<p class="ql-block">他被譽為“文化昆侖”、“20世紀(jì)最偉大的學(xué)者”。</p><p class="ql-block">有海外記者曾說:“來到中國,有兩個愿望:一是看看萬里長城,二是見見他?!卑阉醋髦袊幕钠孥E與象征。</p><p class="ql-block">求學(xué)時,他被稱作“移動的圖書館”;</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)上,他被奉為“學(xué)界泰斗”;</p><p class="ql-block">就連貶低他的人,也不得不叫他“兩腳書櫥”;</p><p class="ql-block">有人說他淡泊名利,超凡脫俗;</p><p class="ql-block">有人說他才華橫溢,學(xué)貫中西;</p><p class="ql-block">但也有人說他毒舌、目中無人、恃才傲物??</p><p class="ql-block">到底哪一個才是真正的他?</p><p class="ql-block">我們真的了解他嗎?</p><p class="ql-block">也許,在今天,在此處,很適合我們?nèi)シ畔乱磺?,重新認(rèn)識他—錢鍾書</p> <p class="ql-block">我們仨</p> <p class="ql-block">最賢的妻,最才的女!</p> <p class="ql-block">鐘書先生的客廳</p> <p class="ql-block">錢鍾書著述</p><p class="ql-block">錢鍾書是一個兼通傳統(tǒng)文化和西方學(xué)問的大家,這種知識境界使其在具體闡述自己的學(xué)術(shù)觀點時,往往采取一種中西互識、互證、互補的雙向?qū)υ捲瓌t,從而形成了融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方各種異質(zhì)話語于一爐的話語體系。</p><p class="ql-block">錢鍾書的著述既植基華夏又旁涉異域,既立足傳統(tǒng)又注目當(dāng)下,以一種宏闊視野,對古往今來各種文化文學(xué)現(xiàn)象子以通觀圓覽,并結(jié)合自己獨特審美感受和創(chuàng)作體驗,形成了一種中西融合、異質(zhì)互補的文論話語。它既不同于西方話語,也有異于純粹傳統(tǒng)話語,本質(zhì)上是錢鍾書以一種現(xiàn)代理念對傳統(tǒng)話語激活和照亮的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">楊絳著述</p><p class="ql-block">散文、戲劇別具特色,均在讀者中產(chǎn)生很大影響。</p><p class="ql-block">楊絳國學(xué)造詣深厚,西學(xué)知識淵博,加之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),思想敏銳,她所著小說、楊絳的著述如她的人生,都得到了深切睿智的呈現(xiàn),她堅持著剛直清明、淡然自持的人生理想。這種理智的人生和文學(xué)選擇,成就了她的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)寫作,讓楊絳的文字和人生,綻放出文學(xué)園地中智慧文本的魅力和人生境界中沉靜雅致的芬芳。</p>