<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常矛盾的悖論，即：</p><p class="ql-block"> 簡單與復(fù)雜的悖論。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一方面，這世界是多樣的，復(fù)雜的，變化的，不確定的。</p><p class="ql-block"> 比如人就非常復(fù)雜，在各種利益的糾葛下，在各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾的交織中，恩怨情仇，人會(huì)作出各種各樣的選擇。</p><p class="ql-block"> 人有自私的一面，為了一己私利會(huì)做出一些自私自利、甚至損人利己的事來，為了報(bào)仇雪恨，也可能干出違法亂紀(jì)的事來，所以，很難用一個(gè)好人或壞人就能定義得清楚的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而從另一方面講，我們?nèi)祟愋枰氖且粋€(gè)簡單的，確定的，單一的世界。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)楫?dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的東西時(shí)會(huì)很累，需要多方面去認(rèn)識(shí)它，不斷的變化與更新，非常吃力，或者說，太復(fù)雜的東西會(huì)超出了我們的認(rèn)知范圍，我們的大腦根本無法接受，比如黑洞是什么？三體中的另類事物…</p><p class="ql-block"> 再比如，我們需要對(duì)人作出一個(gè)簡單明了的判斷，這個(gè)人究竟是個(gè)好人還是個(gè)壞人？有了這個(gè)判斷，我們才知道如何與其相處。</p><p class="ql-block"> 千百年來，人類不斷的學(xué)習(xí)研究，干什么呢？就是要弄清楚這世界是怎么回事，為什么天會(huì)下雨？為什么人會(huì)這樣？…</p><p class="ql-block"> 就是要把所有人和事變得簡單易懂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由此，問題來了，我們需要的簡單與事物的復(fù)雜多樣性之間，就形成了一個(gè)無法跨越的鴻溝。</p><p class="ql-block"> 我們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，都在認(rèn)識(shí)事物，化繁為簡，再復(fù)雜多樣的事物，我們都試圖把它們歸納成最簡單的二元的概念，非白即黑，非好即壞。</p><p class="ql-block"> 對(duì)個(gè)人，我們用好人壞人來區(qū)分；</p><p class="ql-block"> 對(duì)國家，我們用GDP來簡單判斷；</p><p class="ql-block"> 對(duì)學(xué)生，我們用成績排名來簡單判斷；</p><p class="ql-block"> 對(duì)疾病，我們一定要用準(zhǔn)確的針對(duì)病因的抗菌藥物來治療；…</p><p class="ql-block"> 這樣一來，好理解，好記憶，好操作，好處理。</p><p class="ql-block"> 凡是遇到好人，我們就知道該這樣這樣這樣，凡是遇見壞人，我們就知道該那樣那樣那樣，凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這樣一來，省心省力，我們生活得就輕松了許多，簡單了許多。</p><p class="ql-block"> 然而，這樣做的后果也是很嚴(yán)重的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 事物本身就不簡單，有的人既不象好人，也不象壞人，時(shí)好時(shí)壞，半好半壞，咋相處呢？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)敵人反對(duì)的也是我們應(yīng)該反對(duì)的，我們?nèi)匀话础胺彩菙橙朔磳?duì)的，我們就要反對(duì)”去做，這肯定就不對(duì)了三。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)遇到我們還沒有研究過的疾病時(shí)，咋辦呢，遇到癌癥，非典之類疾病時(shí)，我們就無所作為嗎？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有沒有既簡單又符合事物多樣性的辦法呢？</p><p class="ql-block"> 有，著名的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”就是一個(gè)經(jīng)典的案例，其精明之處，就在于對(duì)人的靈活準(zhǔn)確的定性，采取了正確的策略，那怕有天大的矛盾，也要放下，等先趕走了日本鬼子再說。</p><p class="ql-block"> 其化繁為簡的操作就是，凡是愿意抗日的，都可以成為朋友，可以團(tuán)結(jié)在一起，這樣，就團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一致對(duì)外！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 過去，我一直對(duì)我們的學(xué)校缺乏形式邏輯的教育感到非常遺憾，今天，當(dāng)我發(fā)覺邏輯學(xué)也存在一定問題時(shí)，這種糾結(jié)好了許多。</p><p class="ql-block"> 非常欣賞一句話：</p><p class="ql-block"> “大道至簡”。</p><p class="ql-block"> 另一句類似的：</p><p class="ql-block"> “簡練，是才智的精髓?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我一直以為，萬事萬物都是有規(guī)律的，只要認(rèn)識(shí)了它們的規(guī)律，就可以化繁為簡，換句話說，這事物本身是簡單的，只是我們的認(rèn)識(shí)不到位，沒掌握其規(guī)律罷了，才變得復(fù)雜了，只要我們努力去找到規(guī)律，就可以得大道而至簡了。</p><p class="ql-block"> 從今天對(duì)事物多樣性的理解，發(fā)覺過去的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的，太粗淺了，事物本身就復(fù)雜，憑什么把它們變簡單？這種“簡單化”，嚴(yán)重違背了事實(shí)，粗暴武斷，幼稚無理！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就邏輯學(xué)而言，它就是試圖把事物搞清楚的學(xué)問，萬事萬物都要得出一個(gè)簡單的、確定的概念來，作出非白即黑的簡單的判斷來。</p><p class="ql-block"> 邏輯學(xué)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)分析事物，尋找因果關(guān)系是有非常巨大的幫助的，是一個(gè)非常實(shí)用的工具，但這樣的學(xué)問，也不是萬能的，從某種意義上說，與事物多樣性是完全相悖的，也是徒勞的。</p><p class="ql-block"><br></p>