<p class="ql-block"> 熱貢每年的祭祀活動(dòng)都是在一個(gè)名叫四合吉的藏族村莊拉開(kāi)序幕；而后，在隆務(wù)河流域的幾十個(gè)藏族、土族村莊相繼展開(kāi)。各村祭祀活動(dòng)的天數(shù)不盡相同，長(zhǎng)則五天，短則兩天。</p> <p class="ql-block"> “六月會(huì)”是藏族、土族群眾中盛行的大型祭祀表演活動(dòng)，每年農(nóng)歷六月十七日至六月二十五日之間舉行，舉辦活動(dòng)的村莊有五十多個(gè)。熱貢六月會(huì)是青海同仁縣藏族村莊特有的傳統(tǒng)文化節(jié)，其祭神方式在全藏區(qū)是獨(dú)有的。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于“六月會(huì)”的淵源有兩種相關(guān)的傳說(shuō)，其一，唐蕃和解時(shí)，為了慶祝和平的到來(lái)，守衛(wèi)當(dāng)?shù)氐耐罗瑢④娪诋?dāng)年的六月十六至二十五日向當(dāng)?shù)氐闹T守護(hù)神叩拜，并隆重祭祀，由此發(fā)展成熱貢六月會(huì)。</p> 其二，元末明初時(shí)，元朝一支蒙漢混編的軍隊(duì)在隆務(wù)河谷接受了明朝的招安并在當(dāng)?shù)亟饧讋?wù)農(nóng)，為了慶祝和平安寧，他們舉行了祭典活動(dòng)，祈求消災(zāi)去難人壽糧豐，熱貢六月會(huì)即從此發(fā)展而來(lái)。 舉行祭祀活動(dòng)的村莊都有一到兩名“拉哇”（藏語(yǔ)，意為神人，漢語(yǔ)稱為法師或巫師），在祭祀活動(dòng)中扮演著特殊的角色。 法師被認(rèn)為是人與神的溝通者，能使神降臨附體，代神言事。法師不是藏傳佛教的神職人員，因此他的生活完全是世俗化的。 <p class="ql-block">“請(qǐng)神”是熱貢“六月會(huì)”的開(kāi)端，象征著神靈正式降臨人間，接受村民的供奉與敬拜。</p> <p class="ql-block">“送神”是“六月會(huì)”的收尾環(huán)節(jié)，標(biāo)志著神靈完成庇佑使命，返回天界。此儀式同樣莊重肅穆，體現(xiàn)“敬始敬終”的傳統(tǒng)信仰。</p> 這屬民間宗教遺俗，強(qiáng)調(diào)多神崇拜與自然敬畏 。<br> 主持者 村莊法師（拉哇）與德高望重的長(zhǎng)者共同主導(dǎo) 。<br> 所有成年男子及未婚少女為正式參與者，其他人觀賞 。 其核心目的是 娛神、悅神、酬神，以求平安豐收 。<br> 他的 獨(dú)特性 是全藏區(qū)獨(dú)有的民間祭神方式，非寺院佛教儀式。