<p class="ql-block">文字/編輯/：原馳</p><p class="ql-block">制圖：豆包 A1</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?八月十五即中秋節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，其核心是圍繞“祭月、賞月、團圓”展開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中秋節(jié)源于上古時期的祭月習俗，古人因對月亮的崇拜，會在秋分（后固定為八月十五）舉行祭祀活動，祈求豐收與平安。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到了唐宋時期，中秋賞月、賞桂、吃月餅的習俗逐漸定型，成為全民性節(jié)日。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明清時期，中秋與春節(jié)、端午并列，成為象征家庭團圓的重要傳統(tǒng)節(jié)日，延續(xù)至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中秋節(jié)的傳說多與“月宮”相關，最經典的有：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嫦娥奔月：相傳后羿射下九日，獲西王母賞賜的“長生不老藥”，其妻嫦娥因擔心藥被惡人奪走，偷吃后飛升月宮，從此與后羿隔月相望。后人以中秋賞月，寄托對嫦娥與后羿的同情，也象征對“團圓”的期盼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">很久很久以前，天上有十個太陽，把大地烤得干裂，莊稼都枯死了。勇士后羿拉滿弓箭，“嗖嗖嗖”射下了九個太陽，只留下一個給人間帶來溫暖。西王母為了獎勵他，送了一顆閃閃發(fā)光的長生不老藥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后羿把藥交給妻子嫦娥保管，還笑著說：“等我們老了，一起吃了它，永遠不分開?！笨蓻]過多久，壞人知道了藥的秘密，趁著后羿外出，闖進家里搶藥。嫦娥急得沒辦法，只好把藥放進嘴里，剛一咽下，身體就變輕了，像一片羽毛似的飄向天空，最后落在了月亮上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晚上后羿回家，看不到嫦娥，只在桌上發(fā)現(xiàn)一封信，上面寫著：“夫君，我在月亮上等你。”他抬頭望著圓圓的月亮，好像看到嫦娥在桂樹下?lián)]手。后來，每年八月十五，人們都會對著月亮吃月餅、賞月，幫后羿和嫦娥傳遞思念，也祈禱自己的家人能團團圓圓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳剛伐桂：吳剛因犯錯觸怒天帝，被懲罰到月宮砍伐一棵“不死桂樹”。這棵桂樹隨砍隨合，永遠砍不倒，吳剛便永不停歇地伐桂，成為月宮中的經典場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳剛原本是個愛偷懶的神仙，有一次居然忘記了天帝交代的任務，跑去偷偷睡覺。天帝生氣極了，指著月亮說：“那里有棵不死桂樹，你去把它砍倒，什么時候砍倒，什么時候才能回來！”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳剛扛著大斧頭來到月宮，對著桂樹“哐當”就是一斧，樹干上立刻出現(xiàn)一道口子?？伤麆偡畔赂^擦汗，口子就“嗖”地一下合上了，桂樹還是好好的。原來這棵桂樹有魔法，不管怎么砍，都會立刻恢復原樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就這樣，吳剛每天都在月宮砍樹，從春天砍到冬天，從黑夜砍到黎明。慢慢的，他不再抱怨，反而覺得砍樹的過程很有趣。后來，人們看到月亮上模糊的影子，就會說：“看，那是吳剛在砍桂樹呢，他現(xiàn)在可變成勤勞的神仙啦！”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玉兔搗藥：傳說月宮中除了嫦娥，還有一只玉兔，它常年拿著玉杵搗藥，所搗之藥是“長生不老藥”。玉兔也成為中秋的象征之一，常出現(xiàn)在月餅、燈籠等節(jié)日元素中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">月宮里住著一只雪白的玉兔，它有一根金光閃閃的玉杵，每天都在搗藥。有一年，人間爆發(fā)了瘟疫，很多人生了病，躺在床上難受極了。玉兔看著心里著急，偷偷揣著草藥，變成一個穿白衣服的小姑娘，來到人間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它在村口開了一家小藥鋪，免費給大家熬藥。只要喝了玉兔熬的藥，病人很快就會好起來。大家都夸：“這個小姑娘的藥真神奇！”可沒過多久，玉帝發(fā)現(xiàn)玉兔偷偷下凡，要把它帶回月宮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">村民們紛紛求情：“玉兔是個好姑娘，它救了我們！”玉帝被感動了，允許玉兔繼續(xù)在月宮搗藥，還說：“以后人間再有困難，你可以繼續(xù)去幫忙?！睆哪且院?，玉兔不僅是月宮里的小神仙，更成了大家心中帶來健康的小福星，每年中秋，小朋友們都會收到可愛的兔兒爺玩偶，祈求平安快樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">除了嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等經典傳說，中秋節(jié)還有許多圍繞月亮與人間的浪漫故事，這些傳說不僅承載著古人的想象，也反映了不同民族的文化特色。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《帝王與月宮的奇緣》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐玄宗夜游月宮的故事在唐代筆記小說中多有記載。據(jù)《唐逸史》《龍城錄》等典籍，開元年間中秋夜，玄宗與道士葉法善一同賞月，忽發(fā)奇想欲游月宮。葉法善以玉笏化作銀橋，引玄宗踏橋而上，只見月中瓊樓玉宇、桂樹參天，數(shù)百仙女身著素衣翩翩起舞，仙樂悠揚。玄宗默記曲調，回宮后譜成《霓裳羽衣曲》，成為唐代宮廷樂舞的巔峰之作。傳說他們途經潞州（今山西長治）時，玄宗還曾以玉笛吹奏仙樂，并撒下金錢，次日潞州百姓果然拾得金錢，傳為祥瑞 。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《月餅起義的歷史隱喻》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元末朱元璋起義時，軍師劉伯溫為傳遞“八月十五夜起義”的密令，將紙條藏入圓形面餅（即月餅）中，分發(fā)給各地義軍。起義當日，徐達率部一舉攻下元大都，奠定明朝基業(yè)。朱元璋稱帝后，將這種藏有密信的面餅正式命名為“月餅”，并作為節(jié)令食品賞賜群臣，中秋節(jié)吃月餅的習俗由此流傳 。這一傳說將節(jié)日美食與歷史事件巧妙結合，成為民間對反抗壓迫、追求自由的集體記憶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">傣族：巖尖變月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云南傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子巖尖的化身。巖尖曾率領族人擊退外敵，不幸犧牲后化為月亮，繼續(xù)守護百姓。每逢中秋，傣族青年會持槍上山狩獵，婦女則捕魚、舂糯米餅。當月亮升起時，全家點燃冷香拜月，鳴槍致敬，以紀念這位英雄 。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">壯族：祭月請神</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣西西部壯族在中秋夜設供桌，以樹枝象征月神下凡的梯子。由婦女扮作月神代言人，與村民對歌、卜卦，最后唱送神咒送月神歸天。這一儀式保留了古老的自然崇拜，將月亮視為溝通人神的媒介 。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">鄂倫春族：水盆祭月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄂倫春人在戶外放置清水盆，擺上祭品后跪地叩拜，倒影中的月亮被視作月神的化身。土族人則以石子擊打水盆中的月影，稱為“打月亮”，寓意驅邪避災 。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《玉兔搗藥的溫情演繹》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在道教文化中，玉兔</span>玉兔搗藥的溫情演繹<span style="font-size:20px;">藥的形象廣為流傳，當人間瘟疫肆虐時，玉兔下凡化身為少女，以草藥救治百姓，被天庭發(fā)現(xiàn)后仍獲玉帝赦免，繼續(xù)在月宮搗藥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這一版本賦予玉兔善良勇敢的人格，使其成為健康與希望的象征，至今“兔兒爺”泥塑仍是中秋的代表性玩具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些傳說如同散落的珍珠，串起了中秋節(jié)跨越時空的文化脈絡。從帝王將相到平民百姓，從漢族到少數(shù)民族，不同群體都在月光下編織著屬于自己的故事，共同構成了中秋節(jié)“團圓、感恩、祈愿”的精神內核。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1925年中秋，徐志摩與堂弟徐繹義夜游西湖，怱見月亮從云層中沖出，頓時詩興大發(fā)，詩中描述月亮“從云陣里奮戰(zhàn)出來，滿身掛著勝利的霞彩”，將自然景象與個人心境交融，充滿浪漫主義色彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1947年9月26日，正值中秋佳節(jié)，月已高升，周總理和戰(zhàn)士們席地而坐，圍成了一個圈，一邊喝酒，一邊吃著野菜、辣椒、月餅、葡萄，舉杯對月，散席后，周總理想起了遠方的妻子鄧穎超。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">提筆給妻子寫了一封情真意切的信，大意是：我們在山谷里過中秋，這次居然能吃到兩塊月餅和一串葡萄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們在這里農村所見的情況，和你所在的五臺山所見所聞大都是相同的，各級農會平分后，從下而上逐步開展，不知道你們那里的婦會工作做得如何？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夜深月明，祝你安好！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">長相思·乙巳雙節(jié)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">乙巳秋，月正圓。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">國慶旗紅映九天，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">雙輝照宇寰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">? 家國安，歲自綿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">五谷豐登笑語傳，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">盛世福澤延。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《攬月新賦》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天穹懸璧，皓魄昭昭；羈客懷鄉(xiāng)，清輝裊裊。遂伸玉指攬冰蟾，布清光于九垓，萬象隨形，皆系寸心所系；千情凝睇，盡牽意緒所飄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摘月植郊坰，轉瞬成故宅。壟畝依稀，認兒時之田陌；炊煙繚繞，憶慈母之羹炙。曲徑通桑梓，路漫漫而凝立；長望穿云霧，思悠悠而難釋。是月也，筑我夢里村墟，慰我羈途孤寂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摘月掛高桐，俄頃成華年。竹馬繞床，記垂髫之嬉戲；流螢穿戶，念夏夜之清眠。童語縈耳畔，聲喁喁如昨日；舊物撫掌間，淚潸潸濕衣綿。是月也，啟我記憶之扃，溫我歲月之泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摘月印幽墻，倏然生紫芳。疏影橫窗，送暗香之輕漾；素蕊凝霜，映佳人之靚妝。清芬浸繡帳，夢悠悠尋舊徑；初見驚鴻影，情脈脈系柔腸。是月也，綴我初戀之箋，鋪我懵懂之章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摘月灑長衢，漸成遠游囊。行囊盈溢，載少年之壯志；步履鏗鏘，赴山海之遠方。清風鼓征帆，路迢迢憑闖蕩；希冀藏心間，氣昂昂破迷障。是月也，鼓我青春之楫，照我前行之港。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摘月佩衣襟，頓生詩思翼。筆走風雷，瀉江河之豪氣；墨融煙霞，繪日月之瑰麗。華章傳宇內，韻悠悠驚天地；雙翼凌青云，心浩浩接星軌。是月也，賦我生命之篇，展我才情之奕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摘月藏心房，終成華夏章。宮闕嵯峨，顯漢唐之雄魄；山河錦繡，展九州之浩茫。丹霞鋪彩緞，色煌煌耀東方；文脈續(xù)薪火，光灼灼照炎黃。是月也，鑄我民族之魂，耀我今宵之朗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夫月之為靈，可植可懸，可印可揚，可佩可藏?；枢l(xiāng)以消愁，化童歲以暖心，化香瓣以寄思，化行橐以壯程，化翰墨以騁懷，化神州以明志。蓋月本無情，因人心而賦性；景原無意，緣真情而生輝。故攬月者，攬心中之丘壑；賦月者，賦胸中之經緯。謹作此賦，以抒素懷，兼頌家國矣。</span></p>