<p class="ql-block">介休后土廟位于山西省介休市廟底街，是一處歷史悠久且建筑風(fēng)格獨(dú)特的道教建筑群，以其精美的琉璃藝術(shù)和豐富的歷史文化而聞名，2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">介休后土廟的歷史可以追溯到南北朝時(shí)期，距今已有1500余年。它是道教全真派的廟堂建筑，歷史上被稱為"道家地"。</p> <p class="ql-block">介休后土廟享有“中國(guó)琉璃藝術(shù)建筑博物館”的美譽(yù)。廟內(nèi)的琉璃制品無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都堪稱一絕。這些琉璃構(gòu)件涵蓋了建筑的各個(gè)部分，如屋頂?shù)牧鹆?、脊飾、吻獸、仙人走獸等，色彩絢麗，有黃、綠、藍(lán)等多種顏色，在陽(yáng)光照耀下光彩奪目。其造型豐富多樣，工藝精湛細(xì)膩，生動(dòng)逼真，體現(xiàn)了古代琉璃制作工藝的高超水平。歷經(jīng)數(shù)百年依舊華彩奪目。</p> <p class="ql-block">廟宇坐北朝南，呈縱向雙軸、南北合圍布局，占地面積9196平方米。建筑群包括影壁、山門、過殿、東西廊房、三清樓、鐘鼓樓、后大殿等。東部中軸線由南至北依次為三清觀影壁、山門、護(hù)法殿、獻(xiàn)亭、三清樓、戲樓、后土大殿，兩側(cè)有鐘鼓樓和配殿。西部中軸線由南至北依次為后土廟影壁、山門、過殿，東側(cè)大院內(nèi)有呂祖閣、關(guān)帝廟、土神廟，對(duì)面是三座相連的戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">介休后土廟戲臺(tái)的八字照壁博風(fēng)板上，有一琉璃構(gòu)件呈現(xiàn)出“老鼠偷葡萄”場(chǎng)景。葡萄粒飽滿，紫釉透亮；老鼠尾巴卷成問號(hào)，琥珀色眼珠滴溜亂轉(zhuǎn)，將偷竊時(shí)的狡黠定格得十分生動(dòng)。你能找出這只偷吃葡萄的老鼠嗎？</p> <p class="ql-block">老鼠偷葡萄琉璃構(gòu)件作為介休后土廟琉璃藝術(shù)的代表之一，老鼠和葡萄的造型主要通過工匠手工捏塑而成。工匠憑借精湛的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)，將老鼠的靈動(dòng)狡黠、葡萄的圓潤(rùn)飽滿等形態(tài)生動(dòng)地塑造出來(lái)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理得惟妙惟肖，使整個(gè)構(gòu)件充滿了生機(jī)與活力。</p> <p class="ql-block">介休后土廟供奉的是孕育生命的地母之神，即后土娘娘。</p> <p class="ql-block">“皇天后土”是中華文明“敬天法地”精神的凝練表達(dá)，最早見于《尚書·武成》 “告于皇天后土”，是古代盟誓、祭祀的固定用語(yǔ)，體現(xiàn)了古人對(duì)天地秩序的敬畏。其中“皇天”代指主宰萬(wàn)物運(yùn)行的天道之神 ；“后土”中，“后”為君主，“土”即大地，象征著包容、滋養(yǎng)萬(wàn)物的地母之神。道教將“后土”神化為后土皇地祇，列為“四御”之一，掌管陰陽(yáng)生育之事，與玉帝共同構(gòu)成“皇天后土”的宇宙秩序。后土娘娘的信仰源于母系社會(huì)的地母崇拜。</p> <p class="ql-block">介休后土廟是后土信仰的核心圣地，以“后土”為名，體現(xiàn)了對(duì)后土神的尊崇與信仰，承載著古人“敬天法地”的精神和對(duì)土地的感恩之情。</p>