行程第四天 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 8月15日行程第四天</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 14號下午到達(dá)天水，因麥積山門票售罄，入住尚客優(yōu)酒店，再快速購第二天門票。15號一早來到麥積山石窟，憑網(wǎng)上預(yù)約排隊，跟著密密麻麻的人流，三步一停，兩步一挪，開始了s型排隊，一直到上午10點(diǎn)多終于能登上麥積山石窟的臺階，走在看石窟的棧道上，一會兒上一會兒下，一會兒彎一會兒直，游人們跟著貼著擠著爭相拍照，近兩個小時的游覽，讓人嘆為觀止，麥積山創(chuàng)建于十六國后秦時期(384--417年）。歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的開鑿和重修。有些窟龕距地面七八十米，懸崖峭壁，凌空飛棧，登臨其上，近觀諸像，遠(yuǎn)望浮云，猶如進(jìn)入仙境，故有“隴上第一名勝”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 參觀完麥積山，在景區(qū)用完午餐，驅(qū)車三百多公里往蘭州。</span></p> <p class="ql-block">麥積煙雨</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">麥積山石窟簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 麥積山石窟位于中國歷史文化名城—天水市麥積區(qū)東南28公里的小隴山叢林之中，因山形酷似農(nóng)家麥垛而得名。自然景色優(yōu)美，有“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"> 麥積山石窟現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家5A級風(fēng)景名勝區(qū).</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 麥積山石窟以泥塑、石胎泥塑為主要藝術(shù)形式而聞名，是中國唯一保存北朝造像體系最為完整的石窟，同時還是唯一保存有中國北朝崖閣式建筑實(shí)例的石窟，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”，是中國“四大石窟”之一，入列世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">“東方雕塑陳列館”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 麥積山創(chuàng)建于十六國后秦時期(384--417年）。歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、-宋、元、明、清等十余個朝代的開鑿和重修,現(xiàn)存大小窟龕221個,各類造像3938件10632身。壁畫979.54平方米。因其大量精美的古代泥塑造像，被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。</span></p> <p class="ql-block">打卡麥積山</p> <p class="ql-block">013窟</p> <p class="ql-block">013窟</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">013窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">隋代（公元581~618年），宋代重修。高浮雕石胎泥塑一佛二菩薩。主佛身高15.70米，倚坐式，面如滿月，法相莊嚴(yán)，是麥積山最大的造像。兩旁的菩薩側(cè)身侍立，和藹可親。1982年修復(fù)中，從主佛右側(cè)臉頰內(nèi)出土手抄本《金光明經(jīng)》一卷，又從白毫相中出土南宋“紹興二十七年”（公元1157年)墨書題記白瓷碗一件，均具有重要資料價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 在麥積山石窟的“散花樓”上，懸掛著一塊與眾不同的匾額——“是無等等”。這塊匾額是明末清初的隴右詩人、書法家王了望所書。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> “是無等等”這句話出自《般若波羅密多心經(jīng)》：“故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛?！边@句話的原意是贊美佛教的慧光普照和至高無上。其中的“是”代表正確的、存在的和真理；“無”代表錯誤的、不存在的和失去的；“等等”則表示不過如此。連起來理解，就是一切不過如此，通俗點(diǎn)講就是順其自然。這種人生境界恐怕是我們凡人所不及的，也許只有王了望能夠達(dá)到。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 第4、26、27、127、135號等窟的大型經(jīng)變畫如西方凈土變、維摩變、涅槃變、法華變等是國內(nèi)現(xiàn)存最早最為完整的大型經(jīng)變畫,對中國經(jīng)變畫的發(fā)展演變具有十分重要的研究價值。壁畫中以及雕鑿于崖壁上的崖閣、帳形龕等仿木建筑的窟龕形制，為研究北朝建筑提供了實(shí)物資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 經(jīng)變畫是佛教藝術(shù)中以圖像形式闡釋佛經(jīng)內(nèi)容的一種表現(xiàn)形式，通過畫面呈現(xiàn)佛經(jīng)的核心思想或關(guān)鍵情節(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 麥積山石窟的經(jīng)變畫127窟《睒子本生》，展現(xiàn)了佛教故事的宏大場面與深刻內(nèi)涵。 ?向信徒直觀展示佛教經(jīng)典中的核心內(nèi)容，幫助理解佛法教義。（127窟是特護(hù)窟，遺憾的沒看到）。</span></p> <p class="ql-block">146窟（北魏）</p> <p class="ql-block">147窟（北魏）</p> <p class="ql-block">我們下山了，我算了一下時間:我們是八點(diǎn)50排隊，10點(diǎn)多登山，下午3點(diǎn)多點(diǎn)參觀完下山。但準(zhǔn)備上山的游客仍絡(luò)繹不絕排著長隊。</p> <p class="ql-block">感謝美友們一起欣賞麥積風(fēng)光！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">順祝美友們中秋節(jié)快樂！</span></p>