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七彩云南行一一西雙版納篇（二）

山外青山

<p class="ql-block">題 記</p><p class="ql-block">不至景洪，</p><p class="ql-block">不知西雙版納之秀麗。</p><p class="ql-block">不至勐泐大佛寺，</p><p class="ql-block">不知西雙版納佛教之盛行。</p><p class="ql-block">不至龍湖，</p><p class="ql-block">不知少數(shù)民族文化之壯觀。</p><p class="ql-block">不至瀾滄江乘船游覽，</p><p class="ql-block">不知泰國紅藝人之妖艷。</p><p class="ql-block">不至傣家生態(tài)園，</p><p class="ql-block">不知傣族跨越式歷史之變遷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">西雙版納是南傳佛教的圣地，傣族幾乎全民信仰佛教。與藏傳佛教圣地西藏缷氧而不缺“仰”不同，西雙版納是一個既不缺氧，亦不缺“仰”的地方。</p> <p class="ql-block">　　勐泐大佛寺是西雙版納佛教活動的地標(biāo)建筑，亦是一個拜謁佛祖，洗滌心靈，陶冶情操，修身養(yǎng)性的圣地。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺位于勐泐文化旅游區(qū)內(nèi)。</p> <p class="ql-block">“勐”在傣語中意為“地方、城邦或國家”，“泐”指傣族支系“傣泐”（意為“泐地傣族”），合稱即“泐國”或“泐地傣族的國度”。該詞源于公元12世紀(jì)末傣族首領(lǐng)帕雅真統(tǒng)一瀾滄江中游地區(qū)，建立以景隴（今景洪）為中心的聯(lián)盟國家“勐泐”，史稱“景隴國”或“景隴金殿國”。其核心區(qū)域包括今西雙版納及周邊中老緬邊境地帶。??</p> <p class="ql-block">進入勐泐文化旅游區(qū)，一座巨大的孔雀開屏造型赫然映入眼簾，它像一位友好的使者，熱情歡迎每一位游客地光臨。</p> <p class="ql-block">孔雀開屏的背后，是一座巨大的傣族文化廣場，廣場北端是矗立著彰顯傣族文化盛況的群雕幕墻，那刀削斧劈的巖石，惟妙惟肖的大象，剛強威猛和嫵媚動人的傣族男女，把人們帶入一個充滿勃勃生機的傣族文化旅游圈，讓人們熱血賁張，充滿好奇和期待。</p> <p class="ql-block">廣場東端一座巨大的一體六首的白色大象造型，在褐色山巒背景的襯托下，顯得那樣莊嚴(yán)肅穆，令人深感敬畏而肅然起敬。</p> <p class="ql-block">大象是美好的寓意，吉祥的化身，幸福的寄托</p> <p class="ql-block">在這白玉雕塑鑿的吉象面前打卡留念，是每一位進入勐泐文化旅游區(qū)觀光者的心愿，我們作為千里迢迢來自河南的游客，自然不會放過這難得的機遇。</p> <p class="ql-block">這座偌大的廣場，不僅是游客們觀光傣族文化的首善之地，更是每年4月份傣族兒女在這里歡渡潑水節(jié)的隆重場所度潑水節(jié)的重要場所。</p> <p class="ql-block">為了讓游客體驗傣族潑水節(jié)的歡樂氣氛，園區(qū)內(nèi)專門設(shè)立了體驗潑水節(jié)的游覽項目，</p> <p class="ql-block">每天在固定場館，固定時間，設(shè)立專場，讓游客欣賞歌舞，體驗潑水節(jié)的激情。</p> <p class="ql-block">可惜的是，由于沒有人自告奮勇參與親身體驗，</p> <p class="ql-block">我們在參觀完潑水歌舞表演后，便悻然退場，錯過了一次親身參與的機遇。</p> <p class="ql-block">離場后，按照旅游計劃，乘景區(qū)觀光車直達座落在山頂?shù)嫩裸畲蠓鹚隆?lt;/p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺是西雙版納佛教活動的地標(biāo)建筑，亦是一個讓人心靈得到洗滌的地方。寺內(nèi)的萬佛塔，也被稱為莊凱大金塔，是東南亞最大的金塔之一。這座塔融合了傣泰建筑的精華，既保留了東南亞的風(fēng)格，又體現(xiàn)了傣族的文化特色。</p> <p class="ql-block">大金塔由一座主塔和八座副塔組成，還有十六座小塔環(huán)繞。塔身直徑60米，象征著一個甲子輪回，高度則是80米，代表著釋迦牟尼80歲涅槃。塔共分為七層，每層代表人生的一種苦難：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上重建的。景飄佛寺最初是為了紀(jì)念傣族歷史上一位名叫撥龍的傣王病故的王妃南紗維扁而修建的，始建于明代，但在清咸豐年間（公元1848年）由于戰(zhàn)爭被毀。2005年，寺廟在原址上重建，如今已成為西雙版納地區(qū)最大的佛寺，也是傣族人心目中的圣地</p> <p class="ql-block">　　勐泐大佛寺具有傣族建筑的鮮明特點，重檐多坡面的平瓦建筑，古樸莊重，屋頂坡面由三層相疊而成，氣勢恢弘。</p> <p class="ql-block">寺廟依山而建，落差達122.8米，建筑群呈坐佛形狀，這種獨特的建筑風(fēng)格在國內(nèi)外的佛教寺廟中都是獨一無二的。</p> <p class="ql-block">正對大佛寺的前方是一座橫貫拜佛廣場的蓮花池</p> <p class="ql-block">蓮花池內(nèi)安放的一座一體六面玉象，承載著對蕓蕓眾生的美好祝福和熱烈歡迎。</p> <p class="ql-block">蓮花池頂端矗立著兩座金壁輝煌的佛龕，</p> <p class="ql-block">汨汨清泉從環(huán)繞四周的龍嘴里緩緩滴入面前的金盆，吸引游人紛紛在此金盆洗手。而在這里金盆洗手與俗語所說的金盆洗手不同，這是凈化心靈之盆，祈福求愿之水，人們在這里金盆洗手之后，不僅手上有了靈氣，而且周身放松，心靈亦得以精神撫慰。</p><p class="ql-block">這正是：</p><p class="ql-block"> 同是金盆洗手，</p><p class="ql-block"> 彼此大有不同。</p><p class="ql-block"> 今日喜沐龍泉，</p><p class="ql-block"> 頓覺周身輕松。</p><p class="ql-block"> 洗卻風(fēng)塵仆仆，</p><p class="ql-block"> 樂享云旅之程。</p><p class="ql-block"> 他日返家歸去，</p><p class="ql-block"> 游興回味無窮。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">佛龕兩旁立有兩只威風(fēng)凜凜的石雕神獸，導(dǎo)游講撫摸神獸，會帶來好運，于是游客紛紛爭相撫摸。</p> <p class="ql-block">神獸不遠處的一個刻有壽字的石碑</p> <p class="ql-block">和樹下一塊上書模糊字跡的臥石，引起我的注意。經(jīng)仔細辯認(rèn)，依稀可見上書“不材之木一一木以不材，得終其千年；人以不為，而成其有為?！?lt;/p><p class="ql-block"> 在這充滿佛教氛圍的寺廟內(nèi)，目睹這塊傳承道家思想的石書，不禁讓我感慨不已</p><p class="ql-block"> 佛教最核心的八個字是?“應(yīng)無所住而生其心”?，<span style="font-size:18px;">直指佛教修行的核心：</span></p><p class="ql-block"> “應(yīng)無所住”?：意為不執(zhí)著于任何事物、念頭或表象（如名利、情感或感官體驗），避免心被外境束縛；“住”指對世俗現(xiàn)象的貪戀與分別，是煩惱的根源。??</p><p class="ql-block"> 而生其心”?：指在放下執(zhí)著后，自然生起清凈、覺悟的心性，專注于當(dāng)下，實現(xiàn)智慧與解脫。這并非消極逃避，而是以清醒態(tài)度行動，如六祖慧能所悟“砍柴時砍柴，挑水時挑水”，體現(xiàn)禪宗“無念”境界。??</p><p class="ql-block"> 道家的核心理念：道法自然，清凈無為。</p><p class="ql-block"> “道”乃宇宙本源與終極真理。</p><p class="ql-block"> “自然”乃非人為造作的本來狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> “道法自然 ”強調(diào)順應(yīng)天道運行規(guī)律，追求萬物和諧共生的境界。</p><p class="ql-block"> “ 清靜”乃心靈澄清少心寡欲的生命狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> “無為”乃不妄為不強求的處世智慧。</p><p class="ql-block"> “ 清靜無為”主張減少人為干預(yù)，通過內(nèi)在修養(yǎng)回歸本真。</p><p class="ql-block"> 細析之下，不難發(fā)現(xiàn)， 道家以“道”為本源，倡導(dǎo)避世自然與無為而治；佛家以“空”和“慈悲”為根基，追求出世解脫與超越輪回。二者哲學(xué)基礎(chǔ)與核心主張雖有不同，但竹柏異心而同貞。（竹子和柏樹，雖中心有虛實不同，但都堅貞耐寒）在修身養(yǎng)性，凈化心靈，倡導(dǎo)避世出世方面有異曲同工之妙。</p><p class="ql-block"> 道、佛兩家的出世之說，與以"仁”和“禮”為核心，<span style="font-size:18px;">強調(diào)入世倫理與社會責(zé)任的哲學(xué)</span>主張雖截然不同，但金玉殊質(zhì)而皆寶。（金子和玉石，雖然質(zhì)地不同，皆是寶物。）三者在中國文化歷史長河中交相輝映，對于啟迪人生智慧，推動宗教文化和社會發(fā)展方面，起到交融互補的重要作用。</p><p class="ql-block"> 而對儒、佛、道三者之間的哲學(xué)理念的聯(lián)系與區(qū)別，一般人多有不察，只知進廟就磕頭燒香，見佛便納頭叩拜，或企求神仙保佑大福大貴，或祈愿佛祖圓囿平安幸福。君不見，多少企求神仙和佛祖保佑平安無事的貪官，相繼在獄中苦渡余生，多少企求大福大貴的懶人，在貧窮的道路上裸奔而依然窮途末路。</p><p class="ql-block"> 貪官只知求仙拜佛乞平安，焉知道家提倡清心寡欲，無為而治，佛家倡導(dǎo)應(yīng)無所住，而生其心，皆要求遠離貪婪，絕緣名利。重陷貪念欲海泥潭，深為名韁利索羈絆的貪官，求仙拜佛乞求平安，無疑于緣木求魚，豈能不無果而終？</p><p class="ql-block">這正是：</p><p class="ql-block">佛道教義雖不同，</p><p class="ql-block">竹柏異心而同貞。</p><p class="ql-block">應(yīng)無所住生其心，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">道法自然無為靜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">無心插柳柳成蔭，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">源頭水到渠自成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">勸君莫要盲叩首，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">積德從善當(dāng)先行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正當(dāng)我對石沉思，浮想聯(lián)翩之際，大金塔東端突然聲樂齊鳴，原來是園區(qū)定時安排的歌舞巡游開始了。</p> <p class="ql-block">與一般歌舞巡游不同的是，一只有數(shù)層樓高的金屬質(zhì)大象，緩緩跟隨在歌舞隊伍的后面，為歡樂有序，活潑多彩的歌舞表演，增添一道壯麗的風(fēng)彩</p> <p class="ql-block">原來這個龐然大物，不僅可以為歌舞隊伍壯行，而且是一個流動的觀光臺，游人可以站在上面一覽大佛寺廣場全貌，并比肩近距離觀察大金塔的金壁輝煌</p> <p class="ql-block">看吧巡游歌舞表演，我們開始沿著這條由雙龍加持的甬道向山下走去。幸運的是，我們乘觀光車由下而上時還風(fēng)雨交加，到到萬佛塔暨步行下山時，已風(fēng)停雨住，令人好不愜意。</p> <p class="ql-block">下到半山腰時，與依山而建的勐泐大佛不期而遇。這座巍峨壯觀的吉祥大佛：高49米，為東南亞最高露天站佛，通體鎏金。??</p> <p class="ql-block">勐泐大佛，不僅是座古剎的守護神，更是傣族文化與歷史的交匯點，承載著無盡的信仰與敬仰。</p> <p class="ql-block">　　當(dāng)我立于金佛腳下抬頭仰望,突然明白什么叫‘穿越歷史，一眼萬年’，頓覺醐醍醐貫頂，心境澄澈。</p><p class="ql-block"> 這就像是人與佛祖的無聲交流，目之所及，心之所向，此時無聲勝有聲，盡在不言中。只有深刻理解佛教基本道義的來者，方能從這無聲的教誨中，吸取人生的智慧、處世的哲學(xué)和進取的能量。</p> <p class="ql-block">大佛不僅身材偉岸，面目慈祥，精神飽滿，更令人稱奇的是那雙洞若觀火的眼睛，無論你站在何處觀望，他都像與你凝目相視。</p> <p class="ql-block">離開大佛寺，回望大佛那偉岸的身影，心中不免泛起道道波瀾，由衷嘆曰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西雙版納勐泐園，感知南佛法無邊。 金塔閃閃佛光照，大佛巍巍天地間。</p><p class="ql-block">貝葉輕翻長智慧，應(yīng)無所住心坦然。</p><p class="ql-block">心寧忘卻塵囂事，悟得禪機頤百年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?（①貝葉：是棕櫚科植物的葉片，古時其核心用途是作為書寫載體，尤其在佛教文化中用于刻寫佛經(jīng)，“貝葉輕翻長智慧”意指學(xué)習(xí)佛法的基本道義從而頓悟人生的哲理，增長處世的智慧。</p><p class="ql-block">⑧頤百年：意指要做一個活過百歲的健康老人。）</p> <p class="ql-block">從勐泐大佛寺驅(qū)車趕到西雙版納首府景洪市，已時過正午，</p> <p class="ql-block">在金傣苑酒店，享受了一頓色香味俱佳的孔雀宴</p> <p class="ql-block">一只惟妙惟肖的孔雀俏然立于狀似開屏的果盤上，在干冰融化而營造的氤氳氣韻中，顯得那樣曼妙多姿。且不說豐盛的飯菜，但是這美麗的孔雀開屏，已足以讓人大有秀色可餐之感。真是酒未開瓶人已醉，孔雀開屏耀人眼。食僅裹腹成追憶，宴美不唯在舌尖。</p> <p class="ql-block">享受孔雀宴的美味后，徒步走向附近的游船碼頭，</p> <p class="ql-block">開啟乘船游覽瀾滄江的航程</p> <p class="ql-block">發(fā)源于中國唐古拉山的東北坡的湄公河，在中國境內(nèi)稱瀾滄江，流入中南半島后的河段稱為湄公河。湄公河干流全長4909千米，是亞洲最重要的跨國水系，是世界第九長河。</p><p class="ql-block">這正是：</p><p class="ql-block"> 一江連六國，豪氣貫長虹。</p><p class="ql-block"> 境內(nèi)為瀾滄，域外稱湄公。</p><p class="ql-block">縱橫近萬里，蜿蜒似長龍。</p><p class="ql-block"> 亞洲之驕傲，世界顯威名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">登船之前，受到傣族少女翩翩起舞的夾道歡迎。</p> <p class="ql-block">登上游輪，近距離拍攝西雙版納大橋，不禁為其磅礴云天的恢弘氣勢而震撼。</p> <p class="ql-block">原以為乘船會以游覽瀾滄江與湄光河沿岸風(fēng)光為主，開船后方知是以觀看歌舞表演為主。</p> <p class="ql-block">而在船行途中近兩個小時的歌舞表演中，當(dāng)屬泰國紅藝人（人妖）的表演最為搶眼。</p> <p class="ql-block">在這里，你不僅可以欣賞紅藝人風(fēng)情萬鐘的精彩表演</p> <p class="ql-block">零距離與紅藝人握手</p> <p class="ql-block">或擁抱示好</p> <p class="ql-block">而且可以與其合影，留下精彩瞬間。</p> <p class="ql-block">眾所周知，每一個紅藝人光鮮亮麗的背后，都有一段慘不忍睹的心酸淚史。他們都是出自寒門之家，自幼便接受人妖的特殊磨難和藥物刺激。由于這種自虐，一般壽命較短，40多歲撤手人寰的大有人在。</p> <p class="ql-block">這正是：</p><p class="ql-block">一場美“女”秀，幾多心酸淚。</p><p class="ql-block">不是生活迫，那堪遭此罪。</p><p class="ql-block">強顏臺上笑，豈知心中味。</p><p class="ql-block">不是國積貧，何以有此悲？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有感于此，筆者再無心觀看這令人心酸的紅藝人表演，悄悄走出熱鬧非凡、喧聲震天的艙劇場，挺身舷艙，靜心瀏覽窗外西雙版納瀾滄江美麗的夜景。</p> <p class="ql-block">這是一座魅力無限的邊陲城市</p> <p class="ql-block">這是一座風(fēng)情萬種的美麗城市</p> <p class="ql-block">這是一座活力四射的現(xiàn)代城市</p> <p class="ql-block">這是一座燈火輝煌的南方城市，</p> <p class="ql-block">這是一座滿懷信仰佛塔林立的圣潔城市</p> <p class="ql-block">這是一座橫亙在瀾滄江兩岸，燈火闌珊與波光粼粼交相輝映的壯美城市</p> <p class="ql-block">當(dāng)乘船返回到出發(fā)時經(jīng)過的景洪市西雙版納大橋時，面對夜色中巍峨璀璨的大橋夜景，我不禁思緒萬千。</p><p class="ql-block"> 因為，我知道，歷史告訴我們，西雙版納于1956年始全面廢除封建領(lǐng)主制度，由此可見，它比內(nèi)地奉行的封建地主制度還落后一個等級。領(lǐng)主和地主制度雖一字之差，領(lǐng)主制度下農(nóng)奴地位更為低下，處境更為悲慘。領(lǐng)主通過強制勞役、地租等方式剝削農(nóng)奴，農(nóng)奴需無償為領(lǐng)主耕種土地并繳納大部分勞動成果，領(lǐng)主與農(nóng)奴形成依附關(guān)系，農(nóng)奴在領(lǐng)地上世代勞作，無法自由遷徙。</p><p class="ql-block"> 然而，就是這樣一個一步由封建領(lǐng)主制度直接進入社全主義初級階段的地方，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過70年的艱苦奮斗，竟發(fā)生如此天翻地覆的巨大變化，怎不讓人感慨萬千，驚嘆不已呢？</p><p class="ql-block">這正是：</p><p class="ql-block"> 兩重新舊景洪天，①</p><p class="ql-block"> 一步跨越乾坤轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 七秩奮斗結(jié)碩果，②</p><p class="ql-block"> 萬方樂奏于今滇。</p><p class="ql-block">注①：景洪市為西雙版納傣族自治州首府所在地，此處代指整個西雙版納。</p><p class="ql-block"> ②一秩為十年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西雙版納在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步跨越千年的成就是巨大的，而西雙版納翻身農(nóng)奴對共產(chǎn)黨的感激之情也是深厚而真誠的，這在我們接下來體驗傣家風(fēng)情的行程中，得到真切的驗證。</p> <p class="ql-block">乘船游覽后，回到下榻的桃花源別墅酒店，</p> <p class="ql-block">在這里再次為西雙版納的美麗環(huán)境而動容，</p> <p class="ql-block">沒想到，一個普通的酒店深處，竟有這么一處環(huán)境優(yōu)雅，碧水清澈，秋色怡人的游泳池。這在內(nèi)地，室外一般游泳池亦非五星級酒店莫屬，普通酒店是難覓蹤影的，更不消說如此奢華之泳池了。</p> <p class="ql-block">住在這二層別墅的房間內(nèi)</p> <p class="ql-block">幽靜的環(huán)境，良好的設(shè)施，給入住的客人帶來的是不僅是美的享受，更是心靈的放松和精神的撫慰。</p> <p class="ql-block">第二天，按照旅游計劃，我們驅(qū)車走進傣族嘎灑村莊，體驗傣家風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">在一位傣族故娘的引領(lǐng)下</p> <p class="ql-block">我們深入鄉(xiāng)村街巷，親眼目睹這座普通村寨發(fā)生的巨大變遷</p> <p class="ql-block">這些低矮的老舊民宅</p> <p class="ql-block">與附近高大的樓房民居形成巨大反差</p> <p class="ql-block">按照該村規(guī)定，家有高齡老人的方可在老宅內(nèi)居住，中年和年輕人則要建設(shè)新居。若干年后，這些歷史陳跡將逐漸消失在歷史發(fā)展的長河中。</p> <p class="ql-block">在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們走進一處有老人居住的老宅，感受不一樣的傣家風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">按照傣族風(fēng)俗，在傣家是不能隨意拍照的，因此僅在走廊上拍下這張毛主席畫像。由此感知，對帶領(lǐng)他們從封建領(lǐng)主制度下解放出來的恩人毛澤東，他們是感恩至深，念念不忘的。</p> <p class="ql-block">離開嘎灑的傣家村寨，下午，我們來到風(fēng)景優(yōu)美的龍湖景區(qū)，體驗了又一場別開生面的傣家風(fēng)情</p> <p class="ql-block">乘坐快艇來到霧氣籠罩著湖中的小島，已是薄暮時分，</p> <p class="ql-block">登岸伊始便受到身著鮮艷傣族服裝少女的熱烈歡迎。</p> <p class="ql-block">入島后，在島外通向村莊的浮橋上，信步瀏覽秀麗的湖光山色，別有一番情趣在心頭。</p> <p class="ql-block">在飾有巨龍騰云駕霧的塑雕前和立有孔雀開屏的綠如碧玉的水池前，留下難忘的瞬間，不失為游覽龍園的一件快事。</p> <p class="ql-block">觀看魚鷹捕魚表演</p> <p class="ql-block">欣賞傣族歌舞表演，更是讓游人進入一個體驗少數(shù)民族風(fēng)情的更高境界。</p> <p class="ql-block">而文藝晚會結(jié)束后的游人與少數(shù)民族演員共同參與的大型篝火晚會，則將游人的激情發(fā)揮到極致。來自全國各地，操著不同方言，身著不同服裝，素不相識的人們手拉著手，盡情享受這體現(xiàn)民族團結(jié)風(fēng)情的大型篝火晚會帶來的無限歡樂！</p><p class="ql-block">快哉，美麗的西雙版納！</p><p class="ql-block">美哉，西雙版納龍湖！</p><p class="ql-block">喜哉，興趣盎然的魚鷹表演！</p><p class="ql-block">倩哉，多姿多彩的歌舞表演！</p><p class="ql-block">壯哉，歡呼雀躍的篝火晚會！</p><p class="ql-block">這正是：</p><p class="ql-block"> 一湖秋色翠含煙，萬頃碧水泛微瀾。</p><p class="ql-block"> 婀娜少女笑迎賓，龍騰雀舞興盎然。</p><p class="ql-block"> 鸕鶿捕魚添樂趣，歌舞表演醉人眼。①</p><p class="ql-block"> 熊熊篝火燃激情，載歌載舞不夜天。</p><p class="ql-block">①魚鷹學(xué)名鸕鶿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">熊熊燃燒的篝火，為我們這次美麗的西雙版納之行畫上一個激情燃燒的句號。明天，我們將返回昆明，然后踏上七彩云南的大理、麗江之行。</p><p class="ql-block"> 有了西雙版納美好行程的體驗，我感到，大理、麗江之行，一定更加豐富多彩。入夜，我望著窗外景洪市美麗的夜間，期待著這一美好時刻的到來！</p>