<p class="ql-block">本文作者近照：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在美篇“重慶散文天地”點(diǎn)評(píng)幾年，閱讀過(guò)2000-3000篇文章。最直觀感覺(jué)，在與文本與作者對(duì)話中“窺散見真”。</p><p class="ql-block"> 散文比不上小說(shuō)的曲折與懸疑，也不如詩(shī)歌的韻律與浪漫，它“形散神聚”，有點(diǎn)“不修邊幅”。卻因此，它有獨(dú)到的自然無(wú)拘，真實(shí)閑逸，有最大限度文如其人。</p><p class="ql-block"> 閱讀散文，像聊天，似對(duì)話?？呻S心所欲，停駐或遨游；可暢所欲言，清茶或咖啡；可穿越時(shí)空，思接千載，視通萬(wàn)里；可觸碰靈魂，心騖八極，愜意隨心……</p><p class="ql-block"> 在這里，享有“與君一席話，勝讀十年書”的福利，挺實(shí)惠的。</p><p class="ql-block"> 字里行間，能觸摸到作者的喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨情仇；能感悟到作者的性格氣質(zhì)，“三觀”情懷；能翻撿出作者的文學(xué)理念，行文風(fēng)格；能揣摩出作者的顏值內(nèi)蘊(yùn)，處事人品……</p> <p class="ql-block"> 即使未曾謀面，文字的DNA密碼也讓作者形象立體鮮活，豐富豐滿。</p><p class="ql-block"> 山東散文作家李木生，在欄目閱讀過(guò)他的數(shù)十篇文字。未謀面卻能大致“畫像”，深沉的歷史感；濃郁的人文情懷；獨(dú)特的鄉(xiāng)土情結(jié)；脫俗的超凡筆力……字里行間，能感受到他略帶克制的激情澎湃，攜帶著“橫眉冷對(duì)”與“俯首甘為”；能感悟到他從容行文中的“高山”“大?！?，釋放著心底的人文慈悲……。字里行間，以現(xiàn)代的批判眼光審視和解讀歷史，把孔子魯迅等“固化”人物還原得有血有肉，可觸可摸……。字里行間，親吻簇?fù)碜匀簧剿?，把樹木花草撩撥得知熱知冷，繾綣纏綿……</p> <p class="ql-block"> 例如，對(duì)李木生近2萬(wàn)字的《孔子形象素描》一文的點(diǎn)評(píng)：</p> <p class="ql-block"> 任琪點(diǎn)評(píng)：開篇就“去魅”也“復(fù)魅”：“沒(méi)有那么高，也不像那樣玄，但……都要好”。作者在占有大量史料基礎(chǔ)上，翻撿，分析，過(guò)濾，去粗取精，去偽存真，再揉捏創(chuàng)新出有獨(dú)特視覺(jué)的孔子新形象，豐富而立體，豐滿而細(xì)膩，然后以“孔子形象素描”呈現(xiàn)。字里行間，讀出作者的有理有據(jù)，邏輯而因果；字里行間，感知到孔子的多才多藝，情趣盎然，能歌善舞，莞爾而笑；字里行間，發(fā)現(xiàn)被拉下神壇的孔子也是“俗人”，想當(dāng)官發(fā)財(cái)，想成名也牢騷……但無(wú)論如何，孔子仍然閃耀神奇，自帶圣賢，“我是一個(gè)發(fā)憤研求學(xué)問(wèn)，……甚至忽略衰老的到來(lái)”，這種維妙維俏的“物我兩忘”，這番真快樂(lè)的高境界，古今中外，屈指可數(shù)，雖“素描”，卻大放異彩！</p><p class="ql-block"> 李木生回復(fù)任琪點(diǎn)評(píng)：黃兄說(shuō)任老師壓軸大戲來(lái)了。果然，帶風(fēng)帶電，風(fēng)是思想新風(fēng)，電是邏輯強(qiáng)電。????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)李木生的《野荷晨曲》：疑似打了“雞血”去“朝圣”，凌晨三點(diǎn)就起床去看荷。因?yàn)槟抢镉小昂苫ㄅ拧保猩徍捎窳?；那里可“腳吻大地”，“耳聽荷語(yǔ)”；那里可另類解讀“出污泥而不染”，不必理會(huì)“預(yù)制尪”；那里可以盡興陶醉甚至“大醉”，撒野又如何！字里行間，通過(guò)對(duì)野荷自由自在，風(fēng)景這邊獨(dú)好的美贊，反觀“預(yù)制尪”對(duì)自然美好的設(shè)限，表達(dá)出作者對(duì)“野荷之清香”的強(qiáng)勁追求！……文章用詞考究美醉讀者，寓意深刻驚省讀者，享受與嚴(yán)肅并存！</p><p class="ql-block"> 李木生回復(fù)任琪點(diǎn)評(píng)：罕見之評(píng)！刀刀見血！作者隱密的底色讓任老師一網(wǎng)打盡，豈是一個(gè)佩服便可了得！敬茶獻(xiàn)花！??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)李木生的《銜草寺幽魂》：以為孔憲紅的故事發(fā)生在很早很早以前，才不是，她與我們是同時(shí)代，還可能是同齡人；以為這故事是虛構(gòu)的小說(shuō)：一個(gè)用生命守護(hù)古寺的孤勇女性，才不是，全部真真切切。作者用深沉細(xì)膩的筆觸，講述著“傳奇”，“悲涼”，“厚重”，“動(dòng)容”……?！翱扇巳缬瘛?，“找不到第二個(gè)”，她應(yīng)該是內(nèi)外皆美，溫潤(rùn)高貴，但她又“手持砍柴刀，羚羊般敏捷，走路帶風(fēng)，來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影”，像古代影視劇的傳奇；“有我，關(guān)老爺沒(méi)不了”，但單靠宗教虔誠(chéng)和個(gè)人的孤勇，最終物是人非?！巴僚鞣恳呀?jīng)上鎖，門框上的春聯(lián)也翻倒下來(lái)”。“告別不見寺的寺，看一眼不是家的家……”，繞不過(guò)的無(wú)可奈何，也許還沒(méi)放下“那個(gè)放羊的年輕人，他的好，他的愛(ài)……”，“人總是要走的。”……作者在記錄令人動(dòng)容的故事，也在用文字文學(xué)的溫度焐熱著其中的悲涼，書寫和啟發(fā)著對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)文化與人性的反思。這，也許是對(duì)孔憲紅最好的“安魂曲”。????????????</p><p class="ql-block"> 李木生回復(fù)點(diǎn)評(píng)：任老師是個(gè)神奇的存在，總能以創(chuàng)造的精神點(diǎn)石成金?！髡咴谟涗浟钊藙?dòng)容的故事，也在用文字文學(xué)的溫度焐熱著其中的悲涼，書寫和啟發(fā)著對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)文化與人性的反思。這，也許是對(duì)孔憲紅最好的“安魂曲”。</p> <p class="ql-block"> 四川作家安南，其散文風(fēng)格傾向于細(xì)膩，空靈，敏感多情。他擅長(zhǎng)聚焦內(nèi)在和微小，把“一句話”，“一瞬間”，擺弄“流轉(zhuǎn)”得風(fēng)生水起，清澈如水，飄逸如風(fēng)……</p><p class="ql-block"> 任琪點(diǎn)評(píng)安南的“《流沙為金》——淺憶流沙河先生”：</p> <p class="ql-block"> 在悠悠萬(wàn)事萬(wàn)人中，作者把與流沙河“龍門陣”中的幾句平常對(duì)話記得那么清楚，因?yàn)榱魃橙缃?。流沙河金句：“?shī)怎么教？又不是學(xué)做木匠”。是呀，教是一種外力傳授，不是萬(wàn)能。詩(shī)需要內(nèi)化后的悟性與靈感，具有最強(qiáng)的個(gè)體主觀能動(dòng)性。詩(shī)可以教的話，那可以滿山遍野的詩(shī)，遍野滿山的詩(shī)人。流沙河金句：“雜好，忘也正常”。當(dāng)然好，博覽群書，去粗取精，留下的精華，會(huì)浸潤(rùn)骨髓，潛移默化，通過(guò)閱讀把別人的變自己的，其中，遺忘功不可抹。這樣，“只管一本一篇埋頭去看，下筆就越來(lái)越神”。字里行間，既有對(duì)流沙河先生的懷念敬重，也凸顯“與君一席話，勝讀十年書”。????????????</p><p class="ql-block"> 安南回復(fù)任琪點(diǎn)評(píng)：妙評(píng)之精彩、精到、精準(zhǔn)????????</p> <p class="ql-block"> 重慶作家蔡利華，專業(yè)土木工程。16歲開始跨界閱讀思考并寫作。30歲以前讀馬列原著，之后讀存在主義，尤其是當(dāng)代西方哲學(xué)的漢譯本……在跨界行走路上，“工程師—詩(shī)人”，“思想者—散文”陪伴蔡利華思想超前，思維邏輯冷靜，看似疏離，其實(shí)富于觀照。他把寫作當(dāng)成自由身心的重要途徑，享受其中。</p><p class="ql-block"> 未曾謀面，拜讀過(guò)他的數(shù)十篇文章，有部分點(diǎn)評(píng)。</p> <p class="ql-block"> 任琪點(diǎn)評(píng)蔡利華的《我為什么相信社會(huì)主義》（連載一）：作者相信社會(huì)主義，除了馬列主義理論，更多的來(lái)自對(duì)生活的體驗(yàn)和感受；他痛恨私有制，因?yàn)橐姴坏冒讶朔殖伞叭拧钡榷霈F(xiàn)的你爭(zhēng)我奪，道德淪喪……字里行間，看出作者的真與善，讀出作者的博學(xué)與善思，特別在進(jìn)入老年，還能保持旺盛的求知思考欲，難能可貴，彌足珍貴！作者是理工出身，跨界詩(shī)歌與哲學(xué)政治思考，佩服。盧梭把“第一個(gè)圈地”的人作為“文明尊基人”，是從生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)活躍了生產(chǎn)力的角度，“圈地”助長(zhǎng)了私有，也激發(fā)調(diào)動(dòng)了人性中的“貪婪”，與此同時(shí)，也消減打擊了“干與不干”，“干多干少”一個(gè)樣。私有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展，也就推動(dòng)人類社會(huì)從蒙昧野蠻進(jìn)入文明?！诖竺娴木?！????????????</p><p class="ql-block"> 蔡利華回復(fù)任琪點(diǎn)評(píng)：也許是自己善于胡思亂想，就有了工作之余的成果吧。特別是當(dāng)閱讀成了人的主要精神來(lái)源，飄蕩于思想中的存在就不再是單一的內(nèi)容，總是在不同的世界里游歷，久了，就有了自己的疑問(wèn)，就有了自己的解答，就有了獨(dú)立的精神。</p><p class="ql-block"> 任琪點(diǎn)評(píng)《我為什么相信社會(huì)主義》（連載二）：社會(huì)主義作為國(guó)家制度，涉及到權(quán)力的謀公還是謀私，“中國(guó)第三代商人”如果沒(méi)有必要的法律倫理限約，蹈蘇聯(lián)之覆轍不是不可能的。斯大林之后，歷經(jīng)赫，戈，葉，完成了政治經(jīng)濟(jì)從社到資的邏輯演繹，從根本上是放棄了以公有制為主體，社會(huì)主義名存實(shí)亡了?！怏w后的俄羅斯一落千丈，“老大哥”風(fēng)采不在，我疫情前去過(guò)俄羅斯，這是真的。因此，必須堅(jiān)持以公有為主體的社會(huì)主義，不忘初心、牢記使命。作者的寫作涉足政治經(jīng)濟(jì)思想，難能可貴！??????????????????</p> <p class="ql-block"> 任琪點(diǎn)評(píng)蔡利華《論人的異化》：更多的是佩服與震撼！……上世紀(jì)80年代初，作者20出頭，寫出如此跨界且有專業(yè)理論水平的哲學(xué)論文，高，實(shí)在是高！字里行間，有對(duì)馬克思主義“異化”理論的繼承深化，更有作者“工程師—詩(shī)人”的獨(dú)特視角，難得難得！那時(shí)候，信息總體呈閉鎖，電視手機(jī)沒(méi)有，我想要把課講好點(diǎn)和寫點(diǎn)文章，只有自己訂閱和去圖書館查報(bào)刊雜志，作筆記，做卡片……作者發(fā)給了我當(dāng)下Al對(duì)文章的評(píng)論，一片高度贊嘆！……這篇文章我陸陸續(xù)續(xù)讀了近5個(gè)小時(shí)，想說(shuō)明的是作者能跨界撰寫，真是難能可貴?！行┚唧w觀點(diǎn)，與作者私聊。[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]</p> …… <p class="ql-block"> 美篇“重慶散文天地”的作者，絕大部分來(lái)自全國(guó)各地，未曾謀面是常態(tài)。以上的涉及，只是遼闊“散文天地”的九牛一毛。</p><p class="ql-block"> 互動(dòng)交往更多的，是我們的“微信交流群”，一個(gè)以文字為媒介的“大家庭”。這里有能見到的面孔，有熟悉的文字……不加思索，一些人的名字就會(huì)迸出腦際：月白，薛國(guó)華，聽雨閣，王志凌，野狼，南檳榔，劉明瓊，李國(guó)輝，張國(guó)書，李金榮，一米陽(yáng)光，四葉草，慕霞……</p><p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)“家人”的文字，我可以多一分輕松和隨心所欲，不是外人呀。</p> <p class="ql-block"> 月白的《我登上了“村晚”的舞臺(tái)》（該文刊登在重慶晚報(bào)副刊）。</p><p class="ql-block"> 任琪點(diǎn)評(píng)：哇噻，這“舞臺(tái)夢(mèng)”的變現(xiàn)史無(wú)前例，精彩經(jīng)典，不像“奔七”，是十七。行文從身邊切入，有鋪墊，有宣染；有細(xì)節(jié)，有聚焦；有內(nèi)蘊(yùn)，有升華……語(yǔ)言優(yōu)美有張力，文筆流暢有邏輯，上“副刊”妥妥的，實(shí)至名歸。????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)月白的《若沙灘可以收藏》：拜讀細(xì)品，感覺(jué)文章既有溫度，也有深度。溫暖來(lái)自，童真童趣，童心寄放，那些沙灘嘻戲和“留言”等細(xì)節(jié)，既觸碰到了童年無(wú)忌，有繾綣纏綿，有溫柔溫馨；深度來(lái)自，成長(zhǎng)的足跡和成熟后的回望，童年夢(mèng)，少年夢(mèng)，文學(xué)夢(mèng)，夢(mèng)想變現(xiàn)，夢(mèng)想成真！文章構(gòu)思巧妙，文字文筆駕馭得當(dāng)?shù)昧Γ浴吧碁睘槠脚_(tái)，讓人生的成長(zhǎng)看得見摸得著，也讓讀者共情共鳴，愛(ài)不釋手。[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)薛國(guó)華的《濯水弦歌：一場(chǎng)詩(shī)意的文化尋根之旅》：“濯水弦歌”，既詩(shī)情，也畫意，繾綣纏綿；“文化尋根”，既內(nèi)蘊(yùn)，也深沉，哲理翩翩。擇好了日子，26位文人墨客給3月的黔江既注入“向美好再出發(fā)”的活力憧憬，也踐行著熠熠生輝的腳踏實(shí)地。字里行間，散文與“非遺”，詩(shī)歌與朗誦，主持與書法……各顯神通；字里行間，美篇“重慶散文天地”與黔江“非遺”聯(lián)袂”登臺(tái)，珠聯(lián)璧合，給重慶文化和“大美重慶”添磚加瓦，也讓“采風(fēng)”主題“向美好再出發(fā)”看得見，摸得著，活靈活現(xiàn)在路上。作者的細(xì)膩筆觸，浸潤(rùn)著山水靈氣，我想到了“此曲只應(yīng)天上有”，也聽到了王志凌的回應(yīng)，“這是大地深處的聲音”。??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)聽雨閣的《尋茶記.邂逅一盞茶湯》： 很有價(jià)值的好文，集茶葉專業(yè)，文學(xué)功底于一體，也具圖文并茂的審美價(jià)值。我每天喝茶，但不清楚茶的來(lái)龍去脈，憑感覺(jué)，茶葉就是人工培植的那些茶山的產(chǎn)物。很佩服文中的“茶人”，不懼艱險(xiǎn)與勞作，字里行間，也領(lǐng)略到茶葉的精致和儀式，從采集，制作工藝的一道道，充滿學(xué)問(wèn)與技巧，“一葉知春秋”，茶心擁抱茶魂。作者對(duì)登上“非遺”榜的“龍珠”老鷹茶情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗?dú)具魅力，集歲月，茶質(zhì)，茶人的靈性，生發(fā)出了神性！佩服茶人，佩服作者，在以后喝茶的日子里，也應(yīng)該在愜意和賞心悅目中，添加一點(diǎn)隆重和敬畏感。??????</p> …… <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)王志凌的《像初戀那樣疼她》： 文章多次出現(xiàn)“像初戀一樣疼她”，顯而易見，作者是想把“初戀”的感覺(jué)貫穿愛(ài)情始終，珍惜愛(ài)情的產(chǎn)生，發(fā)展及堅(jiān)守?！俺鯌佟弊屓丝坦倾懶模且?yàn)榍八从?，從生理和心理，從情感到覺(jué)悟都滿滿的，濃濃的“嘗新”，自發(fā)大于自覺(jué)。而“像初戀一樣”，則需要“足夠深刻的感知和覺(jué)悟”。字里行間的“老者疼一朵小花”，“掐五指過(guò)馬路”……是踐行“像初戀一樣”的自覺(jué)細(xì)節(jié)；“捧在手心里，揣在懷兜頭”，是愛(ài)情體驗(yàn)的高級(jí)浪漫日常。文章語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，讓讀者在享受并感同身受的同時(shí)，也受教并奢華著精神世界。????????????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)李國(guó)輝的《兩江霧都寫真》：“霧都”曾是重慶的別名。那“霧”，雖在抗戰(zhàn)時(shí)庇護(hù)過(guò)重慶，但時(shí)過(guò)境遷，它對(duì)重慶的宜居，特別是空氣質(zhì)量，更多的是惡劣?！耙司又貞c”提出后，逐漸名符其實(shí)了，天藍(lán)藍(lán)，水清清，吸引著各方來(lái)客，有了“網(wǎng)紅重慶”，也讓“山城”的氣勢(shì)，剛毅，還有柔美破霧而出?！澳潜┲印?，那詩(shī)情畫意，那“意未盡，情未達(dá)，景不夠”，既給讀者留下懸念，也激勵(lì)作者要在自己能力的最大限度內(nèi)為“大美重慶”添磚加瓦，“霧都”，你將兌現(xiàn)“魅力重慶”！????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)張國(guó)書的《我家那棵柿子樹》：</p><p class="ql-block">飽含深情敘述柿子樹的來(lái)龍去脈，細(xì)致如微描繪柿子樹的容貌顏值，素潔而雅致，高貴而質(zhì)樸。……小姑娘愛(ài)花，那些圖案寄予著愛(ài)意；男孩子貪吃，澀口也不怕……柿子樹，曾給我們帶來(lái)物質(zhì)精神雙享受，記你在心底里了！……文章的語(yǔ)言美而質(zhì)樸，行文流暢不乏時(shí)代痕跡，好文！????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)南檳榔的《人生.體驗(yàn)成長(zhǎng)》：</p><p class="ql-block">人生的成長(zhǎng)是客觀的，猶如“一條流水帶沙的長(zhǎng)河”；人生成長(zhǎng)的體驗(yàn)卻是主觀的，有“喜怒哀樂(lè)苦辣酸”。于是，人生其實(shí)就是主客觀的統(tǒng)一。作者以生活的細(xì)微和筆觸的細(xì)膩品味著人生，以思考的宏大和探索的浪漫體驗(yàn)著人生。字里行間，把平淡無(wú)奇的云云眾生，高屋建瓴地如數(shù)家珍，把每個(gè)人都能感覺(jué)到的細(xì)碎人生，用非凡筆力詩(shī)情畫意，這是作者的本事，也是文學(xué)的魅力。??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)劉明瓊的《又到清明》：喜歡你這文章，打破了清明節(jié)常見的悲傷沉重。我信，你死后可以活過(guò)來(lái)，之前幾年前你死過(guò)一次呀，然后報(bào)復(fù)性的活，兌現(xiàn)著“高光時(shí)段”，破“天花板”，“鳳凰涅槃”……下一次死，也會(huì)活過(guò)來(lái)，然后把“經(jīng)歷”記錄后發(fā)美篇，記得發(fā)“重慶散文天地”欄目，我也爭(zhēng)取活著，給你點(diǎn)評(píng)，然后加精，然后推薦去美篇總平臺(tái)獲“終生跨界優(yōu)秀作者”。??????人老了，就是活心態(tài)，感覺(jué)你也就18歲多一點(diǎn)！????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)野狼《論“美國(guó)行花花絮絮（五）的時(shí)空詩(shī)意與思辯》：這是一篇超越“文本”解讀的有巨大張力的文學(xué)評(píng)論，讓人耳目一新，視野拓展。作者具有超凡的文本解讀能力，把評(píng)論對(duì)象字里行間的文章主題，文字背后隱含的思考以及一些點(diǎn)到為止的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，進(jìn)行了符合“肌理?xiàng)l紋”的光天化日的解剖，這“手術(shù)刀”好使，不僅深化豐満了原文，錦上添花，更有意義的在于，作者沒(méi)有局限文本，而是用一種新質(zhì)思維及方法論，融哲學(xué)，社會(huì)學(xué)等，以跨越中美物理空間的詩(shī)性思維，對(duì)中美既聯(lián)系，又區(qū)別，在對(duì)比中比較鑒別，讓其是非曲直，不言自明。“一堵墻不僅是磚的堆砌，更是歷史紀(jì)念碑”。作者的思辨，一直在詩(shī)性與政治張力中流動(dòng)，非常有利于全球化背景下對(duì)人類文明進(jìn)行科學(xué)探索。??????????????????</p><p class="ql-block"> 野狼回復(fù)：看到這段評(píng)論，我心里滿是感動(dòng)和溫暖。沒(méi)想到我的拙作能得到這么高的評(píng)價(jià)，您細(xì)致入微的解讀和認(rèn)可，讓我覺(jué)得所有伏案寫作、反復(fù)推敲的時(shí)光都有了沉甸甸的意義。您肯定了我的努力，還精準(zhǔn)地指出了文章的價(jià)值所在，讓我對(duì)自己的創(chuàng)作有了更大的信心。我會(huì)帶著這份力量，更加用心地創(chuàng)作！????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)金榮的《養(yǎng)鳥人的人生修行》：通過(guò)養(yǎng)鳥日常鎖事，折射人生體悟。字里行間，充滿禪意與生活哲理，“一地雞毛也能飛出溫柔風(fēng)”，“萬(wàn)物有道”……其樂(lè)融融的人鳥世界，作者樂(lè)在其中。??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)南山《瓊瑤走了，帶走了一個(gè)時(shí)代》：86歲還這么美，由內(nèi)到外，讓好多人放不下，若有所失，若有所思。她帶走了一個(gè)時(shí)代，也帶走了我們的青春愛(ài)戀。作者是瓊瑤的“鐵粉”，妥妥的，癡迷得差不多一個(gè)筆孔出氣。但作者更多的是理性看“偶像”，在認(rèn)同“風(fēng)花雪月”時(shí)，更佩服瓊瑤的“自強(qiáng)不息，自學(xué)成才，筆耕不輟，馳騁文壇”。字里行間，作者梳理著對(duì)“偶像”的愛(ài)慕與不舍；合拍著對(duì)“偶像”由文學(xué)生發(fā)出來(lái)的靈魂與翩然；感悟著“偶像”對(duì)生命生死的思考與踐行……“安樂(lè)死”，一個(gè)充滿爭(zhēng)議又飽含人文人性的重大話題呼之已出，它將與瓊瑤在文學(xué)的功成名就平分秋色。佩服作者洗練雋永的筆力與令我羨慕的文學(xué)功底。????????????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 以上“窺散”，只是在“重慶散文天地”閱讀千篇文字的冰山一角，也是心血來(lái)潮，信手拾撿起的部分散落“珠玉”。想還多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)兒，更想把它們串成“項(xiàng)鏈”，添加?麗色彩，那肯定更漂亮璀璨，慢慢來(lái)吧。</p><p class="ql-block"> “點(diǎn)評(píng)”幾年，收獲了一份閱讀“獨(dú)到”，也延展生發(fā)出一些特別的理念認(rèn)知，情感態(tài)度價(jià)值觀，還有別樣情愫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 文本一旦形成，便脫離“母體”相對(duì)獨(dú)立。閱讀及點(diǎn)評(píng)，是讓人主動(dòng)闖入，帶鮮帶活作品，文章也才真正有意思有意義。</p><p class="ql-block"> 培根講，“閱讀使人充實(shí)，討論使人敏捷，寫作使人精確。”</p><p class="ql-block"> 這里強(qiáng)調(diào)的“閱讀”，“討論”，“寫作”是辯證的“三位一體”，而“點(diǎn)評(píng)”就是來(lái)自“三位一體”的一舉三得，先是“閱讀”，同時(shí)與文本和作者對(duì)話“討論”，然后“寫作”評(píng)語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，點(diǎn)評(píng)是一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，有一種獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 這里有文學(xué)的見仁見智。</p><p class="ql-block"> 由于點(diǎn)評(píng)主體與原文作者所處的主客觀條件有差異和不同，點(diǎn)評(píng)中有猜有想象，有“隔空擊掌”，但也許，“共鳴”與“差異”，更有可能讓兩個(gè)“臭皮匠”，合成“諸葛亮”，也更蘊(yùn)含文學(xué)鑒賞的趣味與真締。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這里有點(diǎn)評(píng)的五彩斑斕。</p><p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)的客體，那些文字猶如重慶“火鍋”，清湯微辣，麻辣燥辣……“九宮格”里沸騰著不同風(fēng)格，各種味道，歡迎品嘗。</p><p class="ql-block"> 在這里，名家與“小白”同臺(tái)，陽(yáng)春白雪與下里巴人共處……不設(shè)藩籬，對(duì)文不對(duì)人， 你是誰(shuí)不重要。</p><p class="ql-block"> 重要的是與誰(shuí)在一起，重要的是</p><p class="ql-block"> 窺散見真，是心之所至，筆之所觸。</p>