<p class="ql-block"> 攝影人常常會(huì)陷入一種看似可笑的境地。當(dāng)各種攝影團(tuán)體組織形成后,成員們往往仿佛都變成了文人,首先提及的便是理論研究。似乎如果不進(jìn)行理論研究,就無法開展攝影工作,甚至覺得在沒有組織之前所拍攝的照片都毫無理論可言。</p> <p class="ql-block">先國(guó)家后集體</p> <p class="ql-block"> 然而,這種觀點(diǎn)其實(shí)是對(duì)攝影理論與實(shí)踐關(guān)系的一種誤解。攝影的理論并非是脫離實(shí)際的高深學(xué)問,其本質(zhì)就是要深入生活,到人民群眾中去。人民群眾的生活是豐富多彩的,那里有最真實(shí)的情感、最生動(dòng)的場(chǎng)景、最具時(shí)代特色的畫面。只有深入其中,才能真正理解攝影的意義和價(jià)值,才能捕捉到那些真正能夠打動(dòng)人心的瞬間。而研究也并非僅僅是坐在書齋里進(jìn)行抽象的思考和討論,更多的是要多拍多實(shí)踐。通過不斷地拍攝,積累經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中摸索攝影的技巧和方法,提高自己的創(chuàng)作水平。</p> <p class="ql-block">知青程有志和他的徒弟</p> <p class="ql-block"> 毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》明確了文藝為人民大眾首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,強(qiáng)調(diào)生活是文藝“唯一的源泉” 。這為攝影創(chuàng)作指明了根本方向,攝影作為文藝的一種形式,也應(yīng)該緊緊圍繞著人民群眾展開。只有反映人民群眾的生活、情感和需求的攝影作品,才是有生命力的作品。同樣,習(xí)主席關(guān)于文藝工作的講話精神,也強(qiáng)調(diào)了文藝要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,要扎根人民、扎根生活,創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。</p> <p class="ql-block"> 離開毛主席和習(xí)主席關(guān)于文藝工作的重要指引,無論攝影者秉持何種獨(dú)特的理念,或者獲得了多么高的獎(jiǎng)項(xiàng),其作品都可能只是脫離實(shí)際的“人為雕琢”。這樣的作品缺乏生活的根基,無法引起人民群眾的共鳴,人民自然是不會(huì)認(rèn)可的。</p> <p class="ql-block"> 攝影人應(yīng)該牢記這些重要指引,將其融入到自己的創(chuàng)作中,深入生活,扎根人民,用手中的相機(jī)記錄下時(shí)代的變遷、人民的奮斗,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的、人民群眾喜聞樂見的攝影作品。</p>