<p class="ql-block">大英博物館（The British Museum），又名不列顛博物館，位于英國(guó)倫敦新牛津大街北面的羅素廣場(chǎng)。</p><p class="ql-block">?該館成立于1753年，于1759年1月15日起正式對(duì)公眾開(kāi)放，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的世界四大博物館之一。</p><p class="ql-block">?博物館收藏了世界各地許多文物和珍品及很多偉大科學(xué)家的手稿，藏品之豐富、種類之繁多，為全世界博物館所罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">?大英博物館擁有藏品800多萬(wàn)件。由于空間限制，有99%的藏品未能公開(kāi)展出。</p><p class="ql-block">?大英博物館對(duì)外免費(fèi)參觀，門(mén)票預(yù)約采用線上預(yù)約方式，博物館開(kāi)放時(shí)間是每天10：00–17：00（周五：20：30），最后入場(chǎng)時(shí)間是16：45（周五：20：15）。</p> <p class="ql-block">出發(fā)前，登錄大英博物館網(wǎng)頁(yè)，付費(fèi)解鎖了其3小時(shí)參觀路線和主要展品講解，算是為參觀提前打了一個(gè)底，正式參觀的時(shí)候路線稍微有一點(diǎn)不同，而且講解老師估計(jì)特別對(duì)中國(guó)瓷器有偏愛(ài)，在瓷器館停留時(shí)間相對(duì)比較多。</p> <p class="ql-block">如同參觀美術(shù)館一樣，有專業(yè)老師的講解會(huì)完全不一樣，效果會(huì)好很多。</p><p class="ql-block">?我記得在上海博物館埃及文物大展期間，有一批專業(yè)講解老師就成功出圈。</p><p class="ql-block">?在上海博物館看埃及文物大展的時(shí)候，先聽(tīng)了這個(gè)展的策展老師的一次導(dǎo)賞然后再去博物館現(xiàn)場(chǎng)看展，這次在大英博物館的埃及館因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，還沒(méi)有上海博物館看得仔細(xì)。</p> <p class="ql-block">講解老師給我們安排了3小時(shí)的講解路線，是從羅塞塔石碑、古希臘、亞述帝國(guó)、古羅馬、古埃及、中國(guó)館一直講到英國(guó)歷史文物，實(shí)際講解超過(guò)3個(gè)小時(shí)，老師的講解得到所有團(tuán)員的歡迎和鼓掌感謝。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶羅塞塔石碑，石碑前經(jīng)常圍著很多人，仔細(xì)端詳上面的文字，其實(shí)也都看不懂，只能腦補(bǔ)感受一下氣氛，因?yàn)檎滟F，所以需要重點(diǎn)紀(jì)錄一下：</p> <p class="ql-block">羅塞塔石碑（The Rosetta Stone），4號(hào)展廳</p><p class="ql-block">公元前196年，埃及</p><p class="ql-block">是大英博物館最珍貴的館藏之一。</p><p class="ql-block">圣書(shū)體、古埃及書(shū)寫(xiě)體、古希臘字體，為破譯失傳已久的圣書(shū)體提供了依據(jù)。</p> <p class="ql-block">古埃及的文字</p><p class="ql-block">埃及象形文字大約在公元前3250年首次被使用，在公元300年左右不再使用。從那時(shí)起，所有關(guān)于如何解讀它們的知識(shí)都消失了。</p><p class="ql-block">許多學(xué)者試圖破譯這種神秘的文字，但由于象形文字描繪的是現(xiàn)實(shí)世界中的物體，如動(dòng)物或植物，他們將這些符號(hào)解讀為沒(méi)有語(yǔ)言的概念。事實(shí)上，象形文字記錄了古代的圖像和聲音。例如，古埃及語(yǔ)中“貓”這個(gè)詞的寫(xiě)法是</p><p class="ql-block">mi + i + w + 圖像符號(hào)</p><p class="ql-block">前三個(gè)符號(hào)記錄了“miw”的發(fā)音（可能源自貓的叫聲），增強(qiáng)了這個(gè)詞的含義。</p><p class="ql-block">通過(guò)羅塞塔石碑和其他銘文，商博良揭示了埃及文字的本質(zhì)：一種由語(yǔ)音（聲音）符號(hào)、代表整個(gè)單詞的符號(hào)以及不發(fā)音但用于完善單詞含義的符號(hào)組成的混合體。這為解讀長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的古埃及歷史提供了關(guān)鍵。如今，多虧了商博良的努力，我們能夠用自己的語(yǔ)言去理解古埃及歷史的一部分。</p> <p class="ql-block">埃及象形文字的關(guān)鍵</p><p class="ql-block">羅塞塔石碑一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們就意識(shí)到它可能有助于解讀埃及象形文字，因?yàn)橄ＥD銘文是可以讀懂的，上面說(shuō)石碑上的每種文字都記錄了同一項(xiàng)法令。</p><p class="ql-block">在英國(guó)和法國(guó)，兩塊特殊的橢圓形裝飾文字圈住了僅有的區(qū)域。</p><p class="ql-block">橢圓形裝飾文字被破解</p><p class="ql-block">1822年9月14日，商博良取得了更大的進(jìn)展。憑借他對(duì)科普特語(yǔ)的了解，他讀出了早期本地人的名字。按字母順序，他開(kāi)始能夠讀懂更長(zhǎng)的文本。</p><p class="ql-block">象形文字</p><p class="ql-block">通俗體文字</p> <p class="ql-block">羅塞塔石碑的旅程</p><p class="ql-block"> 埃及成為基督教國(guó)家后，埃及文物被轉(zhuǎn)移到了拉希德，羅塞塔石碑是在港口城市拉希德（羅塞塔）被一支入侵軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block">? 以上是展館的注解，說(shuō)得明白一點(diǎn)， 其實(shí)是拿破侖的軍隊(duì)在埃及發(fā)現(xiàn)的，不過(guò)還沒(méi)有來(lái)得及運(yùn)到法國(guó)，拿破侖就敗給了英國(guó)，所有文物都被英國(guó)接管，羅塞塔石碑就這樣被英國(guó)搬了回來(lái)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?那兒邁調(diào)色板：</p><p class="ql-block">? 那爾邁：埃及的首位國(guó)王</p><p class="ql-block"> 第一王朝</p><p class="ql-block"> 那爾邁通過(guò)在西部三角洲贏得一場(chǎng)戰(zhàn)役并全面統(tǒng)一國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了埃及的第一王朝。他將這場(chǎng)勝利記錄在他那華麗的調(diào)色板上（如下復(fù)制），那爾邁頭戴上下埃及的王冠，宣稱自己對(duì)整個(gè)埃及擁有控制權(quán)。接著，他將注意力轉(zhuǎn)向迦南，進(jìn)行了更多的征服。那爾邁統(tǒng)一兩地的成就帶來(lái)了繁榮，促進(jìn)了埃及文明的首次大繁榮。</p><p class="ql-block"> 那爾邁調(diào)色板的鑄件</p><p class="ql-block"> 那爾邁戴著上埃及的白色王冠，擊打一位來(lái)自西部三角洲的統(tǒng)治者，標(biāo)志著統(tǒng)一埃及的最終勝利。那爾邁的守護(hù)神荷魯斯向他獻(xiàn)上三角洲土地的擬人化形象，確認(rèn)他對(duì)整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治。在右側(cè)，調(diào)色板另一面的細(xì)節(jié)展示那爾邁戴著下埃及的紅色王冠，在前往西部三角洲布托觀看被斬首囚犯的隊(duì)伍中。</p><p class="ql-block">? 原件鑄件現(xiàn)藏于開(kāi)羅埃及博物館，第一王朝</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?穆特姆維亞女王之船</p> <p class="ql-block">這座雕塑描繪的是一艘置于雪橇上的圣船。它包含了圖特摩斯四世的妻子穆特姆維亞女王的坐像。如今僅她的雙腿和右手保存完好，不過(guò)部分頭部也收藏于大英博物館。穆特姆維亞緊握著一個(gè)環(huán)狀十字架：即象形文字符號(hào)“生命”（安卡）。</p><p class="ql-block">一只禿鷲在女王和王座周圍展開(kāi)雙翅。這是穆特的形象，實(shí)際上“穆特姆維亞”的意思是“穆特在圣船中”，所以這座雕塑也是一個(gè)文字畫(huà)，形象地體現(xiàn)了女王的名字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?拉美西斯二世國(guó)王：</span></p><p class="ql-block">? 這是一座巨大坐像的上半部分，是位于國(guó)王喪葬神廟（“拉美西姆”）多柱廳入口兩側(cè)的一對(duì)雕像之一。</p><p class="ql-block"> 拉美西斯二世豎立的巨大雕像比其他任何法老都多。位于拉美西姆的那些雕像是最精美的，展示了雕刻家們的技藝。拉美西斯鼓勵(lì)將他神化的大眾崇拜。他的許多巨像都有自己的名字，是祈禱的焦點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 這座雕像是由一整塊石頭雕刻而成，這塊石頭是從往南近200公里處的阿斯旺開(kāi)采來(lái)的。大致成型后重達(dá)約20噸，它先通過(guò)雪橇陸路運(yùn)輸，再用特制的船沿尼羅河順流而下。一旦豎立起來(lái)，精細(xì)的雕刻工作就完成了。和所有埃及雕像一樣，這座雕像原本是上過(guò)色的。顏料痕跡仍然存在：瞳孔為黑色，皮膚為紅色，頭巾上的條紋為藍(lán)色和黃色。</p><p class="ql-block"> 第19王朝，拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期（約公元前1279 - 1213年） 來(lái)自底比斯西部，拉美西斯二世喪葬神廟（拉美西姆） 粗面花崗巖和花崗巖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?塞赫邁特女神像：</p><p class="ql-block"> 從其尺寸、風(fēng)格和精湛工藝來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)這座雕像與附近展出的眾多塞赫梅特雕像一樣，是在阿蒙霍特普三世統(tǒng)治時(shí)期制作的。然而，如今它僅在寶座正面刻有銘文，展示了舍順克一世的王名圈，舍順克一世在公元前945年左右建立了第22王朝。他生活在一個(gè)繁榮程度較低的時(shí)期，王室和私人對(duì)早期雕像的篡奪在當(dāng)時(shí)已成為常見(jiàn)做法。</p><p class="ql-block"> 第18王朝，阿蒙霍特普三世統(tǒng)治時(shí)期（約公元前1390 - 1352年） 來(lái)自底比斯，卡納克，穆特神廟 粗粒閃長(zhǎng)巖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?森沃斯雷特三世國(guó)王的頭像</p><p class="ql-block">? 國(guó)王戴著上埃及的白色王冠。這個(gè)頭部是阿拜多斯奧西里斯神廟中一座大步向前的雕像的頂部。沒(méi)有銘文留存下來(lái)，但面部特征顯然是森沃斯雷特三世的。沉重的眼瞼、皮膚褶皺和向下彎曲的嘴唇讓人想起在您左邊展出的來(lái)自代爾·埃爾-巴哈里的他的雕像。</p><p class="ql-block"> 國(guó)王充當(dāng)臣民與神靈之間的調(diào)解人。人們常常向寺廟大門(mén)和庭院兩側(cè)的皇家雕像祈禱，因?yàn)橹挥袊?guó)王及其神職人員才能進(jìn)入圣殿。</p><p class="ql-block"> 第12王朝 森沃斯雷特三世統(tǒng)治時(shí)期（約公元前1874 - 1855年） 來(lái)自阿拜多斯，奧西里斯神廟 花崗巖材質(zhì)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?孩子們?cè)谕嬗螒颍?lt;/span></p><p class="ql-block">? 埃及古墓小禮拜堂常常裝飾有日常生活場(chǎng)景，以便在來(lái)世喚起這些場(chǎng)景。頂部和底部部分保留了一些經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景，展示了造船工人、收割谷物的男子、運(yùn)送農(nóng)產(chǎn)品的驢子以及撒網(wǎng)捕魚(yú)的船夫。然而，中間一排的場(chǎng)景非常特別。它展示了孩子們?cè)谕嬉环N“警察與強(qiáng)盜”的游戲。</p><p class="ql-block"> 頭飾或帶有尖耳朵的面具，無(wú)疑具有宗教意義。他的棍子末端是一只人手，模仿警棍。在他周圍奔跑的男孩可能是警察。在他們身后，五個(gè)“囚犯”正從一個(gè)圍欄中逃脫，其中一個(gè)正把另一個(gè)推過(guò)洞口。最左邊展示了一部分跳舞女孩的場(chǎng)景。所有男孩和女孩</p><p class="ql-block">都梳著辮子。</p><p class="ql-block"> 第五王朝（約公元前2494 - 2345年） 芬·加烏內(nèi)弗爾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?圖特摩斯三世雕像</p><p class="ql-block"> 圖特摩斯<span style="font-size:18px;">國(guó)王戴著上埃及的白色王冠，</span>帶有代表女神瓦吉特的保護(hù)眼鏡蛇徽章。長(zhǎng)長(zhǎng)的喇叭狀胡須已經(jīng)脫落。雙手呈虔誠(chéng)的姿勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 出于風(fēng)格原因，這位國(guó)王的身份似乎確定無(wú)疑，但他的名字曾刻在腰帶上，在雕像被篡位時(shí)被抹去了。拉美西斯二世在腰帶和肩膀上都刻上了帶有他名字的橢圓形裝飾框，他的兒子美楞普塔在胸部又添加了一對(duì)。</p><p class="ql-block"> 圖特摩斯三世統(tǒng)治的第18王朝（約公元前1479 - 1425年）</p><p class="ql-block"> 來(lái)自底比斯的卡瑪克，阿蒙 - 拉神廟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?阿蒙霍特普三世雕像的頭部</p><p class="ql-block"> 這些雕像最初代表阿蒙霍特普三世，但一個(gè)世紀(jì)后，一位佩貝葉特官員的肖像，拉美西斯挪用了這些雕像，但只有拉美西斯會(huì)對(duì)它們的特征進(jìn)行修改。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?沙巴戈石碑</p><p class="ql-block">公元前664—前610年</p><p class="ql-block"> 這塊石板后來(lái)被用作磨盤(pán)，上面講述了孟菲斯的主神普塔創(chuàng)造世界的故事。文字是古老的，前言稱庫(kù)施國(guó)王沙巴戈是從普塔神廟中一卷古老的、被蟲(chóng)蛀的卷軸上抄錄下來(lái)的。孟菲斯被描繪為埃及的首都，普塔被描繪為國(guó)王。</p><p class="ql-block"> 沙巴戈像古王國(guó)時(shí)期的法老一樣居住在孟菲斯。庫(kù)施人通過(guò)充當(dāng)埃及遺產(chǎn)的守護(hù)者并效仿其過(guò)去的成就來(lái)為他們對(duì)埃及的統(tǒng)治辯護(hù)。</p><p class="ql-block"> 第25王朝，沙巴戈統(tǒng)治時(shí)期（約公元前716—前702年） 來(lái)自孟菲斯，最初來(lái)自普塔神廟 礫巖</p><p class="ql-block"> 斯賓塞勛爵贈(zèng)品，1806年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?女性司芬克斯 希臘羅馬風(fēng)格</p><p class="ql-block"> 在希臘神話中，斯芬克斯是一種怪物，有著女人的頭、鳥(niǎo)的翅膀、獅子的身體，通常還有一條蛇尾。</p><p class="ql-block">? 相比之下，古埃及法老時(shí)期的斯芬克斯是王權(quán)的象征。這座希臘斯芬克斯及其配對(duì)物可能曾守護(hù)著一位埃及希臘居民的墳?zāi)埂? </p><p class="ql-block">? 公元2世紀(jì)羅馬時(shí)期 石灰?guī)r</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?南迪公牛雕像</p><p class="ql-block"> 駝背公牛南迪（意為“喜悅”）出現(xiàn)在每一座供奉印度教濕婆神的寺廟入口處，以平靜而專注的目光面對(duì)神靈。南迪象征著力量、男子氣概和生育能力，以及宗教和道德職責(zé)，它被廣泛認(rèn)為既是濕婆的守門(mén)人，也是濕婆所騎乘的動(dòng)物。這尊雕像雙腿盤(pán)坐在身體下方，呈現(xiàn)出印度南部傳統(tǒng)中南迪的形象。</p><p class="ql-block"> 印度，德干地區(qū)，16世紀(jì) 雕刻花崗巖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?帕爾維茲·塔納沃利（伊朗人，生于1937年）</p><p class="ql-block">《籠中的希奇》，2005年</p><p class="ql-block"> 希奇，意為“無(wú)”。它是這位來(lái)自溫哥華的伊朗藝術(shù)家帕爾維茲·塔納沃利創(chuàng)作的一系列著名雕塑之一。虛無(wú)的概念在蘇菲派（伊斯蘭教的一個(gè)神秘分支）中扮演著重要角色。希奇代表著自我的湮滅，是通向與上帝合一道路上的最后一道門(mén)檻。</p><p class="ql-block"> 青銅材質(zhì)</p><p class="ql-block"> 這件作品賦予了這個(gè)波斯詞以生命</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?水晶頭骨：</p><p class="ql-block">? 雖然水晶頭骨被高度拋光，但仍留有雕刻時(shí)的工具痕跡。已經(jīng)用特殊的硅制牙科“蠟”制作了這些凹痕的模具，并在掃描電子顯微鏡下進(jìn)行了高倍檢查。詳細(xì)調(diào)查顯示，有明確證據(jù)表明一些特征是用旋轉(zhuǎn)切割輪雕刻而成的。這種設(shè)備直到1521年西班牙征服墨西哥之后才出現(xiàn)，所以這個(gè)頭骨不可能是阿茲特克人制造的。相反，它似乎實(shí)際上是19世紀(jì)后期在德國(guó)或巴西工作的歐洲人制作的。</p><p class="ql-block">? 英國(guó)人確實(shí)是見(jiàn)到珍寶都想收集，這個(gè)人造水晶頭骨被包裝成外星人頭骨，英國(guó)人花很多錢(qián)收集過(guò)來(lái)，檢測(cè)發(fā)現(xiàn)是假的，他們干脆放在這里告訴世人，美國(guó)人騙人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?拉瑪蘇：</p><p class="ql-block"> 拉瑪蘇是古代亞述建筑中的一種神話生物。這些高大的生物有四米多高，描繪的是一個(gè)有著公?；颡{子的身體、人的頭和鷹的翅膀的怪獸。拉馬蘇是國(guó)王宮殿的象征性保護(hù)者，在公元前 800年和700年的亞述建筑中非常突出。在亞述帝國(guó)，拉馬蘇是國(guó)王的權(quán)力和合法性的象征，人頭象征著智慧，翅膀象征著速度，獅子或公牛的身體象征著力量和權(quán)力，拉馬蘇是一個(gè)五條腿的生物，從側(cè)面看可以看到它在運(yùn)動(dòng)，四條腿張開(kāi)，好像在走路，但從正面看它似乎是靜止的。</p><p class="ql-block"> 法國(guó)的保羅-埃米爾-博塔于1843年發(fā)現(xiàn)了薩爾貢二世的宮殿。在尋找古亞述帝國(guó)的遺跡時(shí)，博塔得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供的霍爾薩巴德的一個(gè)地點(diǎn)的消息。在對(duì)該地區(qū)進(jìn)行淺層挖掘后，博塔發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由走廊組成的巨大結(jié)構(gòu)，走廊兩旁是用石膏板雕刻的低浮雕。博塔發(fā)現(xiàn)的是薩二世的宮殿，它建于公元前710年左右。這里的一些雕塑被帶回</p><p class="ql-block">法國(guó)盧浮宮展出，但是，兩個(gè)巨大的拉馬蘇，每個(gè)重達(dá)16噸，太重了，無(wú)法運(yùn)輸。拉馬蘇后來(lái)在1849年被英國(guó)居民亨利-羅林森爵士買(mǎi)下，并被打成更小、更輕的碎片，更容易運(yùn)輸。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?提格拉特帕拉沙爾三世 亞述人，約公元前728年 來(lái)自尼姆魯?shù)?，中央宮殿</p><p class="ql-block">國(guó)王的持武器侍從在左側(cè)展示。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?亞述獵獅浮雕（Assyrian Lion Hunt reliefs），10號(hào)展廳</p><p class="ql-block"> 公元前645-635年，北宮、尼尼微，伊拉克</p><p class="ql-block">這是一組群雕，古代亞述只有國(guó)王可以殺死獅子，這是室內(nèi)獵殺場(chǎng)景</p> 浮雕局部 浮雕局部 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?大洪水記錄板（The Flood Tablet >），55號(hào)展廳</p><p class="ql-block">公元前700-600年，亞述帝國(guó)，伊拉克</p><p class="ql-block">楔形文字泥板，比圣經(jīng)故事早太多了</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?雅典衛(wèi)城：</p><p class="ql-block">? 雅典衛(wèi)城（高城）于公元前450年至430年間由雅典的首席政治家伯里克利重建。他雄心勃勃的計(jì)劃翻新了雅典衛(wèi)城上的廟宇、神龕和雕像，并建造了一座新的紀(jì)念性大門(mén)（山門(mén)）。</p><p class="ql-block"> 在泛雅典娜節(jié)的最后一天，一件長(zhǎng)袍被奉獻(xiàn)給城市保護(hù)神雅典娜·波利阿斯的木制雕像。這座雕像矗立在帕特農(nóng)神廟旁邊的一座小神廟里，這座小神廟被稱為厄瑞克忒翁神廟。一百頭牛在神廟前的一個(gè)大祭壇上被獻(xiàn)祭，它們的肉在一場(chǎng)盛宴上被吃掉，標(biāo)志著節(jié)日的結(jié)束。</p><p class="ql-block">雅典衛(wèi)城平面圖</p><p class="ql-block">雅典娜勝利女神廟</p><p class="ql-block">山門(mén)</p><p class="ql-block">布勞倫尼亞的阿爾忒彌斯圣所</p><p class="ql-block">青銅制品圣所</p><p class="ql-block">厄瑞克忒翁神廟</p><p class="ql-block">大祭壇</p><p class="ql-block">帕特農(nóng)神廟</p><p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">雅典衛(wèi)城</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?帕特農(nóng)神廟的中楣</p><p class="ql-block">中楣環(huán)繞帕特農(nóng)神廟的四周，長(zhǎng)達(dá)160米。它描繪了一支由雅典城邦不同成員組成的節(jié)日游行隊(duì)伍。</p><p class="ql-block">游行隊(duì)伍從西南角出發(fā)，然后分成兩隊(duì)。兩隊(duì)都抵達(dá)東端，眾神就座于此。</p><p class="ql-block">這個(gè)房間里的鑄件都來(lái)自西中楣。它們展示了騎手們?cè)谏駨R長(zhǎng)長(zhǎng)的南北兩側(cè)為游行隊(duì)伍做準(zhǔn)備的場(chǎng)景。西中楣由16塊雕刻大理石組成。其中兩塊陳列在隔壁的18號(hào)房間，另外14塊，以這個(gè)房間里的鑄件為代表，存放在雅典衛(wèi)城博物館。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?這些展廳旨在存放</p><p class="ql-block">帕特農(nóng)神廟雕塑</p><p class="ql-block">由米爾班克的杜維恩勛爵捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">1939年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?帕特農(nóng)神廟雕塑（Parthenon sculptures），18號(hào)展廳</p><p class="ql-block">是大英博物館的館藏之寶，一直以來(lái)希臘要求英國(guó)歸還這些國(guó)寶</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?這個(gè)整理披風(fēng)的青年形象位于與垂直方向成四分之三角度處。南面的騎馬者浮雕</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?墻上的群雕</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?希臘神廟的基座是十個(gè)堅(jiān)固的，這里展示了基座的大致使用方法</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?兩位女性人物坐在箱子上。她們被認(rèn)為代表著大地豐產(chǎn)女神得墨忒耳（右邊的）和她的女兒珀耳塞福涅。得墨忒耳被右邊的人物打擾，而她的同伴仍在休息。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?一位女神斜倚在她同伴的腿上。這兩個(gè)人物由一整塊石頭雕刻而成，可能代表愛(ài)神阿佛洛狄忒斜倚在她母親狄俄涅的腿上。在三角楣構(gòu)圖（圖D）左側(cè)，她修長(zhǎng)的身形與年輕的神祇相互平衡。他赤身裸體，而她身上緊貼的衣飾在她與觀者之間營(yíng)造出一種色情意味。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?一個(gè)女孩迅速?gòu)臉?gòu)圖中心離開(kāi)，那里曾經(jīng)展示過(guò)雅典娜從她父親宙斯的頭部誕生的場(chǎng)景。她可能代表宙斯的斟酒者赫柏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?這匹馬的頭部是拉月神塞勒涅戰(zhàn)車的那些馬頭之一。在三角楣飾的另一個(gè)角落，它與太陽(yáng)神赫利俄斯的一組雕塑相互平衡。這匹馬因整夜勞作而疲憊不堪：眼睛凸出，鼻孔張大，嘴巴張開(kāi)，血管突出，皮膚緊繃在高高的顴骨上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?半人馬踩踏一個(gè)正在倒下的拉庇泰人。他抓住受害者的頭發(fā)，準(zhǔn)備發(fā)起攻擊。拉庇泰人還有最后一絲希望——一塊他正從地上撿起的石頭。</p> <p class="ql-block">半人馬和拉庇泰人像摔跤手一樣扭打在一起。半人馬掐住對(duì)手的喉嚨，而拉庇泰人則試圖用拳頭和膝蓋抵擋。半人馬因疼痛而張開(kāi)嘴巴露出牙齒。他的臉讓人聯(lián)想到古希臘戲劇面具，頭發(fā)則像假發(fā)。</p> <p class="ql-block">半人馬，正如其身體構(gòu)造所暗示的那樣，是一類具有模糊性的生物種族。在神話中，喀戎教導(dǎo)希臘英雄阿喀琉斯音樂(lè)和體育。一個(gè)長(zhǎng)著尖耳朵的半人馬擄走了一個(gè)掙扎的女孩。他冷漠的表情與他暴力的行為不相稱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?部分雕塑，雖然殘缺不全，但是能夠感受得到雕刻的水平非常高超，人體的動(dòng)態(tài)和衣服褶皺的處理，讓人物栩栩如生，動(dòng)感十足。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?神廟的大致模樣</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?伊費(fèi)國(guó)王頭像（The Ife head），25號(hào)展廳</p><p class="ql-block">14世紀(jì)至15世紀(jì)初，約魯巴人制作，尼日利亞</p><p class="ql-block">應(yīng)該是用于葬禮上</p> 局部 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?阿茲特克雙頭蛇（Aztec serpent），27號(hào)展廳</p><p class="ql-block">1400-1521年，墨西哥，米茲特克-阿茲特克文明</p><p class="ql-block">估計(jì)是用于祭祀，相信與神明有關(guān)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?希臘和羅馬雕塑 公元前30年——公元200年：</p><p class="ql-block">? 在公元前2世紀(jì)和公元前1世紀(jì)，羅馬人將他們的帝國(guó)擴(kuò)展到地中海地區(qū)，征服了希臘化王國(guó)。他們欣賞所遇到的希臘雕塑，將許多雕像運(yùn)回羅馬，并委托制作復(fù)制品來(lái)裝飾他們的別墅、公共建筑和神廟。</p><p class="ql-block"> 這里的一些羅馬雕塑是希臘大理石或青銅原作的忠實(shí)復(fù)制品，而原作很少留存下來(lái)。其他的則是較為自由的詮釋。</p><p class="ql-block">? 從15世紀(jì)起，希臘和羅馬雕塑在藝術(shù)收藏家中變得很受歡迎，尤其是在歐洲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?蹲伏的維納斯</p> <p class="ql-block">羅馬雕塑</p><p class="ql-block">大理石的忠實(shí)復(fù)制品</p><p class="ql-block"> 觀賞者成了窺淫者，在愛(ài)神沐浴時(shí)令她大吃一驚。她試圖用雙臂遮住自己。我們被雕塑吸引，急切地想從各個(gè)角度欣賞她那豐滿的美。</p><p class="ql-block"> 蹲伏的阿佛洛狄忒是希臘雕塑家們喜愛(ài)的主題，對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)也是如此，他們稱她為維納斯。</p><p class="ql-block">? 希臘原作或更早的希臘作品，希臘大理石或青銅原作現(xiàn)已失傳，可能制作于公元前200年至100年之間。</p><p class="ql-block"> 曾歸彼得·萊利爵士（1618 - 1682）和查理一世（1600 - 1649）收藏</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?維納斯：</p><p class="ql-block">? 一件厚重的披風(fēng)從愛(ài)神的肩頭滑落，搖搖欲墜地掛在她的臀部。有些人認(rèn)為這座雕塑的靈感來(lái)源于著名雅典雕塑家普拉克西特列斯創(chuàng)作的阿佛洛狄忒雕像，他活躍于羅馬時(shí)期，其作品融合了新舊風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 著名雕塑家的作品也被增添其中。這座雕像的手臂已被修復(fù)。</p><p class="ql-block"> 羅馬時(shí)期，公元1年至200年 大理石材質(zhì)雕刻而成</p><p class="ql-block"> 這座雕像由畫(huà)家兼經(jīng)銷商加文在羅馬附近發(fā)現(xiàn)。在18世紀(jì)，古代雕像的買(mǎi)家更喜歡完整的雕塑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?一場(chǎng)酒神節(jié)游行</p><p class="ql-block">羅馬風(fēng)格，約公元100年</p><p class="ql-block">大理石材質(zhì)：</p><p class="ql-block">? 兩個(gè)森林之神和一個(gè)酒神的女祭司，作為希臘酒神的追隨者，引領(lǐng)著一支狂喜的隊(duì)伍。在希臘傳說(shuō)中，森林之神是好色的男性森林之神，長(zhǎng)著馬的耳朵和尾巴。酒神的女祭司是狂野、瘋狂的女人。一個(gè)森林之神吹奏雙管笛，女祭司敲著鼓。另一個(gè)森林之神，在一只黑豹的陪伴下，手持狄俄尼索斯的松果杖。</p><p class="ql-block"> 這塊羅馬鑲板上的人物形象靈感來(lái)自早期的希臘作品。</p><p class="ql-block"> 來(lái)自羅馬阿庇亞大道上的昆蒂利亞納別墅 大理石材質(zhì)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?克尼多斯的阿佛洛狄忒</p><p class="ql-block">大理石材質(zhì)：</p><p class="ql-block">? 雅典雕塑家普拉克西特列斯創(chuàng)作的阿佛洛狄忒（愛(ài)與美之神）的革命性雕像被廣泛認(rèn)為是第一尊真人大小的女性裸體雕像。如今，我們只能通過(guò)像這里的這尊以及硬幣上的圖像等羅馬版本來(lái)了解它。</p><p class="ql-block"> 原始雕像矗立在克尼多斯（位于現(xiàn)代土耳其）的一個(gè)開(kāi)放式圓形神廟中。公元475年，君士坦丁堡（現(xiàn)代伊斯坦布爾）一座宮殿發(fā)生火災(zāi)，阿佛洛狄忒雕像與其他著名的希臘雕塑一同被毀。</p><p class="ql-block"> 公元1至100年左右的羅馬版本，原作約制作于公元前360年的希臘全身像。</p><p class="ql-block"> 梵蒂岡博爾蓋塞博物館中阿佛洛狄忒雕像的全身版本，可能在羅馬的臺(tái)伯河中發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?奧克瑟斯寶藏</p><p class="ql-block">公元前500-300年，塔吉克斯坦</p><p class="ql-block">波斯帝國(guó)最精彩的文物，獅身鷹頭獸</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?莫爾德黃金披肩（Mold ceremonial gold cape），51號(hào)展廳</p><p class="ql-block">公元前1900-1600，威爾士</p><p class="ql-block">由一塊金條做成的，十分獨(dú)特，估計(jì)是慶典上使用</p><p class="ql-block">?不過(guò)我們沒(méi)有看到實(shí)物，我們看展時(shí)該展品被借出了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?巴斯于茨酒壺（BasseYutz flagons），50號(hào)展廳</p><p class="ql-block">公元前450年，巴斯伊于特，法國(guó)</p><p class="ql-block">凱爾特藝術(shù)的絕佳范例</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?薩頓胡船棺葬（The Sutton Hoo ship burial），41號(hào)展廳</p><p class="ql-block">7世紀(jì)早期，英格蘭</p><p class="ql-block">安格魯撒克遜王頭盔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?劉易斯西洋棋（Lewis Chessmen），40號(hào)展廳</p><p class="ql-block">1150-1175年，挪威</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)于蘇格蘭劉易斯島，是大英博物館最受喜愛(ài)的藏品之一</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?機(jī)械帆船鐘（Mechanical galleon），39號(hào)展廳</p><p class="ql-block">1580-1590年，德國(guó)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?烏爾皇室游戲棋盤(pán)（Royal Game of Ur），56號(hào)展廳</p><p class="ql-block">公元前2600-2400年，伊拉克</p><p class="ql-block">是世間發(fā)現(xiàn)的最早的棋盤(pán)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?摩艾石像（復(fù)活節(jié)島石像）（Hoa Hakananai'a），24號(hào)展廳</p><p class="ql-block">1200年，復(fù)活節(jié)島，波利尼西亞</p><p class="ql-block"> 估計(jì)是雕刻用于紀(jì)念一位祖先，看一下背面的圖案的飛人、鳥(niǎo)，估計(jì)與鳥(niǎo)神關(guān)系密切</p><p class="ql-block">? 玄武巖祖先雕像，約公元1000年至1200年制作于智利拉帕努伊島/復(fù)活節(jié)島</p><p class="ql-block"> 拉帕努伊島的波利尼西亞人創(chuàng)造了這座島嶼聞名遐邇的非凡石像（摩艾）。從公元1000年左右開(kāi)始，島民投入了巨大的資源和精力來(lái)采石和雕刻這些雕像。許多摩艾被運(yùn)送到全島各地，并豎立在被稱為阿胡的平臺(tái)上。阿胡通常背向大海，摩艾則向內(nèi)凝視著陸地和島上的居民。在整個(gè)波利尼西亞，島民崇拜那些可以追溯到神靈的祖先。摩艾是為了紀(jì)念重要的神化祖先而建造的，并且可能體現(xiàn)了他們的精神。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?中國(guó)館：</p> <p class="ql-block">玉琮</p><p class="ql-block">公元前2500年，中國(guó)，良渚文化</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?龍紋琉璃磚</p><p class="ql-block">16世紀(jì)，山西、中國(guó)</p><p class="ql-block">?被切割成20塊運(yùn)回英國(guó)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?河北清涼寺三菩薩壁畫(huà)（永樂(lè)末年），村民同意出售以后，英國(guó)商人切割運(yùn)回英國(guó)，清涼寺則毀于日本侵略戰(zhàn)火中</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?唐三彩陪葬俑</p><p class="ql-block">公元728年，洛陽(yáng)、中國(guó)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?汝窯作品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?汝窯盞托</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?大維德花瓶 元代</p><p class="ql-block">1351年，景德鎮(zhèn) 中國(guó)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?粉彩花鳥(niǎo)紋抱月瓶 清代</p><p class="ql-block">1723-1735年，景德鎮(zhèn) 中國(guó)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?女史箴圖</p><p class="ql-block">公元5-7世紀(jì) 中國(guó)</p><p class="ql-block">每年展出時(shí)間有限，2025年展出時(shí)間為7.14-8.25，錯(cuò)過(guò)了直接觀看，可以前往33號(hào)展廳觀看何鴻卿爵士中國(guó)與南亞展廳，可欣賞其高清電子版本</p><p class="ql-block">?女史箴圖是圓明園被火燒期間被英國(guó)人偷走或者搶劫走的，大英博物館花25英鎊買(mǎi)入，歷經(jīng)被錯(cuò)誤剪裁裝裱的劫難，由中國(guó)古畫(huà)修復(fù)大師使其恢復(fù)展覽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?日本武士盔甲，93號(hào)展廳</p><p class="ql-block">16-19世紀(jì)，日本</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?斯隆星盤(pán)（The Sloane astrolabe），1號(hào)展廳</p><p class="ql-block">1290-1300年，英格蘭</p><p class="ql-block">制作十分復(fù)制精致，用于精確測(cè)定星象</p> 星盤(pán)背面 星盤(pán)背面 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大型編鐘時(shí)鐘，1589年</span></p><p class="ql-block">? 這座壯觀的時(shí)鐘是以斯特拉斯堡大教堂的時(shí)鐘為藍(lán)本制作的，同樣由哈布雷希特制造，至今仍在那里。每小時(shí)它都會(huì)奏響音樂(lè)：馬丁·路德創(chuàng)作的《天主經(jīng)》。時(shí)鐘頂部有四層人物雕像。最頂層是基督和死神，死神負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)。下方，人生的四個(gè)階段負(fù)責(zé)報(bào)一刻鐘的時(shí)間。再往下，音樂(lè)奏響時(shí)天使們會(huì)在坐著的圣母和圣嬰面前列隊(duì)行進(jìn)。下方，一個(gè)旋轉(zhuǎn)木馬展示一周的日子，每一天都由其主宰行星代表。</p><p class="ql-block"> 時(shí)鐘正面有三個(gè)表盤(pán)。頂部是一個(gè)24小時(shí)制的表盤(pán)，中間是一個(gè)顯示一刻鐘和分鐘的表盤(pán)。下方的表盤(pán)是一個(gè)年歷，列出了圣徒紀(jì)念日和宗教節(jié)日。</p><p class="ql-block"> 制作者：艾薩克·哈布雷希特，斯特拉斯堡</p><p class="ql-block"> 奧克塔維厄斯·摩根遺贈(zèng)。1888年</p>