夢里桃源覓清歡柳小溪 <p class="ql-block">“函山隱處，曲徑通幽路。綠壁清泉真如訴。流水桃花詩賦。</p><p class="ql-block">瞻顧歷史殘垣。倍欽舉學前賢。老樹新枝郁郁，問誰能屢尋源？”</p><p class="ql-block"> 這是我前些年去賢子峪古村游玩時填的一首詞《清平樂·游賢子峪古村有記》。在縣城的東南角一隅，有個世外桃源一樣存在的古村落--賢子峪，因背靠函山，舊時也稱函山峪，是平陰縣轄下的一個自然村。這里青山環(huán)抱，老屋舊墻儼然，石板路崎嶇蜿蜒，古樹林木蔥郁，碧泉抱珠吐玉，小橋流水潺潺，清幽靜謐?！镀疥幙h志》中對于賢子峪的記載是“曲澗潺潺，古木蓊蔚”,是至今仍保存完好的原始風貌的明代古村落，也是今天的后人們修心養(yǎng)性的好去處。</p> <p class="ql-block"> 閑暇時，或去放松徐步而行，漫游在古老的過往里，我們的凝望，便是和歷史隔空對話；或與友人在山麓之西，相坐對飲一壺香茶，暢聊間傾吐衷腸；</p> <p class="ql-block">或者踏上大青石的小路繞向南山半坡去，這里足有二里地長的大巖石崖，滿山蒼翠挺撥的松柏，絕對是眼睛的好朋友。石光崖上散落著些或大或小的石塊，被風化的已失去了棱角，或許它們在這里守候了不知千年萬年了，小石子握在手里把玩卻也合意。在光滑平坦的大石上，你會看到有好事者題刻了四個大字“弄石臨溪”，字跡蒼勁有力，刀痕清晰流暢，為山中又添了一景。</p> <p class="ql-block">此時，吹著山風，你可以盡情得亮開嗓子吼叫，以抒胸臆；要么就爬上東山頂空曠之處，遙看遠山的大風車伸著長長的手臂，不知疲倦的轉動，清風徐來，任藍天上云卷云舒，閉上眼睛，把你的世界暫時松慢下來，讓時間緩緩地流淌。。。。。。</p> <p class="ql-block"> 這里，吸引了許多人來探秘，來尋訪，來釋放，可以靜靜地坐在某個角落，不須言語，就像季羨林大師一本散文集的題目《時間從來不語，卻回答了所有問題》，就懂了“當時只道是尋?！?的意味。我和青姐就常來這里，忘掉煩惱，閑庭信步般地游走，一邊聊天，一邊把古老與純樸納入眼底，收錄鏡頭。</p> <p class="ql-block"> 賢子峪之所以被人們青睞，不僅是它秀麗的景致，還有一個重要因素，明代貢生張宗旭創(chuàng)辦的“函山書院”舊址，便位于此處。張宗旭，自號“也顛”，幼時便聰慧過人，少時更展現(xiàn)卓越的文學天賦，人們常用“倚馬成詩”來夸贊他。他博覽群書，心懷天下，據說曾著有《古歡堂類疏》十六卷，詩作兼具雅致與狂放，和他豪放不羈的性情頗近。但考上貢生后，又多次科考不舉，時至明朝末年，戰(zhàn)爭頻發(fā)，民不聊生，他見官場黑暗腐敗，遂心灰意冷無意仕途，最終選擇隱居函山，疏浚義井、修繕古跡，創(chuàng)辦書院講學育才，并編纂《平陰縣志》。一時培養(yǎng)出了大批文人賢士，為推動古平陰的文脈昌盛，做出了很大的貢獻。其書法造詣深厚，尤以精湛的草書見長，有說與唐代草書大家張旭齊名，他曾自評“前有虞世南、褚遂良，今則惟一人” ，超自信的人格。</p> <p class="ql-block"> 賢子峪村原有居民二百多人，1980年后多數遷居山下，僅有幾戶依然留處，為心中的桃花源駐守。</p> <p class="ql-block">整個村子，都是古時遺留下來的青石板路貫穿，民居、院落都是石頭壘砌，保留了明代“石屋、石院、石巷”原貌，部分大戶人家門樓做了精美的石藝雕刻，有的則很講究又帶著點文藝范，試想肯定是當時的書香人家。現(xiàn)存古房多被掛牌標示為“平陰縣歷史建筑”予以保護。2015年，村子被列為山東省“鄉(xiāng)村記憶工程文化遺產”。2020年，縣里開啟文旅綜合開發(fā)，計劃依托古建筑群打造文化旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 驅車十里余，即到達函山腳下，在路北邊大概有十余戶人家，幾位老人搖著蒲扇在樹下納涼，有說有笑很是幸福的樣子。路南田地里生長著各種農作物與蔬菜，想想真是羨慕在農村住或自己有塊自留地的人，起碼是實現(xiàn)了時令菜的自由，吃得舒心放心又開心，不像在城里，買回的菜看著新鮮又水靈，還不知道是用多少農藥培起來的呢，不吃又沒得辦法，真是愁煞個人啊！抬頭環(huán)顧，只見三面青山環(huán)抱，像一把巨大的太師椅將村莊攬在懷里，完全符合了古人選址建村的理念。進入古村有兩條小路，是近年來由規(guī)則的石板鋪就，平整幽靜而曲折，沿路兩側長滿了蔥蘢的樹木，核桃樹刺槐樹皂角樹，有楊樹梧桐樹和山楂樹，還有我叫不上名字來的，參差林立，翠蔭如蓋。路邊和周圍山體上還有高矮不一的灌木，在微風的輕撫下，紛紛曳動著碧綠的枝葉，好愜意，來到這里就是進入了一個天然氧吧。</p> <p class="ql-block"> 行走在經年被雨水沖刷的些許不平的石板路面，向東不遠，就看到右手邊空曠的大石板崖前，立著寫有“抱珠泉”的小石碑，浪漫卻又恰如其是的名字。抱珠泉很特別，泉池倚崖而開，大概十余米見方，池中水光瑩瑩閃動，被崖壁綠植與青苔映襯得呈墨綠色而不見底，如果高空俯視，一定像一塊被嵌在山中的碧玉。泉眼藏在山璧中，在山石縫里攢出的泉水，像連著線的珍珠一樣，滴滴答答叮叮咚咚地落入泉池，靠西邊的又急又密，東邊的則稍緩而柔，像是彈一首節(jié)奏簡單卻悅耳的曲子，相互唱和著，很容易讓人想起白居易的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”。蓄的足夠的泉水，會流入泉邊那口貌似很深的泉井，然后會有涓涓小流淌入更低的路旁邊溝，形成一條潺潺流淌的小溪，歡快的奔赴遠方。</p> <p class="ql-block">前些日，和青姐又來賞泉，遂作七律一首：賢子峪古村訪抱珠泉有感</p><p class="ql-block">曲徑尋來古道邊，憑欄共與賞清泉。</p><p class="ql-block">山幽苔壁抱珠綠，水靜澄池映日圓。</p><p class="ql-block">倡學先賢臨洗硯，文人墨客賦詩篇。</p><p class="ql-block">桃花一度隨波去，藏在山中飾自然。</p><p class="ql-block">我們每次來賞泉，都會在這里盤桓許久，只聽著那如玉珠落盤的滴答聲，內心便能沉靜下來。在這夏日里，泉聲和著蟬鳴鳥語構成一曲交響樂，那么，如果在月華如洗的冬夜，萬籟俱寂，只有泉聲如訴，是不是會更直擊心靈深處！</p> <p class="ql-block"> 我之所以喜愛抱珠泉，不僅是它能沉淀人心，更因它給人一種隱士風度的感覺，超然物外，不媚俗世，在山野古村偏安一隅，隔絕世事繁華，避開車馬喧囂，無爭無妒，朝朝暮暮無倦無悔，也正是泉的不悔讓我不倦的去欣賞她陪伴她，感慨良多，遂又填詞一首：</p><p class="ql-block">點絳唇·賞游抱珠泉</p><p class="ql-block">綠野藏身，函山世外桃源處?？v誰傳誤。矜自無爭妒。</p><p class="ql-block">澈映寒潭，幽壁泉珠露。朝與暮。醉花眠樹。忽忘來時路。</p> <p class="ql-block"> 向東，行過一個碧水深幽的小潭，才發(fā)現(xiàn)原來路邊水溝的清流有一部分是來自這里，想來它必定也是一眼泉，只是因為沒有特點而被忽視吧，此情無計，只有默默地承受著，卻不曾放棄過，就像一些平凡的人生何償不是如此。</p> <p class="ql-block"> 迎面是一堵高墻擋住了去路，抬頭觀望，卻被一道風景吸引，只見高墻半壁處的石縫里，赫然生長著一棵有半摟粗的蒲桃子樹，樹上還掛滿了紅果果。如此艱難依然繁茂，夾縫求生存的能力展示著生命的頑強，逆境中的韌性，也告訴我們了一個“只要不放棄一切皆有可能”的道理。向右側登上七八個臺階，轉過墻角，又有另一番風景，真的就像生活，不知會在轉角處遇見誰或遇上什么事，還有可能是改變人生的際遇。</p> <p class="ql-block"> 再東行有數十步處的“桃花流水”，是賢子峪一大景觀?！疤一魉彼淖质瘫淖钅┨幾隽髓徬魈幚?，采用插入式，立在一塊自然形成不規(guī)則圓形的大青獨石之上，溫潤潮濕的環(huán)境，使獨石周圍爬滿了碧綠的青苔，一下子就能感覺到它曾飽經風霜。在大石的下方嵌著半截殘碑上復刻著“桃花”二字，但“桃”字是變體的，將木字旁在上兆字在下的寫法，懂書法的當然一看就知，門外漢去了一定會研究半天，比如我。石碑歷久泛著灰白色，倒更顯古樸，立在這里將近四百年了吧，我知道那時的它并不孤獨，因為在從前的從前，這里曾是一大片桃花林，每到春暖時節(jié)桃花朵朵開，宗旭先生總愛坐在花下讀書品茗，與弟子談詩論道，好不愜意悠閑。</p> <p class="ql-block">先生曾有詩曰“傍巖無雜草，夾岸盡桃花”，就是描繪書院春日的桃花盛景。而在桃花流水的稍北處，便是先生講學的“赫曦臺”，揣想著回到那個久遠的時代，先生頭戴方巾身著素袍，微笑淺溢唇角，一派溫文儒雅，端坐在簡易的石桌前，手里沒有教案也沒有粉筆更沒有教鞭，他聲情并茂講的繪聲繪色，眾學子斂聲靜氣聽得如醉如癡，春風拂過，樹上的小鳥都忘記了唱歌……老話說好景不常在，好花不常開，鮮花盛開即意味著凋零的開始啊，不足月余，盛極的花瓣陸續(xù)散落開，便隨著泉溪漂流而去，年年復復花開日，只有相思了無痕。而今，昔人已乘白鶴去，當初的赫曦臺也被淹沒在葳蕤的雜草與歷史的荒蕪中。舊時桃花隨流水，時過境遷，滄海桑田，張郎去后，桃樹安在？空留懷想與后人，徒增無限惆悵！這讓我想到李煜的“落花流水春去也，天上人間”；想到白居易的“落花不語空辭樹，流水無情自入池”；想到歐陽修的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；想到黛玉的“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐”，她葬的哪里是花兒，分明是一種境遇一份深情一顆癡心……</p> <p class="ql-block"> 岸南，沿曲幽石階小路涉行，至半山腰處，有一間觀音堂，看樣子是在原址上重新修建，石砌屋子略舊，向里望，墻上貼著觀音娘娘畫像并寫著“白云閣”，我們依次進去叩拜，看到畫像兩邊分別寫著：諸惡莫做，眾善奉行。查知，源于佛教《增一阿含經》中，是勸誡止惡揚善，主張身心兼修的佛教修行的基本準則，現(xiàn)世也可以作為對人在世間行為的指導思想吧。</p> <p class="ql-block">只是，后來百度了一下，才知道這是送子觀音，忍不住的笑，說就算是替孩子們求的吧，到了談婚論嫁的年紀了，還沒個安定的心態(tài)與歸宿。</p> <p class="ql-block"> 站在半山處忽然發(fā)現(xiàn)，不管是村里還是山中，皂角樹占了很大的比例，這種樹木生長緩慢但壽命長，喜于向陽山坡谷地或溪邊路旁，有耐干旱瘠薄的優(yōu)良品質，小碎羽狀葉片，株形優(yōu)美，這里的環(huán)境正是它們所喜愛的，所以，動輒就是上百年的老樹。它們結的皂角果和樹身上長出的尖尖硬硬的大刺，都具有很高的藥用價值，消腫托毒、排膿殺蟲、抗炎抗菌等，中醫(yī)中藥，可是博大精深，源遠流長。皂角還可以洗頭發(fā)浣衣物，在舊時沒有許多五花八門的洗滌用品時，大家都是用皂角替代，此樹本身還兼具生態(tài)保護功能，綠化環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 沒有桃花的桃花流水正對著的最北端，半山處是依山石構建的“三泉庵”古建筑群，也是古時學子們讀書的地方，今天看到的是在原址上重修繕而成，只見青磚與舊石結合，黛瓦琉璃斗拱飛檐的大門脊頂上，屋脊獸和騎鳳仙人神氣十足，朱紅色的門扇與門檻，鑲嵌著鎏金的門釘，門楣黑色匾額書“觀音堂”三個金色楷體字，門里的迎門墻上“有求必應”四個隸書變體大字更是顯眼，古典的建筑風格，仿佛讓人一下子穿越到幾百年前，耳畔似乎有抑揚頓挫的朗朗讀書聲響起……</p> <p class="ql-block">大殿同樣是朱紅色的門上了鎖，無緣進入。殿前支撐前廈的兩根八棱石柱上，浮雕與覆蓮柱基，展現(xiàn)明代建筑工藝特色，明顯看出自上而下雕刻著精美的花紋，只是被風雨侵蝕得些許模糊。</p> <p class="ql-block">殿門下兩側各立一座重修刻記石碑，左側碑石雖經滄桑還是能細細辯認，應是乾隆年間立，右側為一殘碑太過陳舊，刻字幾乎無法辨識，同行的芬姐非常喜歡研究古韻古跡，她說可以拓下來慢慢解析辨認。</p> <p class="ql-block">東側的伏魔殿，是建在一片平坦的大崖石上，門楣“伏魔殿”三字為陰刻篆書體，純粹石雕石刻工藝，里面殿頂渦旋雕刻保存完整，伏魔殿的門口也有兩塊石碑，只是它們終日面朝夕陽，字跡已完全風化，只有南端那塊碑帽上的花紋還略清晰。四塊碑文應是記載了三泉庵的盛衰過往，時光在白云蒼狗間，已物是人非。</p> <p class="ql-block"> 據說，在庵的東北石崖上存有“尋花繞寺”題字及明代石刻詩。石刻，是歷史文人雅趣的表現(xiàn)方式，也是為文字能長久留存的方法。 石刻文源于遠古時代的一種記事方式，具體形成于周代， 興盛于秦代，那時的人們就想到，把文字刻在石頭上，就能千秋萬代相傳。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻則是盛行于北朝時期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷，有豐富的歷史內涵和史料價值，更甚許多為政治或文化名人所題，書法精美又頗具藝術欣賞價值。尋花繞寺，多么美的意境，就沖這名字我也必須要一睹真顏為快！遺憾的是，去過幾次也沒找到，一直不甘心也不想放棄，決定等到冬季，草木深藏時，可以無障礙的再去尋訪。</p> <p class="ql-block"> 與觀音堂成斜對角的一處老院里，有一株五百余歲的老皂角樹，它是村中的標志性景觀，主干高4余米，胸圍2.8米，樹冠直徑有十米開外，綠蔭如巨蓋，掩映了整個院落。至秋時，樹上會掛滿長長的皂角，甚是好看，形成一道秋日獨特的景象。</p> <p class="ql-block">相傳古樹種植于明朝正德年間，經風歷雨至今枝繁葉茂，生機勃勃，它見證了賢子峪古村五百多年的歷史變遷，陵谷滄桑，歲月痕深，我想像著假若它是位老人，定是白發(fā)蒼蒼，白須一垂到地，臉上布滿刀刻般的濃密紋路，但腰身還是挺且直。就這樣，老皂角樹與觀音堂書院遙相顧盼，相依相守在古老的山麓間。</p> <p class="ql-block"> 2021年春末，曾邀黃河西岸文友巖芳妹福木兄等幾人來古村游賞，見志同人，入幽靜處，聊文雅事，訪先賢跡，暢喜悅懷，謂乃樂事也。我們把一眾景觀欣然賞游，沿貫穿全村的舊石板路穿行在老石屋老石墻之間，在一座高高的舊圍墻外，巖芳妹還為我了拍了一張倚墻而立的照片，將我的神態(tài)抓拍得生動自然，很是喜歡，至今保存經常使用。沿途見山中的幾戶人家，西鄰有散養(yǎng)的許多雞，尤其頂著紅冠子的大公雞甚是饞人，千萬不要向吃貨拍磚，要你看到你也饞，雞們在老樹院墻房頂上跳躍翻飛，身手敏捷戰(zhàn)斗力十足，和圈養(yǎng)的自然有很明顯的差別，看來松馳的心情也是強身健體的一種。過東舍家門口蹲著一只半大的狗兒，見到我們走近，一陣吠叫，恪盡職守履行職責，幾個人發(fā)出不同的喚叫聲，或“狗狗”或“嘿，大黃”或“嘖嘖嘖”，它當然不為所動，一邊豎著尾巴一邊以守為攻地吠聲不止，直到我們走的稍遠后才止聲回了院子，大概去找主人邀功了吧。</p> <p class="ql-block">過后，幾個人都有作品問世，或詩或賦或散文小記，我曾作七律詩一首：</p><p class="ql-block"> 春訪賢子峪古村有寄</p><p class="ql-block">曲徑通幽尋隱處，函山深秀拂春風。</p><p class="ql-block">清泉碧水抱珠綠，素面緋花相映紅。</p><p class="ql-block">西舍雞飛高振翅，東鄰犬吠護庭忠。</p><p class="ql-block">浮名利祿皆拋擲，愿逐桃源五柳公。</p><p class="ql-block">這首詩，后來在濟南詩詞學會主辦的詩詞征文活動中獲得優(yōu)秀獎，我想，詩的水平一般，點評老師一定是欣賞了這山中的世外清幽，農家的純樸自然，并被來到這里的人們，想要忘塵脫俗的心境所打動與感染吧！ </p><p class="ql-block"> 2025年9月1日</p>