<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">注 解</b><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">《太極令》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">引子：</b></p><p class="ql-block"> “太極原點啥東西，引得人間總扯皮”——這兩句歌詞像一把鑰匙，打開了觀察人類社會的妙道玄門。</p><p class="ql-block"> 太極圖中陰陽魚咬合的“原點”，既是混沌初分的界點，也是萬物歸一的終點。而人間紛爭的根源，恰在于對“東權(quán)西利”的失衡追逐。當(dāng)權(quán)力與利益如陰陽兩極般強行聚合，社會漩渦便激蕩成風(fēng)暴；唯有保持兩個原點的張力，拉開兩點之間的距離，方能抵達(dá)“萬世泰平大太極”的和諧之境。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一、原點碰瓷：</b><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">權(quán)力與利益的茍合</b></p><p class="ql-block"> 東西兩點，兩點東西（權(quán)與利）總想糾集到一起，這種人性最深處的貪婪，一直在拼命碰瓷?！皷|尚權(quán)來西逐利”——兩者試圖合二為一。例如壟斷資本與政治權(quán)力的勾結(jié)，或霸權(quán)主義對資源的掠奪——“漩成一窩”便是必然。歷史上的殖民掠奪、當(dāng)代的金融霸權(quán)，無不是原點過度靠近引發(fā)的漩渦風(fēng)暴。太極智慧警示我們：陰陽守衡，不可沆瀣。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、拉扯之道：</b><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">張力中的動態(tài)平衡</b></p><p class="ql-block"> “東拉西扯漩窩里”是告訴我們不能破壞太極圖中陰陽魚保持的“臨界態(tài)”。東方“和而不同”的政治哲學(xué)與西方“制衡權(quán)力”的憲政傳統(tǒng)，本質(zhì)都在維護(hù)這種張力。就像弓弦需保持適當(dāng)緊繃才能射箭，社會進(jìn)步的原動力恰恰來自權(quán)力與利益的博弈：既要有資本驅(qū)動創(chuàng)新，又需權(quán)力防止異化。M國硅谷與政府監(jiān)管的拉鋸、歐盟統(tǒng)一市場與各國主權(quán)的協(xié)調(diào)，皆是太極原理的現(xiàn)實表達(dá)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、泰平之境：</b><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">大太極的文明啟示</b></p><p class="ql-block"> “萬世泰平大太極”指向一種更高維度的整合。從《周易》“一陰一陽之謂道”到萊布尼茨受太極圖啟發(fā)發(fā)明二進(jìn)制，人類始終在尋找對立統(tǒng)一的終極范式。當(dāng)今全球治理中，東西方的碰撞，恰似太極兩儀的交纏。真正的文明突破，不在于消滅對立，而應(yīng)如太極拳般游刃有余——讓權(quán)力成為利益的督察，讓利益成為權(quán)力的反照。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">結(jié)語：</b></p><p class="ql-block"> 當(dāng)世人還在為“東權(quán)西利”撕扯時，太極原點早已給出答案：風(fēng)暴的平息，始于承認(rèn)東西距立。人類文明的進(jìn)階之道，或許正在于兩個“原點”的相互距離——在永恒的張力中，走出螺旋上升的軌跡。</p>