<p class="ql-block">你看那竹，總在文人筆下生出萬千風骨。鄭板橋的“咬定青山不放松”，是它的堅韌；蘇東坡的“不可居無竹”，是它的清雅；而白居易一句“竹解心虛即我?guī)煛?，更道出了其中空的智慧。這些穿越時光的句子，仿佛為竹注入了靈魂。</p> <p class="ql-block">竹，不僅僅是一種植物，更是深植于東方文明骨髓的一種文化符號和精神圖騰。它貫穿了中國人的物質(zhì)與精神生活，形成了一種獨特而深厚的文化體系。</p> <p class="ql-block">在中國傳統(tǒng)文化“梅蘭竹菊”四君子中，竹以其堅韌、謙遜和正直獨樹一幟。它中空而虛懷若谷，傲立風雨卻從不折腰，恰似君子的風骨。</p> <p class="ql-block">從古至今，竹簡記錄歷史，竹屋棲身，竹家具添置，竹樂器奏響，竹餐具盛放，竹工藝品點綴，竹的物用價值無處不在。</p> <p class="ql-block">竹文化是東方美學與哲學的集中體現(xiàn)。它從一種平凡的植物，升華為一種生活方式、一種藝術(shù)表達，更是一種理想人格的象征，歷經(jīng)千年，依然郁郁蔥蔥，滋養(yǎng)著東方人的精神世界。</p> <p class="ql-block">漫步于古典詩詞的竹林幽徑，竹的身影總是隨風入畫，攜著詩人各異的情懷，搖曳出千姿百態(tài)的風韻。</p> <p class="ql-block">這里有王維筆下山居的靜謐與生機：「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！?那竹林的喧響，并非風雨，而是浣紗女子的笑語歸來；它瞬間讓清幽的風景充滿了人間溫暖的生活氣息，繪出一幅動靜相宜、天人合一的秋暝圖卷。</p> <p class="ql-block">這里有杜甫眼中生命勃發(fā)的喜悅：「無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行?！?新筍破土，勢不可擋，以至于詩人要掩上柴門，悉心守護這成長的秘密，字里行間滿是對自然力量的驚嘆與愛憐。</p> <p class="ql-block">劉禹錫則賦予竹高潔的君子之風：「露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝?！?經(jīng)晨露洗滌的竹節(jié)更顯素凈，迎風搖曳的竹枝宛如青玉。在他眼中，竹 「依依似君子，無地不相宜」 ，其堅韌與品質(zhì)，正是君子隨遇而安、堅守本心的寫照。</p> <p class="ql-block">而竹的魅力，不僅在于自然之姿，更在于其升華至藝術(shù)境界的神韻。白居易觀畫竹，竟至癡迷：「舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲?！?這足以亂真的筆觸，捕捉到了竹的靈魂，讓靜默的畫面產(chǎn)生了聽覺的通感，展現(xiàn)了藝術(shù)“以形寫神”的至高境界。</p> <p class="ql-block">陸游的觀察更為細膩，他傾聽生命成長的聲音：「解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離?！?那竹筍脫殼的簌簌清響，新梢抽葉的離離茂盛，都被詩人敏銳地捕捉，流露出對草木枯榮、四季流轉(zhuǎn)的深沉眷戀。</p> <p class="ql-block">最終，竹的形象與文人的風骨合而為一。王安石借竹明志：「人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛?！?這清瘦筆直的竹節(jié)，正是詩人剛正不阿的自我期許；歷經(jīng)歲月，這份品格愈發(fā)剛強，鑄成一種不屈不撓的精神象征。</p> <p class="ql-block">于是，從田園到書齋，從自然到藝術(shù)，竹在詩人的吟詠中，完成了從植物到文化符號的升華，成為中華文人心靈世界中最清逸、最堅勁的一抹碧色。</p> <p class="ql-block">《詠竹》聽雨</p><p class="ql-block">虛懷勁節(jié)立蒼穹，瘦影清姿任雨風。</p><p class="ql-block">萬竿翠色凝高格，疏窗一葉畫圖工。</p><p class="ql-block">簡冊曾載文明史，簫管猶傳太古空。</p><p class="ql-block">莫道此君惟物象，人間君子骨相同。</p>