<p class="ql-block">中國自古就有三山五岳一說，三山是黃山、廬山、雁蕩山，五岳是中岳嵩山、東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山，除了西岳華山，其他七座山之前都已游覽過。2025年9月15日，我們登上了華山，圓了在有生之年登臨中原大地三山五岳的愿望。</p> <p class="ql-block">清晨，太陽升起，我們來到了華山腳下的游客中心，廣場上的巨石突出顯示華山是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，5A級景區(qū)。</p> 我們均已超過70歲，免門票進(jìn)入景區(qū)。我們計劃從西峰纜車上，北峰纜車下，仍然需要購買到西峰纜車處的景區(qū)交通車票，每人40元，約40分鐘車程，很長一段是盤山公路。到了下車點，離纜車入口還有一段距離，對于年高體弱者，還是很大的考驗。 一路上行爬坡，雖有平緩的臺階，但七、八百級的步道，會消耗不少體力。乘索道上山，就是為了省力，但景交車站到纜車乘坐入口這段路卻很累人，邊上雖有滑道車可乘坐，但每人需付30元，且對老人無優(yōu)惠。 終于坐上纜車，一覽眾山，頓感心曠神怡。我們乘坐纜車半價，每人70元，省去了上山的腳力勞頓，還是值得的。 <p class="ql-block">到達(dá)西峰的山上纜車站，一個建在山洞里的纜車站，工程巨大，票價貴點也可以理解。</p> <p class="ql-block">出西峰纜車站，開始真正的華山之旅。在我們的前面，有華山腳夫。我們是游客，他們是勞動者，付出辛苦和汗水，運送山上售賣的飲用水和食品。</p> 到了西峰景區(qū)的第一個景點，一塊巨石上大書“楊仁甫先生借寓讀書處， 三原賀瑞麟題”。因我們孤陋寡聞，不知道楊仁甫先生是何方圣賢，回來后一查得知，華山題名的 “楊仁甫先生”，即清代楊樹椿，字仁甫，號損齋，清代大荔縣人，是宋、明理學(xué)“濮、洛、關(guān)、閩”四大派別之一的關(guān)學(xué)大儒。與三原賀瑞麟、山西芮城薛于瑛被稱為 “關(guān)中三學(xué)正”，晚年創(chuàng)建友仁書院，著“楊損齋文鈔”古籍多部，在當(dāng)時大荔、關(guān)中一帶影響非常大?？上г谑陝觼y時期，把楊仁甫先生的墓撅了，墓碑砸碎了，還把后人保存的書籍、字畫、書信等文物全燒了，現(xiàn)在只留下一塊殘碑在荒地里，無人問津。<div>華山的西峰山石，讓游客再次記住了關(guān)中名人楊仁甫先生。</div> 通往西峰的山脊險道，兩旁均有鐵欄桿護(hù)衛(wèi)，讓游客既體驗華山之險，又有安全保障。此山脊的另一端，通往南峰，因南峰不在我們計劃的游覽范圍之內(nèi)，所以沒去。 山脊步道兩側(cè)的保護(hù)欄桿和鐵鏈上，掛滿了祈福的紅色布條，成為華山一景。<div>孝子峰，因《寶蓮燈》中劈山救母的故事而出名，現(xiàn)已被私人承包成為收費拍攝景點，需付費才能入內(nèi)拍攝。</div> 西峰翠云宮前的蓮花洞，開鑿于明代，蓮花洞內(nèi)原有佛像，毀于十年動亂期間。而西峰的“天下第一洞房”，在另一個位置，相傳為春秋時期簫史弄玉鑿洞成婚之所，“洞房”一詞即來源于此。名山大川正是因為有了這些美麗的傳說，才多了些旅游的趣味，少了些旅途的寂寞。 西峰的紅色翠云宮建筑，始建于清代，又稱西峰大殿，前有巨石狀如蓮花，上面的石頭形狀遠(yuǎn)觀像荷葉，故西峰又名為蓮花峰。在蓮花石表面，布滿各種題刻，工草隸篆，琳瑯滿目。 穿過翠云宮大殿的通道，即見西峰著名的奇石勝景，斧劈石。傳說《寶蓮燈》中沉香劈山救出三圣母的地方就在這里，故事中玉皇大帝的女兒三圣母因愛慕書生劉彥昌的容貌才華，私結(jié)連理。二郎神楊戩以違反天條之罪將三圣母壓在華山西峰巨石下。三圣母石下產(chǎn)子，取名沉香。沉香長大成人受仙師指點，執(zhí)神斧劈開巨石，母子團(tuán)圓。 秀冠東南石刻，既無題刻年代，又無落款，不知哪位名士所題。而題刻的氣勢，山巒的俊秀，給華山西峰增添了亮色。 西峰的峰巔，需要努力攀登，手腳并用，不畏艱險，勇登高峰。 站在西峰的峰頂，環(huán)觀四周，均為高山大川。按地圖方位，身后應(yīng)該是華山的南峰。 在西峰的峰頂留影，是大多數(shù)游客的選擇。在人群中坐在地上，高舉右手，以示“我登上了西峰之巔”。 在華山西峰標(biāo)志石碑處，留影拍照的游客在后面排起了隊伍，我們也按照規(guī)矩排隊等候了好長時間，但總有不自覺的游客會投機(jī)取巧，插隊拍攝幾張，哪個景區(qū)都有這樣的掃興者。 華山，天下壯觀。據(jù)中國著名學(xué)者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”，皆因華山而得名。 離西峰頂不遠(yuǎn)，有楊公塔，一座造型非常簡潔的混凝土塔，是民國陜軍將領(lǐng)楊虎城，為紀(jì)念自己和母親游覽華山建造。塔身的六面分別有楊虎城將軍手書“如此方為岳”、“造化鐘神秀”、“壁立仟仞”、“西鎮(zhèn)何崇穹”、“一覽眾山小”、“俊拔在寥廓”。據(jù)介紹，東峰頂上還有一座塔身為四面的楊公塔，南峰頂另建一座楊公亭。 守身崖，圍護(hù)欄上掛滿了許愿還愿的紅色和金色布條，其中還有落款為清華，西工大，浙大等知名院校的學(xué)子。 <p class="ql-block">守身崖邊，有一形似龜頭的石頭探出懸崖，伸向空中，被命名為“神龜探?！?，也是西峰的著名景點，據(jù)說為了安全，被私人承包成為收費拍攝點，付費由專人給游客拍攝，雙方均需系保險繩。</p> 游覽完西峰主要景點，簡單的吃了自帶的干糧后，下山往北峰方向前行。 <p class="ql-block">一路沒什么景點，山景也很一般，但陡峭的山路，為了安全，不能<span style="font-size:18px;">速度過快，</span>不敢馬虎大意。二十分鐘后，到達(dá)十八潭橋，1994年建成的鋼筋混凝土新橋。</p> 行走不久，又見到了1985年修建的石砌拱橋，名為蓮花橋。 回望西峰，曾經(jīng)游覽過的景色歷歷在目。估計我們已經(jīng)下行了400多米的高度，而我們的目的地北峰，是華山五峰中最低的，不需要再爬高了。 來到了通往華山五峰的道路匯合點，著名景點金鎖關(guān)。這里的山脊連通北峰，還可以通往中鋒、東峰和南峰。 <p class="ql-block">通過金鎖關(guān)，繼續(xù)北行，不遠(yuǎn)處是“錦雞守玉函”景點，是華山標(biāo)志性自然景觀。左側(cè)的石塊狀若錦雞，具有清晰的頭尾輪廓及羽毛特征，生動形象，右側(cè)上部的石塊如同覆蓋玉函的矩形石箱，可惜由于路邊未見到景點介紹，許多游客匆匆而過，錯過了觀賞的機(jī)會。</p> 途徑一處景點，感覺不錯，按下了拍攝鍵。 此處摩崖石刻較多，著名的是羅翼群夫婦于民國24年（1935年）題字“屢險如夷”。羅翼群，中國同盟會元老，曾是國民黨中將，北伐軍代參謀長，抗戰(zhàn)時期任廣東省民眾抗日自衛(wèi)軍統(tǒng)率委員會委員，1949年因反蔣反戰(zhàn)，被國民黨開除黨籍并通緝。1949年后為全國政協(xié)委員，1957年被打成右派，十年動亂之初被迫害致死。1981年平反，恢復(fù)名譽。<div>“鴻聲”由民國名醫(yī)姚子揚題，甲戌年是1934年。</div> 將軍石，池陽禹龍題刻。將軍石在其他名山也有，華山的將軍石知名度并不高，特色也不多，可能與題刻者不是名人有關(guān)。 五云峰，華山的一座山峰，古時稱為中峰，因我們要去北峰，故沒有上去，路過而已。 終于看到北峰了，但山路漫長，仍需繼續(xù)努力。防護(hù)鐵鏈上掛著不少同心鎖，見證了年青人婚姻的長久幸福。 由于我們是從西峰向北峰行進(jìn)，西峰高，北峰低，大部分山路是下行，所以體力消耗并不大。 這是飛魚嶺景點，飛來之石像條大魚，順山勢斜臥在山脊上，魚腹與山體之間有縫隙，令游客產(chǎn)生無限想象。 華山著名險道之一，蒼龍嶺。因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。入口處有“蒼龍嶺”、“登天云梯”、“屏障西北”等石刻。原有步道又陡又窄，現(xiàn)步道已經(jīng)加寬，臺階雖陡，但兩旁安裝的護(hù)欄很有安全感，不再有恐懼之感。 <p class="ql-block">如今的華山，險峻依然，但不少險峻路段，景區(qū)已經(jīng)開鑿了上行和下行兩條步道，錯開上下游客的對沖，雖然觀感上險峻仍在，但行走的難度已經(jīng)減輕了很多。如今為了防止蒼龍嶺上下的擁擠堵塞，保護(hù)游客安全，在蒼龍嶺東側(cè)的飛魚嶺又開鑿了一條登山復(fù)道，我們就是從復(fù)道下來的，錯過了蒼龍嶺的體驗。</p> 到達(dá)蒼龍嶺的起點，后面的蒼龍嶺山脊上的游客，來來往往，上上下下，前往各自的旅游目的地，似乎并沒感覺到蒼龍嶺的險峻陡峭。 而我們回望蒼龍嶺，如一條巨龍盤踞于山脊之上，兩側(cè)絕壁千仞，令人膽寒。唐代詩人韓愈曾在此寫下“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的千古絕唱。也有傳說，韓愈登華山覽勝，游罷三峰下至蒼龍嶺，見道路兩側(cè)絕壑千尺，不由得兩腿發(fā)軟，寸步難移，坐在嶺上大哭，給家里人寫信訣別并投書求救。華陰縣令聞訊，便派人把韓愈抬下山。由此，該處留下了后世題刻的“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。 華山的險峻位于五岳之首，隨處是壁立千仞的陡峭山崖，登華山的樂趣，就是征服艱險的山道，到達(dá)目的地。 自然山石構(gòu)筑的門洞，奇特新穎，亦為鬼斧神工。 乘龍攀云，寶齋石成璿率長子棠南題刻。石成璿，當(dāng)?shù)孛耍迥┰魏幽虾蜓a巡檢。民國初年，任職于楊虎城部。善畫亦善書法，曾捐資修葺鎮(zhèn)岳宮。 華山是一座文化名山，歷代文人墨客留下不少遺跡，是留給后人的一筆寶貴財富。 華山既以山勢險峻著稱，又以歷史悠久而聞名，自唐以來，有不少名家留下墨寶，可惜字跡清晰的大多是清代、民國和現(xiàn)代的題刻。 一路行走，一路觀賞山崖上的摩崖石刻，轉(zhuǎn)眼之間來到了三元洞。一座明代人工開鑿的石洞，原供奉三官神像，毀于十年動亂?，F(xiàn)今又有佛像供奉，只是信眾不多，香火不盛。 三元洞旁的日月巖，大石為日，小石為月。大石有步道可以登臨，上面應(yīng)該另有一番風(fēng)景。 果然，上面另有天地，可以看到周圍的華山雄峰，號稱眼觀華山全景。 華山臥牛石，山石上是新刻的原書法家協(xié)會主席李鐸的題字“自古華山”，也成為新晉網(wǎng)紅景點。 快到北峰，山道的題刻多了起來。這里是御道，傳說漢武帝、唐玄宗等皇帝均由此道登游華山，由此得名。 華山石刻以摩崖石刻為主，成為書法藝術(shù)寶庫，被譽為鐫刻在崖石上的書法博物館。巖石上的書法，行、草、隸、篆，各具特色，是華山的一道獨特的風(fēng)景。 華山是三山五岳中最難行走的名山，充滿艱險，為自身安全，走路不看景，由此錯過不少風(fēng)景，有些景點也搞不清楚名稱。據(jù)說此處為擦耳崖，以前山道狹窄，走過山道，耳朵會擦碰山崖，故名。 如今山道拓寬，已無擦耳之慮，但古代的景點名稱依然留存。 很久以前，自古華山一條道，就是身后的古道。當(dāng)年智取華山的解放軍，就是從此古道下山。如今這條古道因不適合游客上下，已被棄用。 遠(yuǎn)處的山峰就是華山的北峰，而時間已是下午四點，因我們體力有限，決定廢棄登臨北峰。華山北峰，我們只能遠(yuǎn)觀了。 改道去北峰纜車站，游覽華山北峰周邊最后的風(fēng)景。 下面就是北峰纜車站，北峰雖近在眼前，我們也無緣登臨了。 <p class="ql-block">到達(dá)北峰纜車站，直接購票乘坐纜車下山，完成了華山之旅，三山五岳的全部行程圓滿結(jié)束。</p>