<p class="ql-block">早就聽說過天龍山石窟，雖然面目全非，石刻造像被盜、風(fēng)化嚴(yán)重，但古老的藝術(shù)遺存吸引著無數(shù)人向往。遇驢友同行，欣然赴約。</p><p class="ql-block">坐景區(qū)公交進(jìn)入天龍山腹地，映入眼簾的首先是盤山高架橋。完美的在山間梯田坡道上，架起幾座高架橋，既不占用太多土地，又可以緩沖坡度，讓車輛上下速度大大提高。</p> <p class="ql-block">高架橋在同一個(gè)山坳或山頭曲折蜿蜒，盤亙回旋，天塹變通途，又更像一座藝術(shù)品，高架在山間，出入于云霧繚繞之中，讓坐在車?yán)锏娜?，如入仙境，飄然若仙。許多自駕游的驢友，更是停車欣賞，狂拍美照，心情更是陡然放空，進(jìn)入無我境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">景交車直達(dá)山頂，自高處往下走，省了不少爬山的辛苦。進(jìn)得山頂景區(qū)大門，就開始沿石階向下，郁郁蔥蔥的高大植被，鋪滿山坡，第一個(gè)景點(diǎn)，是五代十國(guó)時(shí)期北齊皇帝高歡于東魏時(shí)期（公元534-550年）在此修建的避暑行宮遺址上修建的觀景樓，他下令開始開鑿石窟。至北齊在位時(shí)期（公元550-577年）進(jìn)一步擴(kuò)建，天龍寺和石窟群逐漸形成。</p> <p class="ql-block">第二個(gè)景點(diǎn)是白龍祠?。該建筑位于天龍山石窟附近，始建于明代，采用石構(gòu)建筑風(fēng)格，殿前檐使用抹八角石柱，形制古樸。白龍祠內(nèi)原供奉明代木雕龍王及侍者像，現(xiàn)供奉的是觀音菩薩坐像。</p> <p class="ql-block">白龍祠旁邊的方形石門，額上題“龍?zhí)鹅`澤”石刻，是天龍山八景之一。洞里邊是一個(gè)古老的泉水，有小門與白龍祠相通。傳說千百年來，泉水豐盈，不漲不落，不隨外界天氣旱澇變化，常年不變，是天龍山石窟各寺廟的主要吃水源泉。</p> <p class="ql-block">白龍祠左邊崖壁上的“寶藏”二字，是清朝著名書法家傅山墨寶?！扒逄撿o泰”不知是誰的筆跡，可能為后世文人雅士所題。</p> <p class="ql-block">白龍祠右邊石壁上，有民國(guó)時(shí)期山西總督、土皇帝閻錫山親筆題寫的“推愛濟(jì)眾”四個(gè)大字，不失一代梟雄風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">緊挨著閻錫山的題詞，還有抗日名將馮玉祥的題詞。</p> <p class="ql-block">從白龍祠右邊的棧道上下來，就來到了天龍山最核心的景點(diǎn)：第九窟“漫山閣”，是西峰石窟群保存最為完整，體量最大的石刻。漫山閣為閣樓式建筑，倚山而建，分三層將整個(gè)石窟罩著，上層為彌勒佛坐像高8.8米，下層為三大士：中間十一面觀音菩薩立像，高9米，右手騎象文殊菩薩，左手騎獅普賢菩薩。雕刻精美，保存完整，瓔珞細(xì)節(jié)歷歷可見，衣帶飄逸楚楚帶風(fēng)，蓮花寶座須彌束腰，白象青獅氣勢(shì)威猛。既有印度佛教造像的印記，又有中國(guó)早期佛教造像逐漸本土化的趨勢(shì)，同時(shí)還有中國(guó)北方游牧民族的風(fēng)格。這些是<span style="font-size:18px;">唐代造像，以寫實(shí)逼真，</span>“小而精”著稱，圓雕造像融合印度佛像的典雅柔和與中國(guó)傳統(tǒng)雕刻的清新線條，形成“天龍山式樣”，被譽(yù)為中國(guó)雕塑藝術(shù)巔峰。??</p> <p class="ql-block">佛是一座山，山是一個(gè)佛。</p> <p class="ql-block">整個(gè)石窟群，<span style="font-size:18px;">洞窟坐北朝南為主，分</span>西峰石窟和東峰兩大部分，主要有東魏（第2、3窟）、北齊（第1、10、16窟）、隋（第8窟）、唐（15窟），第9窟為最大唐代杰作，分上下兩層，上層彌勒坐像高8.8米，下層十一面觀音立像高9米。?以下是西峰石窟群。</p> <p class="ql-block">東西石窟群中間有唐代著名書法家孫過庭的“樂道”題刻。兩個(gè)石窟群石刻造像盜損嚴(yán)重，一部分是上世紀(jì)20年代，在日本人的縱恿唆使下，大量佛頭、佛像被當(dāng)?shù)夭环ㄖ借彽簦魇ШＭ?。另一部分是文革時(shí)期破四舊，將殘存造像和部分附屬雕刻、題記、石碑和廟宇建筑損毀。<span style="font-size:18px;">以下是東峰石窟群。</span></p> <p class="ql-block">從石窟群下來，隨棧道引導(dǎo)，到達(dá)天龍寺。山門已經(jīng)不見蹤跡，現(xiàn)在的大門是原來的天王殿，門左右兩邊各有一座天王坐像，雖已面目全非，殘破不堪，但仍然可見高大威猛的氣勢(shì)。天龍寺始建于北齊，清代曾改為圣壽寺，開發(fā)景區(qū)后又改為天龍寺。</p> <p class="ql-block">門前有一座“無不感應(yīng)”牌坊，為現(xiàn)代仿古建筑。</p> <p class="ql-block">最為令人驚嘆的是門前的一株蟠龍松樹，無頂，整個(gè)樹冠幾乎是平鋪的一個(gè)大大的蒲團(tuán)，樹冠覆蓋面積達(dá)200多平米，足足有三分地。聽以前來過的人介紹，照片里看到的支撐鋼架，是近幾年才有的，以前全然是自然平鋪，樹稍略微下垂。每到炎炎夏日，樹蔭下絲絲微風(fēng)，清涼舒爽，為無數(shù)人遮風(fēng)避雨，乘涼避暑。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了寺門，兩邊是四大天王塑像，怒目圓睜，手持降魔法器，你走每一步，都可以感覺四大天王都齊刷刷注視著你，令人心生敬畏。若有作奸犯科及偽忠善者，必感覺如芒在背，令人心驚膽戰(zhàn)。我國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道三教的基本教義，皆是勸人棄惡從善，在人世間凡做任何事情，都要記得舉頭三尺有神明，人在做天在看，違背道德，違背良心，即為違背天道，皆會(huì)受到懲罰。一定程度上，補(bǔ)足了官府法律的不足。</p> <p class="ql-block">進(jìn)得山門，第一進(jìn)院左有普賢殿，廊下有關(guān)羽像。右有文殊殿，廊下有韋陀像。</p> <p class="ql-block">主殿是藥師殿，供奉藥師佛，左右兩邊是十二藥叉神將。</p> <p class="ql-block">第二進(jìn)院主殿是大雄寶殿，供奉從山下崇福寺遷來的殿宇和三世佛，里面有大面積的壁畫。殿前臺(tái)階下，左右各有一座碑亭，古樸素雅，歷史悠久。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后的高臺(tái)上還有兩進(jìn)院落，依山而建，均為現(xiàn)代仿古建筑。隔壁是其他寺廟遺址，高大的石柱，粗獷的牌坊夾石，還有其他的石質(zhì)建筑構(gòu)件散布其中，保存最完整的是這個(gè)石雕墓塔。墓塔是覆缽型寶塔，整體石雕，石質(zhì)一樣，分部壘砌，安放在磚石底座上。塔的第一層為底座，是束腰須彌座；第二層為覆缽塔身，三塊石頭套裝而成，中間有門，中空，一般在此供奉大和尚的骨灰或舍利；第三層為七層相輪，意為佛法無邊，有的是五層相輪，有的是十三層相輪；第四層為傘蓋，護(hù)佑塔身；第五層為塔剎，一般的是寶葫蘆，可這個(gè)塔剎是寶葫蘆下還有十字形荷葉架鼓造型，鎮(zhèn)壓全塔，起穩(wěn)固作用。如果是大型寶塔，頂部的葫蘆里必有寶物，或錢幣，或珠寶，或經(jīng)書，或舍利子，與地宮里的寶物相近，起祈福、供奉、崇拜的作用。</p> <p class="ql-block">旅程結(jié)束的地方，有一座國(guó)寶館，里邊展出的，是從國(guó)外追繳回來的天龍山石窟遺失的佛頭和石刻，還有部分考古發(fā)掘出來的精美佛頭、石刻，讓參觀的人，欣賞國(guó)寶，牢記國(guó)恥，奮發(fā)有為。文物保護(hù)，任重道遠(yuǎn)，追繳國(guó)寶，萬分艱難，但最為國(guó)人，都應(yīng)鼎力支持。</p>