<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">南海神廟曾是古代祭海的場所。1991年至1992年2月，聯(lián)合國教科文組織 “海上絲綢之路”考察團(tuán)，乘坐“和平之舟”到達(dá)廣州后，首先到南海神廟考察。有力地證實了，這里是中國古代“海上絲綢之路”的發(fā)源地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣州是中國海上絲綢之路的重要港口。秦漢時期從廣州出發(fā)的商船已抵達(dá)東南亞一帶。南北朝時期，釋迦牟尼佛第二十八代衣缽傳人達(dá)摩從古絲綢之路在繡衣坊碼頭（今下九路西來初地）登岸。唐代廣州成為中國第一大港，眾多外國商人聚居于這一帶，朝廷設(shè)立市舶使院管理對外貿(mào)易。宋元時期廣州對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，朝廷設(shè)立市舶司，海山樓（北京南路）成為接待外商的場所。明代朝廷改海山樓為市舶提舉司署，并在西關(guān)建立懷遠(yuǎn)驛（十八甫路)，供前來朝貢的貢使和隨從居住。清順治十三年（1656）朝廷頒布禁海令，但廣東在（1684）康 熙 二 十 三 年取消海禁，設(shè)立粵海關(guān)，拉開了十三行輝煌歷史的序幕。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?一、 廣州十三行的歷史背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣州十三行其雛形可追溯至康熙二十五年（1686年）在廣州城西南江邊正式開設(shè)"洋貨行"，標(biāo)志著十三行的雛形形成。該機(jī)構(gòu)專營進(jìn)出口貨物中介，兼具官方授權(quán)與民間商業(yè)屬性。隨著歷史演變與強(qiáng)化，1757年乾隆帝下令僅保留廣州為唯一通商口岸，使十三行成為清朝對外貿(mào)易的絕對壟斷機(jī)構(gòu)持續(xù)至1842年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束。十三行商人與兩淮鹽商、山陜商人一同被稱為清代中國的三大商人集團(tuán)，是近代以前中國最富有的商人群體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明末清初嶺南著名詩人屈大均，曾寫有四首《廣州竹枝詞》描寫當(dāng)時廣州的盛況，其中一首詩云：洋船爭出是官商，十字門開向二洋；五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行。你知道十八世紀(jì)的世界首富嗎？得從頭聊起。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣州十三行并非由單一創(chuàng)始人創(chuàng)立，而是清政府特許的對外貿(mào)易商行集團(tuán)，其中早期代表性行商包括潘振承（同文行創(chuàng)始人）、盧觀恒（廣利行創(chuàng)始人）和伍秉鑒（怡和行繼承者）。初期僅有4家商行，后擴(kuò)展至數(shù)十家。但"十三行"作為統(tǒng)稱沿用至今。其核心功能包括代理外商事務(wù)、壟斷茶葉、絲綢等出口貿(mào)易，并為清廷貢獻(xiàn)了約40％的關(guān)稅收入。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?二、潘氏家族</span></p><p class="ql-block"> 明末清初，廣州西關(guān)的十三行，客商云集。最有錢的潘、盧、伍、葉四大家族，將眼光越過珠江，選中了一江之隔的“河南”南華西，建別墅，起豪宅。而在十三行的眾多行商中，有一個歷史上最顯赫的家族——潘氏家族。從這個家族的第一位行商潘振承開始，在一個多世紀(jì)的時間里，都在廣州對外事務(wù)上發(fā)揮著極重要的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?第一代：潘振承————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （1714-1788年，"承"一作"成")，字遜賢，號文巖，又名啟，福建省泉州府同安縣白礁（今福建漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)白礁村潘厝）人。早年家貧，少年做航運(yùn)船工，善商賈精明過人。1738年（ 乾 隆 三 年 ）入粵，從事海外貿(mào)易。后在粵為十三行陳姓行商司事，深受信任，被委以全權(quán)。1742年（乾隆七年）陳姓行商獲利歸里，潘振承遂向清政府請旨開設(shè)同文行，獨(dú)立行商。由于誠信經(jīng)營、經(jīng)營有方，加之1757年（乾隆二十二年），清政府關(guān)閉閩、浙、滬海關(guān)，在廣州實行"一口通商"制度，同文行（當(dāng)時最大的外貿(mào)公司）為代表的廣州十三行取得了對海外貿(mào)易的壟斷地位，為十三行早期商總（行商首領(lǐng)）。潘振承由此積累了雄厚的財富，足可敵國。并且善于處理與官府以及外商的關(guān)系，鼓勵弟子讀書應(yīng)試，走科舉仕宦道路，從而提高潘家的社會地位。據(jù)法國商人記載，潘家每年消費(fèi)多達(dá)300萬法郎，財產(chǎn)比西歐一個國王的地產(chǎn)還要多。完成了從一個船工到商業(yè)巨擘的傳奇，因此，潘振承被《法國雜志》評為十八世紀(jì)"世界首富"。家族歷史延續(xù)性，潘氏家族自潘振承起形成顯著商業(yè)與文化傳承脈絡(luò)?！杜苏癯邢瘛窞榍迨耸兰o(jì)作品，現(xiàn)藏于瑞典哥德堡市立博物館，編號GM:4513。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">第二代：潘有度————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （1755年——1820年），潘振承四子，字憲臣，號應(yīng)尚或容谷，繼承家族同文行經(jīng)營權(quán)，任廣州十三行商總十余年，延續(xù)家族商業(yè)影響力，外商稱他為潘啟官二世，是清代廣州十三行著名商人。與父親所處的時代有顯著差異，潘有度時代才對廣州貿(mào)易產(chǎn)生重大影響。謹(jǐn)慎自由選擇貿(mào)易對象和商品，需要充足的資金和良好的信用做后盾，得感謝父親奠下的穩(wěn)固基礎(chǔ)。其生平事跡包括經(jīng)營外貿(mào)、捐資創(chuàng)辦文瀾書院及著《西洋雜詠》等，受家風(fēng)影響，兼具儒商品格，著有《義松堂遺稿》及《西洋雜詠》，熱衷教育與公益，1811年牽頭捐建文瀾書院，推動商賈子弟重視學(xué)。因樂善好施，獲道光皇帝賞賜"樂善好施"牌匾，并封贈翰林院庶吉士。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">?第三代：潘正煒————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （1791——1850），字榆庭，號季彤，清代廣東十三行行商潘振承之孫、潘有度之子。他繼承家族同文（孚）行事業(yè)，潘有度1820年底病故后，其子潘正煒接掌家族生意，將商號更名為同孚行，成為十三行歷史上唯一持續(xù)經(jīng)營百年的商號，其資產(chǎn)積累被《法國雜志》評為十九世紀(jì)重要財富代表。而潘家第三代潘正煒當(dāng)家之后，財產(chǎn)總數(shù)累增至1萬萬法郎，而其廣及華北各地財產(chǎn)尚未計在其中。據(jù)了解，這是當(dāng)時有史料記載的“世界首富”。是19世紀(jì)重要的洋商，精于鑒別收藏，平生有書畫癖，著有《聽颿樓書畫記》等著作。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?第五代：潘佩如————</span></p><p class="ql-block"> 又名潘寶珩，是潘振承的第五世孫，也是當(dāng)年的粵東首富，為中外公認(rèn)的洋行領(lǐng)袖。他同時也是一位了不起的人物。他在清末是候選知府，民國初年還擔(dān)任過廣州市咨議局籌辦處、議紳清理財政局等重要職務(wù)，并創(chuàng)辦了廣東公醫(yī)學(xué)校醫(yī)院、河南仁濟(jì)留醫(yī)院等。潘佩如當(dāng)年在珠江對岸的粵垣電燈公司（五仙門發(fā)電廠）做經(jīng)理。為了上班方便，潘佩如于是在1908年至1909年間建造海珠區(qū)的第一棟西式樓房——潘氏大院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">?第八代：潘剛兒————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">潘氏后人，華南理工大學(xué)機(jī)械系退休教授。自2001年退休后，開始系統(tǒng)研究廣州十三行歷史，重點考察潘氏家族行商潘振承、潘有度、潘正煒等人的外貿(mào)活動，并參與多部相關(guān)學(xué)術(shù)著作和文章撰寫。參與編著《廣州十三行之一潘同文（孚）行》，還撰寫《十三行行商潘正煒》章節(jié)，并發(fā)表《清代與世界接軌的杰出海商代表》 等 論 文。2009年，潘剛兒與潘祖堯赴福建漳州開展宗族溯源活動，潘氏家族在廣州的建筑群和福建祖居，成為研究海上絲綢之路的重要史料。潘剛兒并且推動潘家大院文物保護(hù)工作，參與編寫《廣州十三行潘氏建筑群保護(hù)規(guī)劃》，并致力于恢復(fù)潘家祠原貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨著十三行的衰落式微，潘氏家族自第四代開始轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域，出過4名翰林、5名舉人。潘氏家族作為行商家族的商業(yè)成就以及經(jīng)商之道，隨著社會大環(huán)境的變遷展示了潘氏商業(yè)帝國的走勢。潘家在創(chuàng)造商業(yè)帝國過程中經(jīng)歷了儒學(xué)文化，形成了潘氏家族的儒商精神，并且完成了由商業(yè)世家向書香世家的轉(zhuǎn)變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">?</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三、潘家古建筑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 海珠區(qū)潘家建筑群主要由三處核心歷史建筑組成，分別對應(yīng)不同時期的潘氏家族遺產(chǎn)，都均為廣州市文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">1、潘家大院(潘氏家廟)————</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">潘氏家廟位于龍慶北街，由潘正煒于1826年前始建，嗣經(jīng)其于孫后代續(xù)建而成。大院東側(cè)為南溪西畔的龍溪首約。其時南溪水面遼闊，碧水瀠洄，綠柳成蔭，水松夾岸，風(fēng)光旖旎。大院原寬約30米、深約80米，總占地面積約3000平方米，是一座坐北朝南、磚瓦木石結(jié)構(gòu)的古老大屋。其廳房間隔組合相當(dāng)復(fù)雜。龍慶北街的門墻正而為青磚石腳，門口由腳門、趟櫳和厚重的紅木大門組成。整座大院為三開五進(jìn)（每一金字架屋頂為一進(jìn)），中軸為多間廳堂，由前至后依次為頭廳、二廳、祠廳、老太太廳、神廳。兩廳之間皆以天井相通，上加小蓋，雪高位小窗通風(fēng)采光。廳堂兩側(cè)廂房基本對稱，用作書房、寢室或樓梯間。大院的建筑用料和裝飾陳設(shè)十分講究，采用中式結(jié)構(gòu)西式吊頂，粗橡巨柱、雕花門楣，壁上窗欞一式鑲嵌滿洲花窗，廳堂擺設(shè)的是名人字畫與酸技紅木家具。潘氏后人回憶，正門后二廳前曾高懸一匝，大書"潘松福堂"四字，因知潘家大院即此堂名。現(xiàn)大院左側(cè)部分已賣改建為廣州市三十三中學(xué)，其余部分或仍為潘氏后人居住或者已荒廢。門前的一對石獅子文革中被移到海幢祠門前 。近200多年前的豪宅，終將隨著時光流逝，隱入塵煙……</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">圖為龍慶北潘家大院聽帆樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 龍溪首約：因潘家祖籍福建龍溪鄉(xiāng)，故將此地命名為龍溪鄉(xiāng)，而龍溪首約便是此地的入口?？梢娭魅斯乃监l(xiāng)之情。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的小巷子里找了兩圈，有點暈頭轉(zhuǎn)向。沿著大榕樹旁的小道深入，終于發(fā)現(xiàn)一塊標(biāo)志著潘能敬堂祠道界的界碑：潘能敬堂祠道界。潘能敬便是潘振承，潘家大院也稱“能敬堂”，范圍當(dāng)年從漱珠涌，到悠悠珠江邊，規(guī)模相當(dāng)宏大。想當(dāng)年，這些區(qū)域都是潘家私家范圍，外人不得入內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿著這條小道繼續(xù)前行，潘家祠便靜靜地佇立在眼前。遺憾的是，潘家花園中的許多建筑已難覓蹤跡。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">2.潘家祠————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">原名潘能敬堂，位于同福西路潘家祠道，屬廣州市第三批歷史建筑(2022年公布)，包含1、2、5、6、8、10、13、13-1、14、15號等多個門牌建筑，為清代磚木結(jié)構(gòu)的一層建筑，現(xiàn)存建筑面積265.40平方米。是潘振承（1776年）在珠江南岸的河南地漱珠涌西側(cè)置地開邨，建宅筑祠而成。這座祠堂見證了潘家昔日的輝煌。這是修繕后的潘家大院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沒有修繕過的近250年的潘家大院，其破敗景象讓人很難想象當(dāng)年它“鑊底都鑲金”的奢華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">兩座建筑的聯(lián)系：盡管潘家祠和潘氏家廟相隔不遠(yuǎn)，只是隔著一條馬路。但它們各自承載著不同的歷史和文化意義。潘家祠是潘振承的紀(jì)念地，而潘氏家廟則是潘正煒及其后代的精神家園。探索廣州的古老建筑，發(fā)現(xiàn)潘家祠和潘氏家廟的獨(dú)特魅力！如今的潘家花園，已是"舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"。只有龍溪首約、龍溪二約、潘家祠道等地名，似乎提醒著，兩個世紀(jì)半前一個十三行家族曾經(jīng)的輝煌繁華。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">3 、潘氏大院————</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1）位于南華中路231號，由潘振承第五代后人潘佩如于1908-1909年建造，是海珠區(qū)現(xiàn)存年代最早的洋樓之一，采用折中主義風(fēng)格，中西合璧，磚混結(jié)構(gòu)。整座樓可以用驚艷來形容，美不可方物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?2）建筑文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 潘氏大院用材是磚、石、木、鋼，還有西方天主教堂使用的彩色鑲嵌玻璃、方柱券廊；</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洋樓室內(nèi)地面鋪裝多樣，基座層主要為大階磚，一層及二層室內(nèi)鋪柚木地板，飾柚木墻裙；</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">外廊為各式地磚，這些地磚均是百多年前歐州建筑時興的印花地磚，圖案精美，柚木地板經(jīng)歷百年后仍光亮照人；</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">臺階和外廊欄桿壓頂用了麻石條和鐵花藝術(shù)欄板。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建筑雖歷經(jīng)百年，主樓四周墻體、柱礎(chǔ)、樓級仍基本完好，突顯當(dāng)時精湛的建造工藝水平。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">室內(nèi)柚木樓梯，平緩寬闊，線腳豐富；曲直變幻的入口臺階、光影婆娑的柚木樓梯，帶你拾級而上，穿越時空…………</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">精雕細(xì)刻的紅木壁爐，</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虛實變化的外廊及天面圓亭與山花，使整座建筑多姿多彩美輪美奐，充滿高雅富貴之感。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?精雕細(xì)琢細(xì)節(jié)處可見匠心功底</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> a、玻璃窗花————大門內(nèi)圈玻璃蝕花后彩繪立體玉蘭花圖案，在深色壓花玻璃與光影的作用下，玉蘭花活靈活現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">民國時期的老吊燈，別有韻味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">b、百葉門————迎合南方的濕熱天氣，集采光、通風(fēng)和保暖、保密多種功能于一體，不同的開合方式可以滿人性化。不同的需要，設(shè)計相當(dāng)人性化。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">c、屋頂————鋪瓦采用嶺南廣府形式的轆筒瓦裹灰做法。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> d、紅木大門————采用三段式構(gòu)圖，以木雕為裝飾，內(nèi)鑲彩色玻璃，是東西方文化巧妙結(jié)合之作。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">值得一提的是，潘氏大院的建筑風(fēng)格獨(dú)特，坐北朝南，主樓居中，采用折中主義風(fēng)格，磚混結(jié)構(gòu)，高兩層半并帶有一個半地下室。主樓面闊23米，進(jìn)深33.4米，高度為10米。正立面設(shè)有14級臺階通向首層，首層高4米，大門居中設(shè)置。前部則有一個深2米的方柱券廊，護(hù)欄上施以精致的鐵花裝飾。二樓與首層布局相似。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而樓頂則以三角形山花為中心，造型華麗。屋面為平天臺設(shè)計，四周女兒墻上有精美的灰塑裝飾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">潘氏大院由曾經(jīng)的十三行總商、廣州"世界首富"潘振承及其后人所建，如今已有100多年。主樓寬12米，深12米，高10米。主樓基座被處理成半地下室。園內(nèi)滿植樹木，以雞蛋花樹最為顯眼。建筑初建時，南面海幢古寺園林，北瀕滔滔珠江，西靠溪峽清流，漱珠橋跨其上，鬧中有靜。潘氏大院與周邊的潘氏家廟、宗祠及附屬花園、河涌等組成具有特色的潘氏建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">拾級而下，千萬別急著離開，繞兩圈，是一種享受。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;">在民國三十年代，這座潘氏大院還曾作為“軍閥別墅”（1917 - 1925年間，大軍閥李福林曾將潘氏大院作為粵軍第三軍、國民革命軍第五軍司令部）或者其故居。后來，大院又被用作海珠區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園、海珠區(qū)公安分局等單位的辦公樓。承逝世后，第四代后人便不再從商了。潘氏大院承載了太多的歷史使命和故事。然而，歲月的車輪無情地碾壓著一切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 直到2002年，經(jīng)過重新裝修后，成為了“海珠老年大學(xué)”的教學(xué)樓。逢周三預(yù)約“海珠老年大學(xué)”公眾號逢周六開放僅一天。1、 開放時間：每周六9:00-12:00，14:00-17:00，2、地址：廣州市海珠區(qū)南華中路231號（就在海幢寺對面），3、交通指南：乘坐8號線到同福西站A口出站，步行800米左右（約10分鐘），直接導(dǎo)航“海珠區(qū)老年大學(xué)西校區(qū)”會更精準(zhǔn)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">聽說廣州清代四大家族現(xiàn)在只剩潘家有完整老宅了，其他三家要么沒落要么已不復(fù)存在。所以，這潘氏大院簡直就是歷史的瑰寶啊！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “大黃宮”靜靜地矗立在南華中路樓群的煙火市井中，與對面的海幢祠相對相伴百多年，就像兩位沉默的世紀(jì)老人無語地見證了潘家的風(fēng)云變幻。關(guān)上門，你絕對想不到，老城區(qū)的角落，竟有如此美麗豪華眩目的藝術(shù)寶藏宮殿，更想不到這里曾經(jīng)有過一個家族從窮小子奮斗到世界首富，太過輝煌又由盛而衰的傳奇。同時也隱藏著其它富豪創(chuàng)業(yè)的故事，臥虎藏龍。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">潘振承也深知家族興衰榮辱與當(dāng)時一口通商的壟斷外貿(mào)息息相關(guān)，或許他已經(jīng)預(yù)見這種優(yōu)勢終有失去的一天，所以盡管有大量財富和商界的顯赫地位，他仍然在逝世前留下遺囑：后世子孫不可為總商！潘家發(fā)跡借助了十三行的東風(fēng)，衰落也印證了在行商體制及其背后的清帝國已經(jīng)處于全面落后的狀態(tài)，人在大時代目前很渺小，主角退場。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1856年，十三行商館毀于大火，終結(jié)了170年的外貿(mào)壟斷歷史。行商群體雖富可敵國，但受制于清廷政策與外部沖擊，最終隨清朝國勢衰微而退出舞臺，大幕徐徐落下。應(yīng)了紅樓夢那句話：千里搭長棚，沒有不散的筵席。人生有無數(shù)個變數(shù)是正常，解藥是只有強(qiáng)大自己。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">一座城市的魅力，離不開風(fēng)情獨(dú)特的建筑。這些建筑是一方水土無可替代的人文底蘊(yùn)，亦是見證歷史變遷的紀(jì)念碑。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">若哪位感興趣，非常值得拍個陽光下唯美的歐洲老片或者民國大片 ，很有年代感。你來嗎？！</span></p>