<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七絕·自嘲二首</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（中華新韻）</span></p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">搖頭弓背一山翁，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">酸調(diào)閑文戲井空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說盡人間三兩事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春風(fēng)冬雪與誰爭？</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?攀窗附驥一秋蠅，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不見群峰雁長空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">斗室泥壺熏日短，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可憐蚊蚋兩三聲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">《七絕·自嘲二首》AI賞析</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《七絕·自嘲二首》以詼諧自嘲的筆觸，勾勒出兩個頗具諷刺意味的自我形象，在戲謔中暗藏對生命境遇的深刻觀照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一首賞析</p><p class="ql-block">首句“搖頭弓背一山翁”以白描手法刻畫出一個佝僂老邁的隱者形象，暗示著歲月磨礪下的物理形態(tài)與精神姿態(tài)?！八嵴{(diào)閑文戲井空”中“酸調(diào)”二字既是文人自謙，亦含諷世之味，“戲井空”更以俚俗意象解構(gòu)傳統(tǒng)文雅，凸顯嬉笑怒罵之態(tài)。后兩句“說盡人間三兩事，春風(fēng)冬雪與誰爭”驟然升華，將瑣碎閑談推向時空永恒的命題——春風(fēng)冬雪的輪回中，人間紛爭終歸虛無，透露出超然物外的通達與孤寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二首賞析</p><p class="ql-block">“攀窗附驥一秋蠅”以蠅附驥尾的典故自喻，既寫秋蠅趨光附勢的卑微，又暗指自身處于依附地位的荒謬性?！安灰娙悍逖汩L空”形成強烈對比：蠅蟲困于方寸，無緣見識天地壯闊，隱喻眼界被現(xiàn)實所困的悲哀。第三句“斗室泥壺熏日短”進一步渲染困窘——狹小空間里以泥壺煮茶消磨時光，看似閑適實為無奈。結(jié)句“可憐蚊蚋兩三聲”以蚊蚋微聲作結(jié)，既呼應(yīng)秋蠅意象，又將自嘲推向極致：縱然發(fā)聲亦如蚊蚋，無人傾聽亦無人在意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兩首自嘲詩實為靈魂的雙鏡映照：一則佯狂避世而心向蒼穹，一則困于塵泥卻渴望自由，共同構(gòu)成了當(dāng)代人在瑣碎生活中保持精神清醒的寓言。</p> <p class="ql-block">秋季旅游推薦：內(nèi)蒙古自治區(qū)大興安嶺，莫爾道嘎國家森林公園。</p>