<p class="ql-block">《癡與閑，月夜兩相逢》 </p><p class="ql-block">——長(zhǎng)夜未央，月照孤影，兩種不眠人</p><p class="ql-block">這是一個(gè)無(wú)眠之夜，萬(wàn)物沉寂，唯有明月孤懸。它靜靜灑落清輝，仿佛在等待某個(gè)尚未安歇的靈魂，聆聽(tīng)某種未被言說(shuō)的心事。</p><p class="ql-block">同樣的月光，照亮了兩種不同的人生。</p><p class="ql-block">黃州城中，蘇軾輾轉(zhuǎn)難眠。貶謫的苦澀尚未消散，卻被一束月光溫柔叩問(wèn)。那光不刺眼，卻照進(jìn)了心里最柔軟的地方。他忽然明白，這月光需要見(jiàn)證，需要共鳴。于是他起身，踏月而行，至承天寺尋張懷民。門(mén)開(kāi)的那一刻，兩個(gè)被月光選中的人相遇了——他們什么都不必說(shuō)，卻什么都懂了。</p><p class="ql-block">同一片月光下，數(shù)百年的距離之外，張岱正獨(dú)對(duì)西湖大雪。世界一片寂滅，人鳥(niǎo)聲俱絕，仿佛萬(wàn)物都已接受了這份永恒的沉默。唯獨(dú)他不愿。一葉舟，一爐火，他執(zhí)意要在這白茫茫中留下生命的痕跡。他不是在看雪，是在看守內(nèi)心最后的熱忱。</p><p class="ql-block">蘇軾自稱(chēng)“閑人”，這是他與現(xiàn)實(shí)的和解。放下執(zhí)念，卻拾起了更廣闊的天地。月光下的漫步，不是消遣，而是對(duì)生命意義的重新發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">張岱被稱(chēng)為“癡人”，這是他與世界的對(duì)峙。放不下故國(guó)，忘不了文明，他的癡，是一種深情的抵抗。雪夜獨(dú)行，不是孤僻，而是對(duì)逝去美好的虔誠(chéng)守候他們?cè)谠孪孪嘤龅?，不是偶然的友人，而是另一個(gè)尚未放棄的自己。 </p><p class="ql-block">所以蘇軾與張懷民相視而笑，所以張岱與金陵客強(qiáng)飲三大白。知己何必曾相識(shí)？在至暗的時(shí)刻，仍然選擇抬頭看月的人，本就是同一類(lèi)人。</p><p class="ql-block">原來(lái)，“閑”是通透后的選擇，“癡”是不妥協(xié)的堅(jiān)守。他們以不同的方式，回應(yīng)著同樣的月光。</p><p class="ql-block">千年后的今夜，我們?nèi)栽谠鹿庀伦x他們的故事。</p><p class="ql-block">蘇軾的月光成了灑脫，張岱的雪夜成了風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">他們用一夜的不眠，回應(yīng)了千古的孤獨(dú)。</p><p class="ql-block">最深的夜，才能看見(jiàn)最亮的月；</p><p class="ql-block">最孤獨(dú)的人，才能照見(jiàn)最真的心。</p><p class="ql-block">癡者不怨，閑者不哀。</p><p class="ql-block">唯有在長(zhǎng)夜中依然仰望的人，</p><p class="ql-block">才能讓剎那的相遇，成為永恒的回響。</p>