第一天:大同古城的煙火與莊嚴(yán) <p class="ql-block">2025年10月1日,迎著金秋的晨光,我們踏上自駕之旅,駛向山西最北端的歷史名城——大同。</p> <p class="ql-block">午后抵達(dá)大同,我們直奔古城,仿佛穿越時(shí)光之門,步入一座被六百年風(fēng)雨浸潤的明代遺夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">在古城街巷間尋味,終于嘗到了抖音上頻頻刷到的順意涼粉。一口酸辣爽滑,舌尖跳躍著晉北獨(dú)有的煙火氣息,簡單卻令人難忘。</p> <p class="ql-block">飯后信步閑走,轉(zhuǎn)角之間,九龍壁赫然矗立眼前。它靜臥于代王府前街對(duì)面,如一道凝固的驚雷,橫亙?cè)跉v史的長河之中。</p> <p class="ql-block">這座長達(dá)45.5米的九龍壁,由426塊琉璃構(gòu)件精巧拼砌而成,黃、綠、紫、藍(lán)諸色交輝,九條巨龍騰躍于云海之間,氣勢(shì)磅礴。它比北京北海的九龍壁早了整整兩百年,是現(xiàn)存最古老的琉璃龍壁,歷經(jīng)六百年風(fēng)雨仍完好如初,也成為代王府唯一留存的印記,見證著昔日王府的輝煌。</p> <p class="ql-block">代王府,被譽(yù)為“明代藩王第一府”,始建于比故宮還早25年,占地幾乎占據(jù)古城四分之一。七進(jìn)院落沿中軸線層層鋪展,曾是大同城的心臟,如今雖僅存遺址,卻依舊能感受到那份恢弘氣度。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上搜到一張代王府的全景圖,俯瞰之下,殿宇連綿,飛檐翹角,仿佛能聽見當(dāng)年鐘鼓齊鳴、儀仗列陣的回響。</p> <p class="ql-block">夜幕降臨,代王府遺址上演了一場沉浸式光影演出。鼓樂齊鳴,衣袂翻飛,明代儀典在現(xiàn)代光影中重生,歷史與當(dāng)下在此刻交匯。</p> <p class="ql-block">緊接著,火光沖天,打鐵花如星河傾瀉。滾燙的鐵水被高高拋起,瞬間炸裂成千萬點(diǎn)金雨,映紅了半邊夜空,也點(diǎn)燃了人們心中的驚嘆與敬畏。</p> <p class="ql-block">8000架無人機(jī)騰空而起,組成浩瀚的光影矩陣,在夜空中勾勒出大同的千年輪廓——從北魏佛像到明代王府,從長城烽燧到現(xiàn)代新城,一幅流動(dòng)的城市史詩徐徐展開。</p> <p class="ql-block">光影流轉(zhuǎn)間,時(shí)空仿佛折疊。我們看見胡服騎射的英姿,聽見云岡梵音的低吟,也感受到這座古城在歲月中不斷重生的脈搏。</p> <p class="ql-block">大同南站</p> 云岡石窟:武周山下的千年佛光 <p class="ql-block">“閱盡萬卷尊北魏,平生只為拜云岡?!?日,睡到自然醒,隨后前往中國四大石窟之一的云岡石窟。敦煌莫高窟以壁畫冠絕,麥積山石窟以泥塑聞名,龍門石窟與云岡則共譜石雕藝術(shù)的巔峰。而云岡,正是北魏佛教藝術(shù)的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 1600多年前,北魏開國皇帝拓跋珪(鮮卑族),從大草原來到大同(原叫平城),為了和氣,他推崇佛教,愿眾生平等??傻谌实弁匕蠣c信道,他崇尚道教的長生不老。有一次拓跋燾攻打一個(gè)叛軍,這個(gè)叛軍藏在佛教的寺廟里,寺廟里有大量的兵器財(cái)物,一怒之下把全寺的和尚都?xì)⒘耍菬龤Х鹣?,燒光?jīng)書。然后讓他的兒子拓跋晃(信佛)殺死所有僧人,拓跋晃暗中放走了很多僧人。但拓跋晃命短,后來他兒子拓跋濬(文成帝)繼位后慢慢恢復(fù)佛教,在回城中,他的馬叼起了逃難回來的僧人曇曜的袈裟,然后就對(duì)他特別重視。</p><p class="ql-block"> 曇曜提議,恢復(fù)佛教,開鑿石窟,說皇帝即佛陀,所以現(xiàn)在的16-20窟是按照北魏前5個(gè)皇帝的樣子建造的,都是以三世佛的組合呈現(xiàn)出來的,每一尊主佛代表一個(gè)帝王,后世管它叫“曇曜五窟”。</p> <p class="ql-block">北魏王朝用64年光陰(460–524年),在武州山崖壁上刻下信仰的史詩。最初名為武周石窟寺,明代修筑云岡堡后,“云岡”之名才逐漸流傳開來。</p> <p class="ql-block">云岡石窟始于文成帝拓跋濬時(shí)期,終于孝文帝拓跋宏遷都洛陽,工程歷時(shí)三代帝王,凝聚無數(shù)匠人心血,終成東方佛教藝術(shù)的豐碑。</p> <p class="ql-block">曇曜廣場上,一座僧人雕像靜靜佇立——他便是來自涼州的高僧曇曜。正是他力勸文成帝推行“帝佛合一”,以五尊巨佛象征北魏五帝,由此開啟云岡開鑿的序幕。16至20窟,便是著名的“曇曜五窟”,是云岡的靈魂所在。</p> <p class="ql-block">沿著滿是蓮花浮雕的禮佛大道緩步前行,每一步都似踏在信仰的紋路之上。</p> <p class="ql-block">大道盡頭,立著一幅《帝后禮佛圖》的復(fù)刻品。真品原藏于龍門石窟,卻不幸流落海外,令人扼腕。如今國內(nèi)僅河南鞏義石窟寺尚存完整版本,他日必當(dāng)親往一觀。</p> <p class="ql-block">古道上深深的車轍印痕,是千年香客與商旅留下的印記。</p> <p class="ql-block">而今人的打卡方式</p> <p class="ql-block">云岡石窟全長約一公里,實(shí)際開鑿順序是從20窟開始,但我們?nèi)赃x擇從第一窟啟程,循著游客的足跡,一步步揭開它的神秘面紗。</p> <p class="ql-block">第一第二窟人太多,沒有看成。</p> <p class="ql-block">第三窟是云岡規(guī)模最大的洞窟之一,原計(jì)劃雕鑿高達(dá)17米的阿彌陀佛,卻因孝文帝遷都洛陽而中斷。如今主佛高約10米,兩側(cè)分別為觀世音與大勢(shì)至菩薩,合稱“西方三圣”,雖未完工,卻更添幾分蒼茫之美。</p> <p class="ql-block">孝文帝遷都后,平城失去政治中心地位,資金與人力驟減,許多工程被迫中止,留下這些沉默的半成品,成為歷史轉(zhuǎn)折的見證。</p> <p class="ql-block">第四窟規(guī)模較小,佛像風(fēng)化嚴(yán)重,面容已略顯模糊,但仍可窺見其古樸渾厚的風(fēng)格??咧写A⒁蛔叫嗡拿娌紳M佛龕與小像,四周壁面亦殘留精美雕刻。</p> <p class="ql-block">5至13窟,是云岡石窟藝術(shù)的鼎盛之作。第五窟主佛高達(dá)17米,為孝文帝為其父獻(xiàn)文帝所造,氣勢(shì)恢宏,可惜目前正處維修狀態(tài),未能得見全貌。</p> <p class="ql-block">第六窟則是孝文帝為祖母馮太后所建,主題圍繞“孝道”展開,雙佛并立,一為孝文帝,一為馮太后,寓意帝后同尊,孝感天地。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)2900尊雕像密布,從佛母哺育佛陀到釋迦牟尼生平浮雕,無一處空白,堪稱北魏“石雕博物館”。抬頭仰望,滿目皆是匠心,對(duì)頸椎雖不友好,卻令人由衷震撼。</p> <p class="ql-block">第六窟被譽(yù)為“云岡第一偉窟”,是所有洞窟中最具代表性、保存最完整、雕刻最精美的一座。中央矗立一座高達(dá)15米的方形塔柱,分上下兩層,四面皆雕佛像菩薩;四壁則布滿36幅連環(huán)浮雕,生動(dòng)講述釋迦牟尼從誕生、出家、修行到涅槃的全過程,宛如一部刻在石頭上的史詩電影。</p> <p class="ql-block">第七窟以“美人菩薩”著稱,其面容溫婉,體態(tài)柔美,衣紋流暢如水,被譽(yù)為云岡最美的菩薩像之一。</p> <p class="ql-block">第八窟中最引人注目的,是那尊合掌露齒菩薩。他嘴角微揚(yáng),笑意盈盈,露出潔白牙齒,臉頰還有深深酒窩,天真爛漫,仿佛下一秒便會(huì)開口說話,是云岡最具人性溫度的造像。</p> <p class="ql-block">第九窟與第十窟為一組雙窟,風(fēng)格迥異于其他洞窟,融合了印度、波斯、中亞等多種藝術(shù)元素,飛天飄逸,柱式繁復(fù),被譽(yù)為“最具異域風(fēng)情的洞窟”。</p> <p class="ql-block">9至13窟合稱“五華洞”,因彩繪斑斕、雕飾華麗而得名,是云岡中期藝術(shù)的巔峰代表。</p> <p class="ql-block">第十二窟被稱為“音樂窟”</p> <p class="ql-block">第16窟對(duì)應(yīng)文成帝拓跋濬,高13.5米,佛像眉清目秀,儀態(tài)瀟灑,身著裹衣博帶式袈裟,胸前結(jié)帶。(漢民族服飾)此時(shí)鮮卑族和漢族徹底融為了一體,徹底漢化了,現(xiàn)在56個(gè)民族里沒有鮮卑族了。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在正在維修,沒有對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">第17窟對(duì)應(yīng)北魏景穆帝拓跋晃。高15.6米。他的主佛是一尊交腳彌勒菩薩(彌勒沒有成佛前的造像),其他都是佛,只有他是菩薩,(他沒有當(dāng)皇帝就去世了,他當(dāng)日散出去消息放僧人走,也救了曇曜),他的窟比別的窟低一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">第18窟對(duì)應(yīng)太武帝拓跋燾(滅佛的)。正中是釋迦牟尼像,主佛身著“千佛袈裟”(你如果成佛,你就要帶著你殺的人一起成佛,這個(gè)袈裟代表他殺的僧人。),左手捂心,作“捫心自問”狀,意在警示諸帝不要滅法。手勢(shì)叫懺悔印。</p> <p class="ql-block">第19窟對(duì)應(yīng)明元帝拓跋嗣,高16.8米,石窟第三大佛像</p> <p class="ql-block">主佛旁邊的兩尊佛,在旁邊的耳洞里面,前面還有前壁,左邊的是爆火的擊掌大佛,他的手勢(shì)叫無畏印。</p> <p class="ql-block">第20窟對(duì)應(yīng)北魏開國皇帝道武帝拓跋珪。這是云岡石窟早期最具代表性的一座造像,也是整個(gè)云岡石窟最大最具藝術(shù)魅力的真品之一,這五座石窟只有它是露天的,高13.7米。</p><p class="ql-block"> 原來它也有前壁擋著,遼代的時(shí)候一場地震,把前壁震塌了,旁邊的小佛也塌了,所以現(xiàn)在它就剩下一尊主佛和左邊的一個(gè)佛像。</p> <p class="ql-block">一窟一世界,一眼千年,滿眼都是震撼!</p> <p class="ql-block">這尊佛,三面看都是不同的表情。</p> <p class="ql-block">桐桐給糖糖帶的禮物</p> <p class="ql-block">這個(gè)是給豆豆的</p> <p class="ql-block">路遇手工藝人</p> <p class="ql-block">人流量</p> <p class="ql-block">離開時(shí)回望,夕陽為露天大佛鍍上金邊。這座藏著59,000余尊造像的藝術(shù)寶庫,從異域風(fēng)格的拙樸,到中西合璧的厚重,再到世俗化的鮮活,不僅刻著北魏的興衰,更寫著中華文化兼容并蓄的密碼?!笆咔陰n嶺臥,坐看時(shí)間笑蹉跎”武周山下的佛光,還將在歲月中繼續(xù)流轉(zhuǎn)。</p>