<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">書(shū)魂譜脈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——文言與白話(huà)之間的淺見(jiàn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">董鴻騫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">讀書(shū)如擇友，全憑緣分。所謂“可讀”，是靈魂與文字的私語(yǔ)；而“必讀”，恰似強(qiáng)按牛頭飲水，反失了滋味。年少時(shí)囫圇吞棗的閱讀，雖未深諳其義，卻為我鑿開(kāi)一扇窺見(jiàn)世界的窗戶(hù)——那窗外的光，未必來(lái)自“經(jīng)典”，而是閱讀本身點(diǎn)燃的好奇之火。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">如今，修譜數(shù)年的我，為先人歌功頌德、樹(shù)碑立傳等不文之作，已有數(shù)十計(jì)，其冷言冷語(yǔ)亦如影隨形。有人譏我“老古董”“拽洋文”，殊不知文言是宗譜的骨血，白話(huà)是它的皮肉。若一味追求通俗，宗譜便成了流水賬。真正的傳承，當(dāng)如石悅（明月）在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)的坦言。當(dāng)主持人問(wèn)他：“你作品的銷(xiāo)量，現(xiàn)在每年差不多兩三百萬(wàn)冊(cè)了，可以稱(chēng)得上名著了，心情如何？”石悅的回答卻是：“那你知道錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》每年的銷(xiāo)量嗎？《圍城》可能現(xiàn)在每年的銷(xiāo)量還不如我，也就一兩萬(wàn)冊(cè)，但是你知道《圍城》出版多少年了嗎？你知道它以后還可以賣(mài)多少年嗎？我們?cè)u(píng)價(jià)一部作品，不僅僅要看它當(dāng)下的銷(xiāo)量，還要看它占據(jù)的歷史時(shí)長(zhǎng)?！辈坏貌徽f(shuō)，這確實(shí)是一個(gè)比較睿智和通透的回答。一語(yǔ)道破經(jīng)典的價(jià)值，指出了作品和作品的不同——非在當(dāng)下，而在永恒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">這樣的例子，自古徂今，屢見(jiàn)不鮮，不勝枚舉。這種深度的思考與通透的回答，同樣適用于當(dāng)下的宗譜編纂和文學(xué)創(chuàng)作。作為鄉(xiāng)野家族文化的宗譜，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不可或缺的組成部分。宗譜與國(guó)史、地志共同構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化三大文獻(xiàn)體系，三者相輔相成，形成了從微觀(guān)家族到宏觀(guān)國(guó)家，完整的歷史記錄譜系。當(dāng)前，這三大文獻(xiàn)的跨學(xué)科研究，正推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。如果連這祖?zhèn)鞯摹盎辍倍紒G失，只剩下干癟癟的皮囊，那么它的靈魂與精神內(nèi)核就枯燥無(wú)味了。文字失去了生命力，如同空殼般無(wú)法扎根于思想的土壤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在我看來(lái)，宗譜并非暢銷(xiāo)書(shū)，而是家族文明的“孤本”。作為傳統(tǒng)文化就應(yīng)該以文言鑄就它的“脈”，白話(huà)夯實(shí)敘事的“根”。既非佶屈聱牙的仿古，亦非流于淺白的俗寫(xiě)，而是以“文明血脈的守護(hù)者”為內(nèi)核的創(chuàng)造性表達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">近年來(lái)，邑內(nèi)埠外諸姓氏修纂宗譜譜序、凡例，我得以拜讀品閱者，不下十?dāng)?shù)計(jì)。其中多以白話(huà)文為主，其文辭淺顯，雖通俗易懂，然文化深度似有未逮?？贾T舊譜序文，如道光十年《錢(qián)氏宗譜序》云：“祖德如川，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；家風(fēng)若竹，虛節(jié)可鑒?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，既溯世系，又立教化。反觀(guān)今人之白話(huà)譜序，常囿于“某年某月某日某公任某職務(wù)”等流水實(shí)錄，雖翔實(shí)卻失之淺薄。若能將舊譜“以文載道”的精神，融入白話(huà)敘事，如以“耕讀傳家”代“世代務(wù)農(nóng)”，以“克紹箕裘”喻“代有才人”等，則白話(huà)亦可不失雅訓(xùn)，瓦礫中亦可見(jiàn)金玉之光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在科技文明高速發(fā)展的信息時(shí)代，我們所看到的文言文多是在課本、網(wǎng)絡(luò)里，很多文學(xué)作品和文學(xué)工作者對(duì)文言文這樣的深?yuàn)W文體也是“敬而遠(yuǎn)之”。眾所周知，文言文這種文體就其目前的文學(xué)現(xiàn)狀而言，屬于“高難度”文體，其讀者群也屬于“小眾化”，似乎成了博物館的標(biāo)本。但這也絲毫不會(huì)降低，其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。那些朗朗上口的典故，優(yōu)美的遣詞造句，使人悠然心會(huì)，妙處難與君言，非白話(huà)所能企及。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">就我這鄉(xiāng)野之人，硬著頭皮，偏要觸摸這“深?yuàn)W”的文字，非為附庸風(fēng)雅，只因深信，沒(méi)有文言的宗譜，如同褪色的水墨畫(huà)，縱使裝幀精美，終失去了它原有的質(zhì)樸氣韻。那些譏誚者，或許將文化視為快消品，讀得爽、傳得廣便是價(jià)值。殊不知真正的滋養(yǎng)，如同行家吃茶，一泡清香，二泡醇香，三泡余香；需慢火細(xì)煨，細(xì)嚼慢品，方能悟出其中的甘美余韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">書(shū)與譜，一為謀心，一為續(xù)脈。它們從不在乎當(dāng)下是否“必讀”，亦非迎合時(shí)代而改寫(xiě)面目。真正的價(jià)值，不是復(fù)古的標(biāo)本，而是創(chuàng)新的火種。恰如《圍城》在歲月中靜默流淌，或如宗譜在家族記憶里的薪火相傳——是百年后仍有人能夠觸摸到，那份續(xù)寫(xiě)著千年血脈文明的體溫和厚重感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在信息爆炸的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是當(dāng)下的一次“尋根運(yùn)動(dòng)”。它不僅是博物館里的青銅器、碑刻上的篆籀，更是活著的文明基因?！爸跽咭病睆男”姸呃?，但從未曾消失，它藏在《論語(yǔ)》的微言大義里，隱于《史記》的刀光劍影中。我輩鄉(xiāng)野之人，偏要觸摸這“深?yuàn)W”的文字，非為附庸風(fēng)雅。只因相信，文言如古樹(shù)的年輪，記錄著歷史的滄桑；白話(huà)敘事如新生的枝椏，向著未來(lái)伸延。沒(méi)有文言的宗譜，不過(guò)是無(wú)根的木，縱使枝繁葉茂，終難參天。“文白交響”，恰是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最優(yōu)雅的和解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">未來(lái)的復(fù)興，應(yīng)以文言為精神基因鏈，白話(huà)為時(shí)代交互界面。譬如，《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》給人耳目一新之感。提起文言典故，往往有人會(huì)覺(jué)得艱澀難懂。習(xí)總書(shū)記用典為何有如此之魅力？讓人想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，讓人聽(tīng)得進(jìn)，記得住，傳得開(kāi)，用得上，忘不掉。總書(shū)記引用中國(guó)經(jīng)史典籍中的華章佳句，賦予典故以新的時(shí)代內(nèi)涵，讓古籍里的文字活起來(lái)，成為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的貼心話(huà)，正是當(dāng)下“文化尋根運(yùn)動(dòng)”的典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">這種尋根，不僅是回溯，更是創(chuàng)新，讓文言基因在現(xiàn)代社會(huì)的土壤中生根發(fā)芽。竊以為，真正的文化值得時(shí)代銘記，更要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。當(dāng)傳統(tǒng)文化從樟木箱的塵封走向數(shù)字云端綻放，當(dāng)“之乎者也”化作代碼中的詩(shī)意注釋?zhuān)难缘涔首哌M(jìn)日常對(duì)話(huà)。那么，千年的血脈便能在比特洪流與鍵盤(pán)敲擊聲中，依然跳動(dòng)鮮活的脈搏?；蛟S，這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的必由之路，是開(kāi)放包容文明發(fā)展的活力來(lái)源，更是文化自信的顯著標(biāo)志！</b></p>