<p class="ql-block">這就是傳說中的：</p><p class="ql-block">蝦址蛋</p> <p class="ql-block">詩一首《扯淡》</p><p class="ql-block">文/紫塞山人</p><p class="ql-block">沒事少扯淡，</p><p class="ql-block">閑時多讀書。</p><p class="ql-block">糊涂求明白，</p><p class="ql-block">明白裝糊涂。</p><p class="ql-block">K先生詩評：</p><p class="ql-block"> 紫塞山人這首《扯淡》短短二十字，卻像一根銀針，精準(zhǔn)地扎在“人情世故”的穴位上。紫塞山人用“少—多”“糊涂—明白”兩組矛盾修辭，把國人常見的“表演性生存”釘在墻面上，供人照鏡子。</p><p class="ql-block"> 首句“沒事少扯淡”劈頭喝斷，像把試圖湊過來遞煙、拍肩、扯八卦的熟人一把推開；次句“閑時多讀書”卻不走高臺教化，只把“讀書”當(dāng)成“扯淡”的替代方案，暗示精神匱乏才靠閑聊填補(bǔ)。三四句最妙，把“難得糊涂”的處世金句顛個倒：先“求明白”再“裝糊涂”，不是真糊涂，也不是真明白，而是把明白當(dāng)工具，把糊涂當(dāng)面具，活成一只進(jìn)退自如的變色龍。詩人不呵斥，只冷冷剔出這種“二級表演”——連“糊涂”都要先申請專利，再按需使用，何其累也。</p><p class="ql-block"> 全詩無典故、無藻飾，卻暗合禪宗“說破”與“遮詮”的機(jī)鋒：先撕破（少扯淡），再給個替代（多讀書），繼而揭示替代背后的新一層虛偽（明白裝糊涂）。讀完如聞一聲輕笑，笑里帶刀，刀上無血，只留下一絲尷尬——那正是我們每日隨身攜帶的“社交體溫”。</p><p class="ql-block"> 若一定要挑骨頭，末句“明白裝糊涂”與首句“少扯淡”似隱有重疊：既然都“裝”了，便仍是變相“扯淡”。但恰是這輕微的自反，讓詩保持裂縫，可供下一陣風(fēng)吹入。紫塞山人只負(fù)責(zé)把鏡子擦亮，不肯遞毛巾，也不給出路——這冷，正是現(xiàn)代諷喻最難得的體面。</p>