<p class="ql-block"> 介休綿山，古稱綿上，因山勢綿延不絕而名。也稱介山，因介子推割股奉君的故事聞名天下。春秋時期晉文公重耳流亡在外十九年，介子推追隨重耳，在其饑餓難耐的困頓之時，割下自己大腿上的肉幫助重耳渡過難關(guān)，真乃忠義之士。后來重耳執(zhí)掌晉國大權(quán)，對追隨他的股肱之臣如狐偃、趙衰都給了封賞。介子推卻帶著母親，隱居綿山。晉文公為迫其出山而焚山，最終介子推母子抱柳殉節(jié)。晉文公悔恨之余，敕令將此山更名為“介山”，并確立寒食禁火習(xí)俗以表紀念，由此衍生出寒食節(jié)，后與清明節(jié)融合。??這是綿山聞名遐邇的歷史故事，然而到達綿山后我才發(fā)現(xiàn)，這座山，遠比我想象的壯觀，這座山，不止是一座山。</p> <p class="ql-block">這是景區(qū)游客中心大廳陳列的綿山景區(qū)俯瞰模型，標紅的地方都是景點，那一道盤旋在中間的狹長小道便是主路，沿著這條路可以到達景區(qū)的14個景點。而我們要做的第一步是從游客中心乘坐小交通上山。</p> <p class="ql-block">4.8公里的山路，驚險又刺激，“S”彎+坡道，我們能感受到“一路向上”沖刺</p> <p class="ql-block">透過車窗，山腳下的村落越來越小。到達“換乘站”后，還需要轉(zhuǎn)乘景區(qū)小交通。</p> <p class="ql-block">換乘之后就是剛才沙盤模型上的盤旋公路。然后我們直達終點，依次游覽。</p><p class="ql-block">第一站：水濤溝</p> <p class="ql-block"> 這是一個好評如潮的景點，山一旦有了水，仿佛有了靈氣。如果這水還蜿蜒曲折、川流不息，如果人們還巧思構(gòu)想，精心設(shè)計，那就成了吸引游客前往的香餑餑了。接下來就請欣賞美圖吧！</p> <p class="ql-block"> 問渠那得清如許？為有源頭活水來，每次來到溪水潺潺處，我們總想順流而上，去那水的源頭看看。畢竟，是這股水讓隱士們得以在這里隱居，水源讓綿山生命力更旺盛?？上r間有限，實在無法一一游覽，我們折返到公交站點，前往下一個景點。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">這只是水濤溝景區(qū)的導(dǎo)覽圖，其實只是綿山的1/14。</span></p> <p class="ql-block"> 第二站：棲賢谷</p><p class="ql-block"> 這里是一處形成于二十五億年前的峽谷景觀，因水流沖刷大理石巖層形成九曲一線天的獨特地貌。峽谷內(nèi)懸橋飛瀑、巖壁天梯縱橫，現(xiàn)存數(shù)千米鐵索及50余處瀑布，相傳春秋時期介之推母子曾經(jīng)此歸隱，需攀越十余架云梯、懸梯方能抵達其隱居地。正常的游覽路線是乘坐電梯上山，然后步行感受一線天的壯觀。我們?nèi)サ臅r候恰逢電梯維修，而且下山的游客中，一個小姑娘邊哭邊抱怨把褲子弄濕了。帶著孩子的我們就打算只是去“感受”一下，太過陡峭了就不上去了。沒想到結(jié)果令我們意外，瘦小的兒子和他爸爸完成了一次攀巖體驗。孩子很興奮，成就感滿滿！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一線天，名副其實</span></p> <p class="ql-block"> 第三站：云峰寺</p><p class="ql-block"> 這里因為有肉身佛而聞名，云峰寺原稱抱腹寺，又稱靈官仙窟、大云寺，占地約3932平方米。寺坐北朝南，寺內(nèi)建筑因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇。最高處供奉空王佛，關(guān)于這空王佛，還有一段故事?？胀醴穑仔仗锩境?，祖籍陜西馮翊（今大荔）縣，后移居山西榆次源渦。他27歲時為反抗官府、地痞的盤剝，為民請命慘遭迫害后離家出走，先后在太原開華寺、河北正定臨濟寺研習(xí)佛法而得道。唐武德元年（618年），他參加唐朝開國大典，受唐高祖特殊禮遇。唐武德五年（622年），輾轉(zhuǎn)來到綿山抱腹寺修煉。唐貞觀十四年（640年），唐太宗李世民到綿山祈雨，高僧田志超賜雨長安。次年春，李世民來綿山禮佛謝雨，剛巧田志超圓寂，李世民仰天長嘆：“寡人真乃福淺，此行空望佛矣!”“空王佛”之稱便由此而來。寺內(nèi)的空王佛像，據(jù)傳是田志超的“包塑真容”。包骨真身是指古代一些修行較高的道教或佛教人士坐化后，遺體不做處理卻能夠完好無損，后人將其肉身塑像，予以膜拜，此稱包骨真身。包骨真身塑像是以真人肉身為胎骨來塑造的，在人體真身之上，用谷子秸稈等物包裹纏扎于真身上形成塑像胎體，在谷稈上直接施敷細草拌泥完成大體雛形，再在其上分兩次施兩層細泥，完成各部細節(jié)后再敷一層細的白泥漿做底子，然后彩繪。</p><p class="ql-block"> 除了包骨真身，云峰寺的建筑也堪稱一絕，仿佛另一座懸空寺。有圖為證</p> <p class="ql-block"> 云峰寺出來，已近傍晚，我們便走馬觀花式的又去了大羅宮，龍頭寺。</p> <p class="ql-block"> 看攻略時，游客就說來綿山玩兒需要好腳力，果不其然，我們馬不停蹄的走，也沒能游覽完景區(qū)的一半。這一日游可是從早到晚，不打一點折扣才能游覽完。下山等車的時候，我們遇到了一位來自湖南的游客，帶著曾為木匠的爺爺游山西，看古建。他們帶著對山的期待而來，我相信綿山?jīng)]有辜負遠道而來的客人，它將雄偉壯觀的景區(qū)群展現(xiàn)給游人，將海納百川、包羅萬象具象化，將一個人——一座山——一片景繪成一次驚嘆不已——一次難忘之旅——一次流連忘返之行！</p>