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第一祖達(dá)摩和尚頌

相榮

<p class="ql-block">吾本來唐國～傳教救迷情</p><p class="ql-block">一花開五葉～結(jié)果自然成</p> <p class="ql-block">這首偈頌，出自《壇經(jīng)》，是禪宗史上極具分量的一首預(yù)言詩，被認(rèn)為是達(dá)摩祖師對禪宗在中國傳法歷程的預(yù)言。</p><p class="ql-block">（以下解釋來源：DeePSeeK）</p><p class="ql-block">白話文翻譯與字面解釋</p><p class="ql-block">· 吾本來唐國，傳教救迷情：</p><p class="ql-block"> · 吾： 我，指達(dá)摩祖師。</p><p class="ql-block"> · 唐國： 指中國。達(dá)摩是南北朝時期來到中國，當(dāng)時并非唐朝。但后世禪宗興盛于唐，所以偈中用“唐國”來代指中國，更有預(yù)言色彩。</p><p class="ql-block"> · 迷情： 迷失本性的眾生。</p><p class="ql-block"> · 整句意思： 我（達(dá)摩）遠(yuǎn)渡重洋來到中國，是為了傳播佛法的真諦，救度那些迷失了自性的眾生。</p><p class="ql-block">· 一花開五葉，結(jié)果自然成：</p><p class="ql-block"> · 一花： 指達(dá)摩祖師本人，或他所傳的“直指人心，見性成佛”的禪宗法門。這朵“花”在中華大地上生根發(fā)芽。</p><p class="ql-block"> · 五葉： 這是一個關(guān)鍵的預(yù)言。通常指禪宗在達(dá)摩之后，經(jīng)二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，至六祖惠能之后，所形成的五個主要流派。</p><p class="ql-block"> · 結(jié)果自然成： 比喻禪宗法脈繁榮，教化眾生的目的圓滿達(dá)成。</p><p class="ql-block"> · 整句意思： 我所傳的法門（一花）將會開枝散葉，衍生出五個重要的宗派（五葉），最終法緣成熟，自然能成就無上佛果，普度眾生。</p><p class="ql-block">核心思想與歷史背景</p><p class="ql-block">1. 傳法的使命與愿景：</p><p class="ql-block"> 這首偈頌開宗明義，點明了達(dá)摩祖師西來的宏大愿力——“救迷情”。這不是普通的傳法，而是要將“不立文字，教外別傳”的頓悟法門帶給東土眾生，其目標(biāo)直指“見性成佛”。</p><p class="ql-block">2. “一花開五葉”的歷史應(yīng)驗：</p><p class="ql-block"> “五葉”在歷史上最主流的解釋，是指六祖惠能之后，于晚唐至五代時期形成的禪宗五個主要支派，即“一花五葉”或“五家七宗”的前身。這五家是：</p><p class="ql-block"> · 溈仰宗（溈山靈祐、仰山慧寂）</p><p class="ql-block"> · 臨濟宗（臨濟義玄）</p><p class="ql-block"> · 曹洞宗（洞山良價、曹山本寂）</p><p class="ql-block"> · 云門宗（云門文偃）</p><p class="ql-block"> · 法眼宗（法眼文益）</p><p class="ql-block"> 后來臨濟宗又分出黃龍派和楊岐派，合稱“五家七宗”。禪宗在此時達(dá)到了空前繁榮的鼎盛時期，完全應(yīng)驗了“結(jié)果自然成”的預(yù)言。</p><p class="ql-block">3. 強調(diào)“自然”的法理：</p><p class="ql-block"> “結(jié)果自然成”中的“自然”二字，非常符合禪宗的精神。它意味著：</p><p class="ql-block"> · 法爾如是： 真理的傳播和興盛，如同植物的生長，有其自身的因緣和規(guī)律，不能強求。</p><p class="ql-block"> · 無功用行： 真正的修行和成就，是順應(yīng)自性、不加造作的。只要根基正確（傳正法），條件具足（有傳人），繁榮興盛是自然而然的結(jié)果。</p><p class="ql-block">總結(jié)</p><p class="ql-block">這首偈頌不僅是一則精準(zhǔn)的歷史預(yù)言，更蘊含了深刻的禪理：</p><p class="ql-block">· 從歷史層面看： 它清晰地勾勒了禪宗從達(dá)摩初祖東來，到六祖惠能開創(chuàng)南宗，直至五家七宗百花齊放的輝煌傳承史。</p><p class="ql-block">· 從法理層面看： 它強調(diào)了禪法傳播的“自然”之道——真正的法脈流傳，是基于心印的傳承和眾生的根器，是水到渠成、瓜熟蒂落的過程。</p><p class="ql-block"><br></p>