<p class="ql-block"> 今年酷暑，八月下旬天氣還很熱，本來準(zhǔn)備早點(diǎn)回石家莊陪老媽，老媽心疼我們，讓我們晚點(diǎn)回家。8月30日回到石家莊。九月陪老媽看閱兵，逛逛近在遲尺、但是沒有去過的河北景點(diǎn)</p><p class="ql-block">0903，看抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵</p><p class="ql-block">0910，游覽定州博物館、開元塔、貢院、文廟</p><p class="ql-block">0912，趙州橋、柏林禪寺，品嘗趙縣驢肉火燒。</p> <p class="ql-block"> ?? <b>20250903，陪老媽看閱兵。</b>今天是抗戰(zhàn)勝利八十周年大閱兵，早早地就坐在電視機(jī)前陪老媽看電視。昨晚請出了老爸的四枚抗戰(zhàn)紀(jì)念章，他老人家看不到這場盛世閱兵了，但是我們不會忘記他，我們一起看！</p> <p class="ql-block"> 老爸有關(guān)抗戰(zhàn)的四枚獎?wù)拢?lt;/p> <p class="ql-block"><b>1??自由獨(dú)立獎?wù)拢?956年頒發(fā)。</b></p> <p class="ql-block">2??<b>獨(dú)立獎?wù)拢?988年頒發(fā)。</b></p> <p class="ql-block">3??<b>抗戰(zhàn)勝利六十周年紀(jì)念章，2005年頒發(fā)。</b></p> <p class="ql-block">4??<b>抗戰(zhàn)勝利七十周年紀(jì)念章—2015年頒發(fā)。</b></p> <p class="ql-block"> 今年是抗戰(zhàn)勝利八十周年，您看不見了，但是我們永遠(yuǎn)不會忘記您！咱們一起看！</p> <p class="ql-block"> 這盛世如你所愿！</p> <p class="ql-block"><b> ??20250910，游覽定州博物館、開元塔、貢院、文廟。</b>從北京回石家莊路過定州，來來回回幾十次了，從來沒有去過。這次在石家莊休假時間較多，下決心過去看看。沒想到，定州還是很有歷史文化的。定州是歷史上的中山國，兩漢在這里有大量墓葬出土，歷史文物很豐富。有很好的博物館，還有歷史遺跡：開元塔、貢院和文廟。</p> <p class="ql-block"><b> 定州旅游地圖</b></p> <p class="ql-block"> <b>定州博物館</b>是國家一級博物館，緊鄰開元寺塔、貢院、文廟、晏陽初故居四大重點(diǎn)文物保護(hù)單位。定州博物館于1959年11月建館，新館于2018年8月28日對外開放，館藏文物31216件，其中珍貴文物965件，以漢代和宋代為主，藏品具有地方特色和時代特征。</p> <p class="ql-block"> 博物館主題雕塑。</p> <p class="ql-block"> 定州博物館館內(nèi)有<b>漢家陵闕、金翠明珠、北朝佛陀、天下大白、塵外千年、故鄉(xiāng)星空</b>六個常展，還有<b>浴血豐碑、定向東坡</b>兩個臨展，依據(jù)時代先后順序，呈現(xiàn)定州地區(qū)跨越千年的發(fā)展變化。</p> <p class="ql-block"><b>第一展廳：漢家陵闕。</b>漢家陵闕展覽的名字和序廳設(shè)計即取自李白詞意，（《漢家陵闕》四字，集自劉修墓出土竹簡文字）。漢朝是中國歷史上影響力極為深遠(yuǎn)的強(qiáng)盛帝國，漢族、漢人、漢字、漢語莫不與漢朝緊密相連。本展覽展示了漢朝時期定州的文物。</p> <p class="ql-block"> <b>歷史文化名城定州是中山國故地。</b>戰(zhàn)國時期，中山國是由白狄族建立的一個國家，經(jīng)歷戎狄、鮮虞、中山三個發(fā)展階段。公元前414年，中山武公定都于顧（今定州市），后被魏所滅。公元前380年，中山桓公復(fù)興中山國，定都靈壽（今河北平山三汲村附近）。公元前296年，中山國被趙國所滅。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 秦滅六國統(tǒng)一中國后定州仍稱中山國，屬恒山郡。漢劉邦統(tǒng)一全國后沿襲秦制改中山國為中山郡，漢景帝前元三年（公元前154年）<b>漢景帝劉啟封皇子劉勝為中山王</b>，設(shè)盧奴（今定州市）為中山國首府，由中山郡改為中山國。<b>自此，西漢、東漢十七代中山王綿延達(dá)329年之久。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 定州市東部、西部和南部遺存大量漢墓，經(jīng)專業(yè)調(diào)查確認(rèn)，<b>共發(fā)現(xiàn)并編號281座，統(tǒng)稱為漢墓群。</b>已發(fā)現(xiàn)和清理的墓葬規(guī)格很高，大量豐富精美的出土文物具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，是研究漢代歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)以及社會生活等方面不可多得的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載，中山封國有戶16萬，人口66.8萬，領(lǐng)14縣，在二十余個諸侯國中居第三位。據(jù)考古調(diào)查研究，兩漢十七代中山王中除靖王劉勝、哀王劉竟、劉衍（ kan ）外，其他中山王及其陪葬墓全部在今定州境內(nèi)。1959年以來，先后對中山簡王劉焉墓、中山靖王劉勝墓、中山穆王劉暢墓、中山懷王劉修墓、中山孝王劉興墓和三盤山120~122號墓陵北137號墓進(jìn)行了考古發(fā)掘。</p> <p class="ql-block"><b> 中山靖王劉勝墓 </b>劉勝是漢景帝劉啟之子，母為賈夫人，漢武帝劉徹的庶兄。1968年，劉勝墓在滿城陵山被意外發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)2000余年未遭人為破壞，共出主銅、鐵、金、鍋、陶、重、君、漆木、錢幣等各種文物一萬余件，是現(xiàn)代考古工作最為著名的重大發(fā)現(xiàn)。其代表性器物包括：金縷玉衣、長信宮燈、透雕雙龍白玉壁，博山爐等。所有文物在河北省博物院公開展出。</p> <p class="ql-block"><b> 中山懷王劉修： </b>劉修，西漢第六代中山王，在位15年。劉修墓1973年發(fā)現(xiàn)于定州八角廊村，早期被盜，出土金縷玉衣等各類文物1000余件；漢代竹簡兩千余枚。其中，金縷玉衣現(xiàn)在國家博物館展出。</p> <p class="ql-block"><b> 中山穆王劉暢：</b>穆王劉暢，東漢第六代中山王，公元141年至174年在位。劉暢逝后，子節(jié)王劉稚嗣位，因無子，除國為郡，漢代中山王歷史終結(jié)。墓葬位于定州市北陵頭村，系夫妻合葬磚石墓，編號43。1969年發(fā)掘，出土金銀器、銅器、鐵器、玉器、陶器、骨器等各類文物1100余件。</p> <p class="ql-block"> <b>掐絲鑲嵌金辟邪?</b>是東漢時期金器，1969年出土于中國河北省定州市北陵頭村中山穆王劉暢墓，現(xiàn)藏于定州博物館，采用掐絲、金粒焊綴、鑲嵌等工藝制成，象征祓除不祥與永安百祿，其放大版石獸現(xiàn)守護(hù)定州博物館門前。??</p> <p class="ql-block"> <b>掐絲鑲嵌金辟邪?的基本形態(tài)?</b>：由獨(dú)角天祿（高3.1厘米）與雙角辟邪（高3.3厘米）組成，以虎為原型，昂首闊步，四肢前伸，長尾曳地，表面飾有直徑約0.5毫米的金粟粒紋。??主體以金片成型焊接，角、尾以粗金絲纏繞細(xì)絲制作；鑲嵌紅瑪瑙、綠松石于眼部及頸背凹槽，體表金粟粒通過吹熔法焊綴成形。??</p> <p class="ql-block"> <b>雙煙管羊型青銅燈，</b>雙煙管羊形銅燈是西漢時期的一種環(huán)保青銅燈，因其獨(dú)特的比心外形和環(huán)保設(shè)計而聞名。該燈整體呈羊形，燈盤位于羊背中央，可活動設(shè)計便于調(diào)節(jié)照明角度。最獨(dú)特的是其雙煙管結(jié)構(gòu)——油煙通過燈盤兩側(cè)的煙道進(jìn)入底部容器，再被水吸附凈化，有效改善了傳統(tǒng)燈具油煙污染問題，其設(shè)計理念與同期長信宮燈相呼應(yīng)，展現(xiàn)了古代工匠對生活細(xì)節(jié)的精妙改良。</p> <p class="ql-block"><b> 十一枝連盞陶燈</b>是東漢時期的陶制燈具，1969年出土于定州市北陵頭村中山穆王劉暢墓，現(xiàn)藏于定州博物館。該燈具由十一枝燈盞組成，采用連盞設(shè)計，造型獨(dú)特，展現(xiàn)了漢代燈具的工藝水平。 ?</p> <p class="ql-block"> <b>東漢龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧：</b>國家一級文物，為漢代中山穆王劉暢墓出土玉器，現(xiàn)藏于定州博物館。該玉璧采用新疆和田青玉雕琢而成，主體為圓形璧狀，璧面浮雕整齊谷紋，邊緣以素面寬帶裝飾；上部透雕龍螭銜環(huán)鈕，兩側(cè)透雕形態(tài)各異的龍、螭紋樣，口鼻眼耳等細(xì)節(jié)以陰線勾勒。作為漢代玉禮器的典范，其紋飾設(shè)計融合神權(quán)與王權(quán)象征，反映了天人感應(yīng)思想及漢代貴族通過玉器彰顯地位與財富的禮制觀念，<b>是目前考古出土實(shí)物中最大最完整的出廓玉璧。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">? <b>東漢透雕神仙故事玉座屏?</b>是中國現(xiàn)存最早的玉質(zhì)屏風(fēng)文物，1969年出土于河北定州東漢中山穆王劉暢墓，現(xiàn)藏于定州博物館，采用透雕與陰刻工藝展現(xiàn)東王公、西王母等神仙題材，被列入禁止出國(境)展覽文物名錄。?材質(zhì)?采用新疆和田玉雕制。??結(jié)構(gòu)?為四塊透雕玉片插接而成，兩側(cè)支架雕刻龍虎紋，中間屏片呈半月形。?現(xiàn)存唯一東漢玉座屏實(shí)物。</p> <p class="ql-block"> <b>第二展廳：金翠明珠，</b>館藏首飾精品展。</p> <p class="ql-block"><b> 第三展廳：北朝佛陀。</b>展廳面積530平方米，展品180件，展示了北朝時期出自定州的佛教造像。定州地處太行山東麓平原，交通便利，盛產(chǎn)大理石，具有悠久的雕刻傳統(tǒng)，因此成為中國北方佛教造像中心。展覽展示的佛教造像普遍運(yùn)用了浮雕、透雕、描金彩繪等雕刻技法，其中，雙尊像、龍樹、基座上雕雙獅、博山爐、化生童子、力士、供養(yǎng)人等是其鮮明特色。</p> <p class="ql-block"> <b>自來佛為白石佛立像，</b>坐落在定州城東北隅眾春園東側(cè)。"文革"期間，佛首遭到破壞，修復(fù)后收藏于定州市博物館。佛身仍保存在原址，并重做佛首安放其上。</p> <p class="ql-block"> <b>自來佛雕刻于北朝晚期，</b>通高6.7米，坐東面西。佛首肉髻低平，身著搭肘式佛衣。左手掌心向前，手指托寶珠。右手施無畏印，跌足立于蓮花座上。自來佛造型高大，雕鐫精美，是北朝時期定州佛教繁盛和雕刻工藝高超的證明。</p> <p class="ql-block"><b> 天統(tǒng)四年苑方州造雙思惟菩薩像 </b>北齊（公元550年﹣公元577年）。蠡縣出土。天統(tǒng)四年菀方州造雙思惟菩薩像是北齊時期的佛教造像藝術(shù)代表作，1969年出土于河北省蠡縣。該造像高26厘米，采用白石材質(zhì)，左右對稱設(shè)計，右側(cè)菩薩右手食指點(diǎn)腮，右腿盤壓左腿呈舒相式坐姿，左側(cè)菩薩姿勢相反。</p> <p class="ql-block"> 所有的佛都沒有頭～</p> <p class="ql-block"><b> 中國歷史上的四次滅佛運(yùn)動：</b>合稱“三武一宗滅佛”分別為<b>北魏太武帝拓跋燾（446年）、北周武帝宇文邕（574年）、唐武宗李炎（845年）和后周世宗柴榮（955年）</b>發(fā)起，核心原因是佛教寺院經(jīng)濟(jì)膨脹威脅國家財政與集權(quán)，導(dǎo)致統(tǒng)治者采取毀寺、還俗僧尼、沒收財產(chǎn)等措施。</p> <p class="ql-block"><b> 第四展廳：天下大白 </b>定窯是北宋五大名窯之一，創(chuàng)燒歷史不晚于隋代，源起或在北朝；經(jīng)晚唐五代發(fā)展至北宋達(dá)到高峰；金元時期為其余緒，歷時達(dá)700余年。定窯產(chǎn)品以"白如玉，薄如紙，聲如磐"為主要特點(diǎn)。北宋時定窯制作精湛，質(zhì)瑩潤，風(fēng)格古樸高雅，裝飾絢麗，有"定州花瓷甌，顏色天下白"的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 定窯在釉色上呈現(xiàn)了一種白中泛青、泛黃的靈動跳躍感，并注重吸收絲織、刺繡、繪畫、書法、銅鏡、金銀器等藝術(shù)門類的有益元素，在裝飾內(nèi)容與技法上達(dá)到了登峰造極的地步，并曾一度為宮廷燒造御用瓷器。</p> <p class="ql-block"><b> 北宋白釉刻花龍首凈瓶</b>是定窯燒制的佛教供器，以白釉刻花工藝著稱，小口長頸，頸中部飾相輪狀圓盤，肩部一側(cè)塑有昂首怒目的龍首流，頭高昂，前額突聳，怒目張口。 ?肩腹飾覆仰蓮瓣紋，呈現(xiàn)淺浮雕效果，胎質(zhì)白膩堅(jiān)硬。1969年出土于定州凈眾院塔基地宮，是定窯瓷器中形體最大、裝飾最精美的作品之一。因其燒造技術(shù)難度高，被稱為“定窯無大氣”的典型代表。 ?</p> <p class="ql-block"><b> 第五展廳：塵外千年。</b>展廳展出的是，1969年國家級文物保護(hù)單位<b>靜志寺、凈眾院</b>兩座塔基地宮出土的文物140件（套），包括舍利、佛教造像、香具法器、供養(yǎng)品、歷代錢幣等珍貴歷史文物，是研究中國佛教史和宋代考古的重大發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> <b>舍利是佛教至尊至貴的崇拜對象。</b>根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，佛陀釋迦牟尼涅槃火化后，遺骨形成許多結(jié)晶體，稱為舍利。這些舍利被分成<b>八萬四千份，</b>在世界各地建塔加以供奉。<b>靜志寺和凈眾院塔基地宮均有舍利供奉。</b></p> <p class="ql-block"> <b>第六展廳，故鄉(xiāng)星空</b>。 展廳展覽將從定州這片土地上走出的名人進(jìn)行了集中展出，其中包括廉頗、李延年、崔護(hù)、劉禹錫、王瑚、鹿鐘麟、江潮等許多英杰，集中反映了定州輝煌燦爛的歷史。</p> <p class="ql-block"> 名城定州，歷史悠久，薪火相傳，名人輩出。本館展出的是定州42位歷史上各個時期、各個領(lǐng)域著名人物的動人故事，呼之欲出，催人奮發(fā)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>蘇軾：曾在此任知府8個月</b>。做了一些事情，記住了兩件：在文廟種了兩顆槐樹，改良了秧歌。</p> <p class="ql-block"> <b>張寒輝：定州人。</b>1936年創(chuàng)作了著名抗戰(zhàn)歌曲《淞花江上》。</p> <p class="ql-block"> <b>鹿鐘麒，定州人。</b>馮玉祥部下，民國初期把溥儀帝攆出紫禁城。</p> <p class="ql-block"> <b>第七展廳：浴血豐碑。</b>象征著定州人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民族解放和人民幸福，用鮮血與生命鑄就的不朽功勛。</p> <p class="ql-block"><b> 序言：</b>定州，千年古縣，歷史風(fēng)云的際會捭闔之所，革命精神的薪火傳承之地。當(dāng)我們踏入展廳，使回測到那段波瀾壯闊的崢嶸歲月。自新民主主義革命以來，面對民族危亡，定州無數(shù)仁人忐士前赴后難，孤頭顱、酒熱血，將個人命運(yùn)與國家的途緊緊相連，用堅(jiān)定的信仰和無畏的勇氣，為民族獨(dú)立、人民解放鋪就了一條充滿希望的道路。</p> <p class="ql-block"><b> 第八展廳：定見東坡。</b>旨在通過蘇軾任定州知州期間的政治、文化活動展現(xiàn)其執(zhí)政理念與文學(xué)成就。 ?</p> <p class="ql-block"><b> 展覽分為三個部分，蘇軾在定州干了八個月，真不知道是怎么考察出了這么多豐功偉績。</b></p><p class="ql-block">? “<b>今年中山去”?</b>：介紹蘇軾赴任前的歷史背景，包括北宋邊疆政策與定州地理位置的重要性。 ?</p><p class="ql-block">? “<b>明月清風(fēng)我”?</b>：聚焦蘇軾在任期間的軍政舉措，如推行新法、加強(qiáng)邊防、重視農(nóng)業(yè)等，并展示其執(zhí)政風(fēng)格。 ?</p><p class="ql-block">? <b>“飛鴻踏雪泥”?</b>：呈現(xiàn)蘇軾離任后留下的文化遺產(chǎn)，包括文學(xué)創(chuàng)作與地方治理的影響。 ?</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡在定州的工作總結(jié)，寫得真好！很實(shí)在，無空話。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">子瞻曰：</b>元祐八年九月，五十八歲的我出帥定武。我是滿懷憂慮啟程的，只因赴任重難邊郡卻未能陛辭。陛下聽政之初，下情不能上傳，這是雍蔽的開始啊。為政如用藥，我多么希望陛下不被急進(jìn)好利的小人蒙蔽。</p><p class="ql-block"> 十一月初一，我到任已九日，躬告韓公琦于韓魏公祠。定州是韓公舊治，當(dāng)初，我與弟轍初至京師，受到韓魏公的提攜獎譽(yù)，迄今已逾三十載。我何其榮幸，踐其后塵，敢不師法前賢，治民與軍，以此報答韓公的知遇之恩么。</p><p class="ql-block"> 同月，簽判李之儀和掌書記孫敏行點(diǎn)檢諸營，見營房損壞日久，士卒終年處偷地破屋，上漏下濕，妻子凍餒者十有五六！隆冬將至，我請旨支賜空名度牒，用以換取修蓋營房四千一百一十七間的材植物料。</p><p class="ql-block"> 近歲鄰境不安，盜匪猖獗。去冬，霸州文安遭北境賊寇劫掠，去年八月及今年二月，真定府被賊盜劫掠財物，殺傷弓箭手和婦女七八人。今歲也許會殃及定州，由此觀之，恢復(fù)弓箭社勢不容緩！</p><p class="ql-block"> 十二月，年節(jié)將至，定州黎庶煨火蒸栗以迎新春。我行走在市井閭里，發(fā)現(xiàn)一套很好用的餾合刷瓶，將它寄給子由，愿吾弟與家人共享蒸炊的天倫之樂。為此，我寫了一首詩，叮囑子由記得收好，待團(tuán)聚時，蒸栗為歡。</p><p class="ql-block"> 九年正月，因去年定州淫雨為害，收成不足五分。我恐春夏之交，新陳不接，百姓缺食，請旨朝廷減價出售常平米賑濟(jì)饑民！</p><p class="ql-block"> 三月，因北岳廟年久失修，干旱無雨，我請旨朝廷予以修繕?？⒐ぶ眨耶?dāng)親赴廟宇，引過自咎，愿降災(zāi)厄于吾身，保佑境內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順。</p><p class="ql-block"> 紹圣元年閏四月，我得罪于朝，遭逢貶謫，將適嶺表，離任前，就讓我再去北岳廟為百姓祈一次雨吧！</p><p class="ql-block"> 南行途中，西望太行如畫，回首寶塔巍巍。我不禁深深懷念起在定州的半載時光，追懷上元夜"牙旗穿夜市，鐵馬響春冰"的市井繁華，回味"味甘余而小苦，嘆幽姿之獨(dú)高"的松醪滋味，留戀"異哉駁石雪浪翻，伏流飛空漱其根"的太行奇石，更加難舍"筆硯耕學(xué)苑，弓矛戰(zhàn)天驕"的父老百姓！此日別中山，魂夢蒙千年！</p> <p class="ql-block"> 從汴京走到定州，走了26天。</p> <p class="ql-block"> <b>定州開元寺塔</b>，又名"料敵塔"。始建于宋真宗咸平四年（公元1001年），落成于宋仁宗至和二年（公元1055年），塔高83.7米。是我國現(xiàn)存最高的磚塔，享有"中華第一塔"的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> <b>開元寺塔</b>經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，于清光緒十年（公元1884年）六月，塔的東北角從上至下全部塌落。1985年國家文物局開始專項(xiàng)撥款維修，2003年基本竣工。開元寺塔為八角形樓閣式建筑。由塔基座、塔身、塔剎三部分組成。塔身十一級，從下至上按比例逐層收縮，外部每層用磚層層疊澀挑出短檐，檐下懸掛風(fēng)鈴?？梢缘桥_。</p> <p class="ql-block"> 乾隆帝去五臺、到洛陽，五次過路定州，御制碑記。</p> <p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)期間日本人寫標(biāo)語，勝利后被民眾抹去年。</p> <p class="ql-block"> <b>日軍侵華鐵證"建設(shè)東亞新秩序紀(jì)念塔" </b>2001年8月14日，定州開元寺塔西南的一戶居民在家中挖地基時發(fā)現(xiàn)一座日軍侵華時期的"建設(shè)東亞新秩序紀(jì)念塔"。</p> <p class="ql-block"> 塔為石質(zhì)，由底座、塔身、塔剎三部分組成。塔身正面刻"建設(shè)東亞新秩序紀(jì)念塔"，左下方"陸軍少將小野賢三郎書"。從塔身銘文可知，這座塔和小美公園建于民國二十八年（1939年）7月20日。</p> <p class="ql-block"> 日本投降后，"紀(jì)念塔"被群眾推倒，塔座和塔剎丟棄路邊，塔身深埋地下。2001年在日軍投降紀(jì)念日的前一天發(fā)現(xiàn)了該塔，從而為日軍侵華的歷史再添一鐵證。</p> <p class="ql-block"> <b>定州貢院，</b>前面一個大廣場，蓋了很多新房子，是旅游吃喝玩樂的地方。</p> <p class="ql-block"> <b>定州貢院 </b>，又名考棚，是中國北方保存較為完整的古代社會選拔秀才和貢生的考場。清乾隆三年（1738年），由州牧王大年創(chuàng)建定州貢院。定州貢院主體建筑由號舍、魁閣兩組建筑組合而成，既體現(xiàn)了清代建筑特點(diǎn)，又具有地方建筑的靈活性，是研究清代地方建筑藝術(shù)及清代科舉考試制度的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 乾隆五過定州，多次來到貢院，并親手摘下這兩顆槐樹。</p> <p class="ql-block"> 魁閣—考試大廳，很喜歡這個房子，七階節(jié)節(jié)高！</p> <p class="ql-block"> 江澤民視察～</p> <p class="ql-block"> 考試大廳內(nèi)～魁閣號舍可容百人應(yīng)試，還是挺大的！</p> <p class="ql-block"> 最后一進(jìn)院子攬勝樓。</p> <p class="ql-block"> 歷史遺跡～</p> <p class="ql-block"> <b>定州文廟 </b>又稱“孔子廟”。唐大中末年（約857～858年），定州帥盧簡求廢佛寺創(chuàng)修定州文廟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 孔圣人是板牙嗎？</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡手植的兩棵槐樹～距今也有900多年了。</p> <p class="ql-block"> 落星石～隕石。</p> <p class="ql-block"> ??20250912，趙州橋。景區(qū)大門。</p> <p class="ql-block"> <b>《中國石拱橋》是橋梁專家茅以昇撰寫的說明文，</b>1962年3月4日發(fā)表于《人民日報》第五版。文章以趙州橋和盧溝橋?yàn)榈湫桶咐?，系統(tǒng)論述中國石拱橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、分布廣泛的特征。</p> <p class="ql-block"> 趙州橋1400周年華誕記—鐵凝</p> <p class="ql-block"> <b>趙州橋</b>建成于公元605年，全長50.82米，首創(chuàng)單拱肩加小拱結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)1300余年保存完整。</p> <p class="ql-block"> 趙州橋，小而美。</p> <p class="ql-block"> 趙州橋細(xì)節(jié)：28道拱合成。</p> <p class="ql-block"> 趙州橋細(xì)節(jié)：大鉚釘，卯起28道石拱。小鉚釘，卯住相鄰兩個石碑。</p> <p class="ql-block"> 橋邊裝飾～</p> <p class="ql-block"> 張果老的車轍印。</p> <p class="ql-block"> 乾隆兩次過路趙州橋，御制題詩。</p> <p class="ql-block"> 李春是隋代造橋匠師?，F(xiàn)今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業(yè)初（595～605）建造趙州橋（安濟(jì)橋），成為中國乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。</p> <p class="ql-block"> <b>柏林禪寺 </b>與趙州橋遙遙相望，始建于東漢建安年間（196-220年），古稱“觀音院”，南宋為“永安院”，金代名“柏林禪院”，自元代起即稱“柏林禪寺”。先后多次被毀或改做學(xué)校使用，現(xiàn)存寺廟建筑（除柏林寺塔外）于1992年相繼建成。</p> <p class="ql-block"> 門口的名頭很厲害！</p> <p class="ql-block"> 柏林禪寺沿中軸線共分布有五進(jìn)殿宇，分別為山門韋陀殿、普光明殿、觀音殿、無門關(guān)（禪堂）、萬佛樓。</p> <p class="ql-block"> 柏林禪寺現(xiàn)在的方丈畢業(yè)于北大哲學(xué)系，有佛學(xué)院和學(xué)員170多人。</p> <p class="ql-block"> <b>柏林寺塔</b>始建于元代天歷三年（1330年），為紀(jì)念禪宗高僧從諗（趙州古佛）而建。 塔為磚木結(jié)構(gòu)八角七級密檐式實(shí)心塔，高約26.7米至39.5米不等，1966年邢臺地震導(dǎo)致塔剎受損，1997年由新加坡居士捐資修復(fù)。</p> <p class="ql-block"> 滿大街都是驢肉、驢肉燜子、驢肉火燒，在這家驢百味嘗了嘗。</p> <p class="ql-block"> 趙縣的驢肉火燒不可辜負(fù)。</p>