<p class="ql-block">在中國歷史上，有很多代代相傳，婦孺皆知的小說故事，從這些小說故事中脫離而出的人物，或善或惡，或美或丑，都成為了百姓生活中津津樂道的一部分，白臉的曹操，紅臉的關公，黑臉的不止有張飛還有包公。</p><p class="ql-block">在這些膾炙人口的唱詞，在這些婦孺皆知的人物中，就包括“蘇三離了洪洞縣”這句唱詞以及詞中的蘇三。在這個故事中，既有梁山伯祝英臺式至死不渝的愛情，同時也擁有包公斷案式的大快人心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、玉堂春的故事</b></p><p class="ql-block">“蘇三離了洪洞縣”出自京劇《玉堂春》中的一段唱詞。而京劇玉堂春則是根據(jù)馮夢龍《警世通言》中的《玉堂春落難逢夫》改編而成的，也就是那個家喻戶曉的故事《玉堂春》。</p><p class="ql-block">話說，明朝正德年間，南京城有一個叫做王瓊的官員，因為彈劾太監(jiān)劉瑾被貶回鄉(xiāng)，他念及在南京城中尚有一些銀兩沒有收回，便將自己的三兒子王景隆留在了南京城，并且囑咐王景隆只得安心收賬，不得惹是生非，早日回家。</p> <p class="ql-block">這王景隆口頭連連答應，可他心里面可不是這么想的。這邊剛將三萬兩欠銀收回，就帶著奴仆上街吃喝玩樂去了，這一逛便進了青樓。</p><p class="ql-block">當時南京城內有一青樓魁首蘇三，才貌雙全，輕易不見人，客人送她名號“玉堂春”。王景隆久慕玉堂春大名，今日便是特意來邀玉堂春的。</p><p class="ql-block">這王景隆生得眉目清新，豐姿俊雅，又頗有才華，是一個風流才子。蘇三也見王景隆氣度不凡，便答應與王景隆相見，二人初見便情意綿綿，如膠似漆，再也分不開了。</p> <p class="ql-block">王景隆就這樣沉浸在溫柔鄉(xiāng)中足足一年，直到他花光了三萬兩欠銀，風光不再，淪落到了流落街頭的地步，白天乞討，晚上便在破落關帝廟安身。</p><p class="ql-block">別說再見玉堂春了，就連青樓的門口都不得久待。好在玉堂春有情有義，他對王景隆的感情并非見錢眼開，虛情假意，在得知情郎落難之后，她暗中資助王景隆，囑咐他還鄉(xiāng)考取功名，他日有緣再見。</p><p class="ql-block">可是還沒等到兩人再相見之日，這邊青樓的老鴇發(fā)現(xiàn)了青樓中的少了錢財，一怒之下將蘇三賣給了山西洪洞富商沈洪為妾。</p><p class="ql-block">這個沈洪的正室皮氏卻是個潘金蓮，她與人通奸，又被蘇三發(fā)現(xiàn)，于是便與情夫謀害用砒霜毒死蘇三，未曾想到砒霜卻被沈洪誤服。兩人將錯就錯，誣陷蘇三毒害了沈洪，以此來奪得沈洪的家財。</p><p class="ql-block">皮氏將蘇三告上公堂，被施以酷刑，屈打成招，最終蘇三被判以死刑。</p><p class="ql-block">如果故事在這里就結束了，蘇三或許就會成為中國歷史上的第二個“竇娥”，然而偏偏就在此時，已經考取了功名并且擔任了山西八府巡撫的王景隆來到了山西視察。</p><p class="ql-block">當王景隆翻開案卷時，赫然看到了問斬名單中居然有“蘇三”的名字。也因此，在王景隆的強勢干預下，蘇三的冤屈得以昭雪，皮氏和她的情夫也受到了懲罰。</p><p class="ql-block">后來王景隆來到京城，購置了三進大院，并取蘇三為妻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、真實的歷史</b></p><p class="ql-block">京劇《玉堂春》在馮夢龍的《警世通言》中叫做《玉堂春落難逢夫》，雖然這只是一個小說，但馮夢龍所寫的小說多來源于現(xiàn)實。也有后人考證，不管是蘇三還是王景隆在歷史上都是真有其人。</p><p class="ql-block">王景隆在歷史上的原型叫做王三善，萬歷二十九年進士，今河南永城縣人，在天啟年間平叛土司時戰(zhàn)死，謚號忠烈。</p><p class="ql-block">正史記載中的王三善，完全是一幅忠介之士的樣子，全然不見有什么緋聞軼事。這樣一個人物，怎么會和青樓女子扯上關系并留下了這段佳話呢?</p> <p class="ql-block">為了解開這個謎團，不斷有人嘗試爬梳出王景隆與王三善之間的聯(lián)系。1957年，田漢先生與山東大學《文史哲》雜志組成了一個團隊，專門對《玉堂春》中的其人其地展開實地調查，這次調查基本認定了在歷史上確實發(fā)生過這樣一個故事。</p><p class="ql-block">認定的理由有三，首先是王三善的人生履歷，與小說中的情節(jié)基本吻合，他在萬歷年間考中進士之后，曾被朝廷派往山西查案，這也很符合小說中王景隆為蘇三昭雪的情節(jié)。</p><p class="ql-block">其次就是王三善的老家永城縣，依然存有相關的遺跡。在永城縣郊東南二里處有幾座大墳，其中有一座墓就是王三善的，在王三善墓的不遠處有一座“短碣石碑”，上面寫著“亡姬蘇氏之墓”，這蘇氏之墓很有可能便是蘇三的埋葬之所。</p><p class="ql-block">最后也是最關鍵的一個證據(jù)，洪洞縣曾經確實存在過關于蘇三的審訊檔案。張之洞曾經調閱過，發(fā)現(xiàn)檔案中的記載與傳世的記載基本吻合，民國初年蘇州有一位舊家子弟，也曾花錢買了一任洪洞知縣，在任期間查找了萬歷、天啟年間的檔案，也發(fā)現(xiàn)了關于蘇三的檔案。</p><p class="ql-block">而且耐人尋味的是，永城王氏后人認為迎娶青樓女子是一件有辱門風的事情，所以他們對王三善和蘇三之間的關系也是諱莫如深，甚至都不允許《玉堂春》在永城縣彈唱，這也從側面證明，《玉堂春》的故事或許就是發(fā)生在這里，而相對應的王景隆就是歷史上的王三善。</p><p class="ql-block">除此之外，還有關于小說中王景隆和王三善一些微小的相同點，例如二人的籍貫都是河南，王景隆和王三善在家都排行老三等。盡管我們知道王景隆的原型就是王三善，但是我們對于蘇三的了解卻依然貧乏，我們只知道蘇三的原名或叫周玉潔。王三善是如何與蘇三相識的也無從考證，但是王三善一生官運亨通，春風得意之下留下一段佳話也是很有可能的。</p><p class="ql-block">在今天的洪洞縣，關于蘇三的所謂遺跡倒還真不少，有“蘇三供堂”“蘇三監(jiān)獄”等等，皆以蘇三的故事而聞名遐邇。</p><p class="ql-block">蘇三監(jiān)獄始建于明朝洪武二年，距今已有六百多年的歷史，是我國目前為止僅存的一座明朝監(jiān)獄，因為相傳曾經關押過蘇三，也因此得名蘇三監(jiān)獄。</p><p class="ql-block">1964年中國著名考古學家王冶秋先生來到了洪洞考察，見到了著名的蘇三監(jiān)獄，并題詩曰：“虎頭牢里羈紅妝，一曲攪亂臭水漿。王三公子今何在？此處空留丈八墻。”，其中的王三公子指的就是小說中的王景隆。如今修復過的蘇三監(jiān)獄，外面還樹有一座蘇三的白色雕塑，以此來紀念她。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">山西洪洞蘇三監(jiān)獄</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、玉堂春故事的流傳</b></p><p class="ql-block">最早和玉堂春蘇三有關的故事出現(xiàn)在一些公案小說中，不過與我們現(xiàn)在所見的故事差距較大。對玉堂春這個故事的傳播做出了巨大貢獻的是明代小說家馮夢龍，在他的小說集《警世通言》中的那篇《玉堂春遇難逢夫》是我們現(xiàn)在所見玉堂春故事的范本。</p><p class="ql-block">早在馮夢龍寫《玉堂春遇難逢夫記》之前，馮夢龍還將玉堂春的故事收錄在了自己編寫的《情史》里，全文不過五百多字，算是玉堂春故事的簡略版。</p><p class="ql-block">玉堂春的故事似乎還有另外一個故事，在馮夢龍《玉堂春遇難逢夫記》中，馮夢龍曾經說過他的故事與一篇《王公子奮志記》不同，從名字來看，《王公子奮志記》應該側重于王景隆的成長。</p><p class="ql-block">但是《王公子奮志記》今已不見，我們現(xiàn)在所看到的關于玉堂春故事的版本，大都出自于馮夢龍之手。</p> <p class="ql-block">在馮夢龍創(chuàng)造出小說《玉堂春遇難逢夫記》之后，玉堂春的故事逐漸飛入百姓家，關于改編玉堂春的各種形式也逐漸多了起來，而在這之中影響力最大的莫過于戲劇曲藝這種雅俗共賞的藝術形式了。</p><p class="ql-block">如今在不同地區(qū)的劇種中都可以發(fā)現(xiàn)玉堂春的故事，昆曲是“百戲之祖”，《玉堂春》則是昆曲中的經典節(jié)目，還有西北的秦腔、北京的京劇，甚至連宮廷演出中都有玉堂春的故事。近代十分著名的四大花旦，梅蘭芳、程硯秋 、尚小云 、荀慧生等都曾經參演過《玉堂春》。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代傳媒興起之后，傳唱了數(shù)百年的《玉堂春》并沒有落伍，反而受到了各大媒介的青睞。報刊、廣播和電視都曾報道播放過與玉堂春相關的內容，例如《歌女紅牡丹》是我國歷史中第一部有聲黑白電影，影片中紅牡丹的扮演者選擇將梅蘭芳演唱的四首京劇作為自己的演出配聲，其中便有《玉堂春》。</p> <p class="ql-block">從書本小說到戲劇，再從戲劇到廣播、電影，盡管傳播的媒介已經發(fā)生了翻天覆地的變化，但是《玉堂春》這個故事卻是經久不衰的話題，足見民間的老百姓們對于玉堂春故事有多么情有獨鐘。</p><p class="ql-block">繼廣播電影之后，《玉堂春》還活躍在多個藝術形式的舞臺之上，由西方傳入的話劇也對這個故事青睞有加。在今年的三八女神節(jié)來臨之際，為了向歷史上眾多優(yōu)秀的女性致敬，國家大劇院將會策劃一系列的音樂節(jié)活動，力邀5支國內一線演出團體，他們將會為我們帶來六場精彩絕倫的演出，其中就包括話劇《玉堂春》。</p> <p class="ql-block">當然，蘇三這個獨居魅力的女性角色在歷史上并非孤例，古往今來包括虞姬、花木蘭、王昭君、江姐等等在內的眾多優(yōu)秀女性令我們傾心不已，在這場別出心裁的音樂會中，她們的身影也將會重登舞臺，我們將用音樂向她們致敬，用音樂來走進她們。<span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">（圖文來自網(wǎng)絡/文史君）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>