<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">懸空寺</b></p><p class="ql-block"> 站在恒山腳下，遠(yuǎn)望始建于北魏的千年懸空寺，在翠屏峰的絕壁間，它半插飛梁為基，巧借巖石暗托，朱閣紅樓懸于半空，似天地拋向人間的永恒懸問，又像天神遺落的玲瓏盆景。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)佛、道、儒三教殿宇共居一隅，離地面50多米。殿閣間以棧道相連，寺內(nèi)現(xiàn)存的泥塑、壁畫等遺存，將北魏的風(fēng)雨、唐的光輝，明的星月悉數(shù)封存進(jìn)恒山的巖層。</p> <p class="ql-block">這份險(xiǎn)絕景致的延續(xù)，是今人用北魏同源的鐵杉木加固而成，古老的借勢智慧，在當(dāng)代匠人的巧思里續(xù)寫著不朽的生命。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">應(yīng)縣木塔</b></p><p class="ql-block">從恒山奔赴應(yīng)縣，遼代廣場的石磚還帶著歲月的余溫</p> <p class="ql-block">抬頭瞬間，佛宮寺釋迦塔以67.31米的身姿，如參天古木拔地而起，五明四暗的九重檐宇層層上涌，2600噸木料全憑54種斗拱咬合相連，無釘無鉚，卻在900年地震雷火中巍然不倒，成了世界現(xiàn)存最高、最古老的樓閣式木塔。</p> <p class="ql-block">繞塔而行，墻角的傳感器與X光設(shè)備若隱若現(xiàn)，原來專家早已為每根梁柱建立“健康檔案”，194個(gè)監(jiān)測點(diǎn)正實(shí)時(shí)追蹤塔身傾斜的細(xì)微變化。梁思成筆下"層層疊疊如蓮花綻放"的斗拱間，正上演著木與科技的溫柔接力。</p> <p class="ql-block"> 木塔被夕陽余暉暈染出溫潤的光澤，木質(zhì)的紋理里藏著歲月的私語，匾額楹聯(lián)的墨痕中，載著往昔的故事。古街上人來人往，這里的每一刻，都是木塔與塵世的溫暖相擁。</p> <p class="ql-block"> 暮色下，飛天舞者舞姿翩躚，衣袂飛揚(yáng)，與塔檐的翹角共舞，與塔的榫卯韻律共振，在塔前演繹著千年未散的神韻，似是從歷史深處走來的對話。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 云岡石窟</b></p><p class="ql-block"> 云岡石窟的風(fēng)里，藏著千年前的鑿刻回響。1500多年前，北魏王朝傾舉國之力，歷時(shí)60余年鑿刻，在大同武周山上的崖壁上鑿石成佛，千窟為佑，帝王將相在此求國泰永延，平民百姓在此禱現(xiàn)世安穩(wěn)，一座云岡石窟，讓皇家的信仰，文化的交融，都在山石上獲得了永恒。</p> <p class="ql-block"> 第18窟是云岡石窟早期洞窟的代表，15.5米高的主佛身披“千佛袈裟”，這種裝飾在全球佛教藝術(shù)中獨(dú)此一例；左手撫胸的姿態(tài)，雕刻細(xì)膩得連衣紋褶皺都藏著靈氣。洞窟內(nèi)，立佛、菩薩、弟子造像錯(cuò)落，東側(cè)脅侍菩薩面容豐滿、眼神慈悲，每一處線條都透著北魏造像的渾厚氣韻。</p> <p class="ql-block"> 第20窟的露天大佛更令人駐足，右肩袈裟半落，微笑俯視人間，13.7米的身軀裹著歲月的沉靜，衣紋雕刻簡潔有力，盡顯北魏早期造像的雄渾。巖壁上破損的佛龕，反倒成就了別樣圓滿，時(shí)間帶走了金粉彩繪，卻留下了穿透歲月的慈悲。我的掌心貼著石壁的涼意，仿佛能觸到北魏匠人的呼吸。</p> <p class="ql-block"> 如今，云岡石窟的激光監(jiān)測儀正記錄著巖石每毫秒的顫動(dòng)，全球首個(gè)毫米級(jí)數(shù)字化檔案，讓佛陀的微笑得以跨越時(shí)空，長久留存。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">華嚴(yán)寺</b></p><p class="ql-block"> 步入華嚴(yán)寺的瞬間，時(shí)間流速驟然放緩。這座坐落在大同古城西南隅的千年古剎，始建于遼重熙七年（公元1038年），是遼金時(shí)期華嚴(yán)宗的核心道場。幾經(jīng)修繕，更以國內(nèi)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的遼金佛教寺院建筑群聞名，靜靜見證著遼代“因寺建城”的古都格局。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)建筑沿中軸線鋪展，上華嚴(yán)寺與下華嚴(yán)寺各開山門，自成格局。上華嚴(yán)寺以大雄寶殿為核心，作為國內(nèi)現(xiàn)存遼金最大的木構(gòu)佛殿，殿內(nèi)九百年前的巨大原木立柱仍在默默承重，松木的清苦香氣縈繞鼻尖，每一次呼吸，都似與遼代匠人共享同一片天空。 殿中供奉的五方佛神情莊嚴(yán)，背光上的飛天浮雕靈動(dòng)如欲飛；兩側(cè)二十諸天造像或怒目圓睜、或沉靜肅穆，每一尊都藏著遼代造像的精湛技藝。</p> <p class="ql-block"> 壁畫上清晰的題記，記錄著當(dāng)年畫工的姓名與創(chuàng)作背景，為后人留存下研究遼金繪畫、社會(huì)風(fēng)貌的珍貴密碼。</p> <p class="ql-block"> 下華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿里，木構(gòu)壁藏是稀世珍寶，設(shè)計(jì)獨(dú)特、造型精美、布局巧妙，作為藏經(jīng)閣，曾收藏大量佛教經(jīng)典。那尊遼代脅侍菩薩更成了溫柔的符號(hào)，她合掌露齒，身姿曼妙，笑意溫婉，一舉打破傳統(tǒng)造像的莊嚴(yán)刻板，一笑便溫柔了整個(gè)千年時(shí)空。讓這座遼金巨構(gòu)跳出“古跡”的冰冷標(biāo)簽，成了盛放千年信仰與人間煙火的溫暖容器。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">大同古城</b></p><p class="ql-block"> 大同古城舊痕與新顏在暮色中相融，這座始建于明代，依托遼金舊城擴(kuò)建的城郭，曾是北魏都城、遼金陪都，曾是北方重鎮(zhèn)抵御外敵的堅(jiān)固屏障。歷經(jīng)歲月侵蝕與時(shí)代變遷，城墻曾一度殘破，如今修復(fù)的城磚帶著新舊可識(shí)別的特殊標(biāo)記，讓城墻既留有抵擋鐵騎的烽煙過往，又護(hù)著今朝城里的安穩(wěn)生活。</p> <p class="ql-block"> 城墻之內(nèi)，更是古今流轉(zhuǎn)的生動(dòng)圖景。曾經(jīng)的王府官署、寺廟樓閣，如今或化作展示民俗的場館，或成為市民休憩的空間；舊時(shí)的街巷肌理未改，青石板路上，刀削面的吆喝與仿古鐘樓的暮鼓交織，老字號(hào)店鋪的幌子與新潮咖啡館的招牌相鄰，往來的市民與游客擦肩而過，每一步都是與歷史的重逢。</p> <p class="ql-block"> 重修后的古城墻、傳統(tǒng)街區(qū)、歷史遺跡、標(biāo)志性建筑，都融入了現(xiàn)代城市的血脈，讓大同在復(fù)原回溯自身輝煌過去的過程中，找到了通向未來，功在千秋萬代的發(fā)展之路。 原來，歷史最動(dòng)人的模樣，從不是博物館里的靜態(tài)陳列，而是浸潤在尋常日子中鮮活生長的煙火，這才是文明最長久的延續(xù)與傳承。</p> <p class="ql-block"> 山西古建的存續(xù)，是天時(shí)、地利與人和的共生，干燥氣候護(hù)其形，山河屏障隔其擾，信仰與匠技傳其魂。梁思成以圖紙解構(gòu)木石的智慧，林徽因以文字捕捉光陰的暖意，讓晉北古建從沉默的遺存，變成會(huì)呼吸的傳奇。 </p><p class="ql-block"> 古建老木的紋理里仍藏著歷代匠人的體溫，石壁的斑駁刻著風(fēng)雨的印跡，踏過的磚石曾承托過無數(shù)古人的步履，過去與現(xiàn)在此刻悄然相擁。</p> <p class="ql-block"> 回望我們在山西的走過的足跡，帶走的不僅是照片里的光影，更是木與石間沉淀的厚重饋贈(zèng)，是懸空寺順應(yīng)山勢的生存智慧，是應(yīng)縣木塔柔韌的永恒哲學(xué)，是云岡石窟殘缺中顯見的慈悲與圓滿，更是古城煙火里文明延續(xù)的生生不息。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">穿越千年風(fēng)塵，終在與山西古建的相遇里，觸到了歷史的體溫。</p>