狼牙山，想必大家都不陌生。小學(xué)課本里的《狼牙山五壯士》，早已讓這座山的英雄底色深入人心。 狼牙山五勇士紀(jì)念塔 劉振武 攝影 作為英雄山，這里的紅色印記隨處可尋：山頂矗立著狼牙山五勇士紀(jì)念塔，聶榮臻元帥親筆題寫的九個大字蒼勁有力；山下，五勇士雕像莊嚴(yán)肅穆，狼牙山五勇士陳列館則靜靜訴說著那段崢嶸歲月。 棋盤坨的真棋盤 棋盤坨的假棋盤 登山途中，紅瑪瑙溶洞的奇幻、將軍峰的挺拔、閻王鼻子小鬼臉兒的險峻、棋盤坨的神秘也常會吸引目光——棋盤坨上有棵千年古柏，樹下一塊碧石棋盤據(jù)傳年代久遠(yuǎn)，是“真棋盤”；過了小石橋有座涼亭，亭內(nèi)石頭上也刻著縱橫十九道的圍棋盤，只是因年代較晚，被稱作“假棋盤” 不過，除了這些，你對狼牙山還有多少了解？比如，狼牙山的由來藏著三種說法，你聽過幾個？它其實還有另外三個曾用名，你知道是什么嗎？號稱“五坨三十六峰”的狼牙山，具體是哪五坨、哪三十六峰？如今爆紅的蠶姑坨、備受青睞的楊樹嶺棧道，又為何能圈粉無數(shù)？ 一、狼牙山的由來<br>關(guān)于狼牙山，有太多故事可以聊，不妨一起探尋更多細(xì)節(jié)。<br>狼牙山的由來，藏著三個截然不同的說法——一個帶著地質(zhì)的真實卻略顯平淡，一個裹著神話的趣味天馬行空，還有一個浸著民間的悲壯動人心弦。 最“平實”的說法，源于億萬年前的造山運(yùn)動。地殼抬升、巖層褶皺，歷經(jīng)漫長歲月的地質(zhì)演化，才有了如今狼牙山的雛形。這說法雖飽含科學(xué)的真實，卻少了些故事的波瀾，難免讓人覺得有些“無趣”。 最“奇幻”的說法，則與孫悟空的傳說有關(guān)。相傳唐僧師徒取經(jīng)歸來后游歷至易州，豬八戒與孫悟空打賭比誰造的山更高。急性子的孫悟空立刻在平原邊緣造出拔地而起的狼牙山，巍峨聳立，氣勢非凡?？韶i八戒卻“耍賴”把山建在了易水湖西北的大山之上，雖比狼牙山高出三百米，卻勝之不武。孫悟空氣不過，揮起金箍棒朝山頂猛砸四下，砸出四個坑、五座小峰；豬八戒見狀也不依不饒，掄起九齒釘耙朝著孫悟空的山也連刨四下，將山劃成了三十六座山峰——這便是狼牙山“五坨三十六峰”的由來。而豬八戒造的那座山，就是如今的五峰寨。 最“悲壯”的說法，出自李燕君記錄的民間故事。遠(yuǎn)古時期，易縣一帶突然冒出一個海眼，洪水滔天，百姓深陷苦難。一名叫漂生的小伙子立志填平海眼，卻如精衛(wèi)填海般久難成功。他跋涉萬里、磨爛腳板、累斷腰桿，終于感動了二郎神。二郎神從蓬萊仙山挑來一座大山壓住海眼，洪水退去，百姓得救。人們?yōu)榧o(jì)念漂生的執(zhí)著與二郎神的相助，便將此山命名為“郎山”。這個故事讓狼牙山有了最早的悲壯色彩，好像是為后來狼牙山五壯士的故事埋下的伏筆。 二、狼牙山名字的由來<br>明《弘治易州志》“山川”載：狼山，即狼牙山，一名郎山。在州治西南九十里，群峰聳出，狀如狼牙。中有奇石異草，四時清勝。十景有“狼山競秀”。<br>此時，用狼山之名，蓋由狼牙山之名簡化之。狀如狼牙之說由來亦久矣。易州十景“狼山競秀”有實據(jù)也，非誤也。 清《順治易水志》“山川”載：郎山，在州西南九十里，《水經(jīng)注》云：郎山如鳥翅，又如劍杪，極地形之險，上有姑姑窩寨，天成寨，北樓院，東水寨，西水寨，大峨眉寨。后引用劉因、劉大川、潘芹詩。<br>此時，用郎山之名，以為山如鳥翅，如劍杪然，不再提狼牙之事矣。 清《乾隆直隸易州志》“山川”載：朗山，在州西南九十里，《水經(jīng)注》云：朗山如鳥翅，又如劍杪，極地形之險，上有姑姑窩寨，天成寨，北樓院，東水寨，西水寨，大峨眉寨。俗相延為郎山，今考通志改正。<br>又載：棋盤坨，在州西南九十五里，屬周莊社，周圍十?dāng)?shù)里，高數(shù)里。有一徑可入，上有三池，清泉松竹滿地，又有生成碧石棋盤。相傳有仙人降此下棋，至今遺跡猶存。<br>又載：蠶姑坨，在朗山，州西南八十五里，周圍八九里，相傳為避兵處。上有大廟，正月二十日會。<br>此次，參考《通志》改郎山為朗山。單獨列出棋盤坨和蠶姑坨。實則皆為同一山也。 民國《易縣志稿》“山川”列郎山：郎山在縣西南九十里，西距五回嶺三十里，東北有燕王仙臺?！端?jīng)注》之易水（南易水）出廣昌縣東南郎山東北，又云：徐水東北逕郎山南，山岑競舉，若豎鳥翅，立石嶄巖，有如劍杪，極地險之崇峭。漢武之世，戾太子以巫蠱出其子，遠(yuǎn)遁斯山。故世有郎山之名。<br>又列棋盤坨：棋盤坨在縣西南九十五里，郎山之西，周十余里，高數(shù)里，四圍高峰，一徑可入。上有石棋盤，又有三池，清泉不竭。<br>民國《易縣志稿》重列郎山之名，不提狼牙之狀。以漢武之世典故解郎山由來那就早了，西漢距今已有兩千多年。還有一種說法：漢武帝之前狼牙山叫瓦都寨，因漢武帝時巫蠱之獄，太子劉據(jù)之子攜其母隱遁斯山，故人稱郎山或郎君山?，F(xiàn)在狼牙山南麓三道塢山溝里有劉郎洞，東面有座山峰就叫郎君山。但瓦都寨的名稱尚不見典籍記載。 上世紀(jì)九十年代《易縣志》“名山簡介”載：狼牙山，位于西南部，距易州20公里，曾名郎山。因群峰聳立、狀如狼牙，故名。屬太行山系，呈東北~西南走向，有五坨三十六峰，主峰蓮花瓣，海拔1150米，相對高度800米，為新華夏系滿城龍居、易縣婁山構(gòu)造帶，山體為震旦亞界薊縣系高于莊組白云巖。<br>此志名山簡介以狼牙山列名，排在第一。再提狀如狼牙，首提“五坨三十六峰”和主峰蓮花瓣，以及地質(zhì)構(gòu)造。說位于西南部問題不大，說距易州20公里問題就大了。應(yīng)改為距易縣城45公里就對了。 綜上所述，狼牙山的名字在從明朝到清朝的幾百年間，經(jīng)歷了從狼山到郎山，再到朗山，再到郎山，再到狼牙山的一個比較曲折的過程。歷史上狼牙山在縣志“山川”中的排名并不靠前，終究是到了近現(xiàn)代，尤其是“狼牙山五壯士”之后，狼牙山才當(dāng)仁不讓的排到第一位。 三、狼牙山真的像狼牙嗎？<br>明代詩人章頎寫到：列巘yan矗云出，廉厲若狼牙。髯松冠其巔，秀拔凌蒼霞。<br>這是我們知道的第一個把狼牙山比作狼牙的詩人。在他的筆下，狼牙般的山峰穿透云霧，聳入天際。既有秀麗之姿，又有蒼勁之美。 明代詩人王綖寫道：三十六峰插天碧，四面森森如列戟。爭妍騁態(tài)斗纖秾，吐霧吞霞自朝夕。<br>狼牙山五坨三十六峰的說法大概根據(jù)于此。他把這一座座高聳入云的山峰比作森森排列的兵器，有著凜然不可侵犯的氣勢。好像也是為后來的八路軍在狼牙山抗擊日寇的壯舉埋下的伏筆。 明代詩人李鑒說：崖花爛漫鋪紅錦，石筍參差破紫煙。這不就是狼牙山秋天的景色嗎？漫山紅遍，層林盡染。參差交錯的石筍、石柱、石林在云霧中若隱若現(xiàn)，仿佛仙境一般。 左側(cè)主峰為大蓮花峰 小蓮花峰 清朝詩人王鳦說：郎山不與亂山連，自插芙蓉列紫煙。<br>我們不得不佩服古人的觀察力、想象力以及生動形象的文字表現(xiàn)力。狼牙山位于華北平原的西部邊緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似平地拔起。它與四周的山脈截然不同，自成一體。山體崢嶸險峻，峰巒如聚，獨具秀麗之姿。尤其是它的主峰四周，山峰聚攏，酷似一朵盛開的蓮花。<br>其實，在現(xiàn)今狼牙山的簡介里就有一句“大小蓮花峰如出水芙蓉”，也就是說，狼牙山峰的形狀有大小兩朵蓮花，一朵是大蓮花峰，需要從東面西山北鄉(xiāng)觀看，一朵是小蓮花峰，需要從南面南管頭觀看。當(dāng)然，說狼牙山像蓮花是從整體的象形來看的，說像其他大都是看某個單體的小山峰。 五指峰 石筍峰 將軍峰 蠟燭峰 狼牙山山峰的形狀還可以從五坨三十六峰的名字中看出來。比如：五指峰、蠟燭峰、馬耳峰、將軍峰、石筍峰等等，大都是以其象形名之。 馬耳峰 駟馬難追 金代趙秉文有一首《郎山馬耳峰》的詩，詩曰“房駟落人間，入石露雙璧。月明聞夜嘶，驚落山頭石”。開始不解，為什么狼牙山那么多有名的山峰他不寫，偏寫這個陌生的馬耳峰呢？分析這首詩才得知，這馬耳不是一般的馬耳，“房駟落人間”房駟乃是天上星宿——天馬星座，代表的是四顆星、四匹天馬，既然是四匹馬，當(dāng)有八只耳朵，也就是說要有八個連續(xù)的山峰，如鋸齒般。那么他在哪兒呢？<br>后來又看到元代詩人劉因的《游郎山》詩句“昨日山東州，馬耳索御臨風(fēng)嘶。今日軍士中，不覺已落山之西”才知道這里的馬耳也指的是馬耳峰，而且是從山的東面才可以看到。按圖索驥馬耳峰也就好找了。 觀音石 正如劉因在他的詩中說“千態(tài)萬狀天不知，敢以兩目窮端倪？”說狼牙山有千種形象萬種狀態(tài)，就連老天都不知道，誰能夠用兩只眼睛看完呢？ 狼山競秀