<p class="ql-block">河南 郟縣見(jiàn)聞━━━走訪蘇軾生命安息處《三蘇墓》園區(qū)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>今年5月下旬，我從上海高鐵去河南郟縣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“郟縣有《三蘇墓》，還有地里的小麥和山上的石頭”，“滴滴車(chē)”司機(jī)在回答我問(wèn)話時(shí)有些坦然不想掩蓋的樣子說(shuō)。.</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在灰塵飛揚(yáng)的公路上，我看到幾十輛甚至有超百輛的加長(zhǎng)大貨車(chē)，全都是一個(gè)車(chē)型、車(chē)身一樣的深灰色，都是黑灰大油布把貨蓋實(shí)，心想一定是本地生產(chǎn)的重要產(chǎn)品，我問(wèn)司機(jī)，沒(méi)想到讓他有些悲情地回答，后悔不該問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)車(chē)上全部是石頭，有點(diǎn)紅色的。我的提問(wèn)引出司機(jī)無(wú)奈又自卑的感觸，像講出家丑一樣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">想調(diào)節(jié)一下突然在車(chē)上冷卻下來(lái)的氣氛，我說(shuō)觀光材料上看，郟縣的“饸絡(luò)面”是有名氣的，司機(jī)輕聲羞澀說(shuō)，“那只是可以吃飽肚子的食品”，食品兩個(gè)字稍微響一些。但他馬上接口講“不過(guò)你如果在夏天來(lái)這里，一眼望去眼前都是綠色的高高的玉米地，風(fēng)吹來(lái)時(shí)很是壯觀，又是像另一個(gè)世界另一番景色”，他似乎對(duì)高高的綠色的玉米地情有獨(dú)鐘，講話也輕松一些，也引起我自青少年來(lái)對(duì)“青紗帳”的想往，又用眼掃了一下窗外全是麥田的景色，夏天我能來(lái)嗎，不可能。說(shuō)玉米很有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，他馬上轉(zhuǎn)為無(wú)所謂的口氣說(shuō)“河南人世世代代都吃這個(gè)，沒(méi)有城里人的感受”，我后悔又刺痛了他。這是一個(gè)極為敏感的人，與說(shuō)話的人一切相比較回答問(wèn)題。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>我對(duì)郟縣的好奇心受到了阻擊，想多問(wèn)問(wèn)他關(guān)于《三蘇墓》的情況，怕他是不關(guān)心此類(lèi)問(wèn)題的人，有關(guān)蘇軾的六個(gè)城市過(guò)來(lái)，我遇到過(guò)。就隨他聊聊家庭和孩子的事，眼觀四方也不眈誤看看郟縣公路上的什么奇事奇物，中國(guó)的北方于我來(lái)說(shuō)是陌生的。我問(wèn)了毛驢，他說(shuō)近十年來(lái)少了許多，特別是搞運(yùn)輸是不必了?！皶r(shí)代在變”，我也是從他口氣、語(yǔ)態(tài)、神情中緩緩地流露出來(lái)感受到，這是人民的主流面，具體的個(gè)體很自然的一面。寫(xiě)文章的人也應(yīng)該看到這一面?，F(xiàn)實(shí)，過(guò)程，變化，一切都有可能，不悲也不太樂(lè)。我看著他悠悠地?cái)[弄方向盤(pán)，這么想著。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">整個(gè)上午去平頂山市的“紫云山風(fēng)景區(qū)”，回郟縣途中，順便看了明清古村落“臨灃寨”。中午，司機(jī)把我?guī)ムP縣有名氣的饸絡(luò)面館，面館很忙，也不能拉住跑堂多問(wèn)。到了郟縣，吃了饸絡(luò)面，資料可網(wǎng)上搜。郟縣“饸饹面”是一碗集美食，實(shí)惠，飽腹，文化于一身的當(dāng)?shù)丶爸性貐^(qū)“神級(jí)面食”，是深入骨髓的家鄉(xiāng)味道，和難以割舍的市井情懷。在吃的過(guò)程中似乎氛圍檔次高了起來(lái)。想起蘇軾在最困難的時(shí)候，怎樣制作“美食”而自得其樂(lè)，面對(duì)簡(jiǎn)單的一碗面，我們無(wú)論如何也應(yīng)該有“人生當(dāng)世此在的幸福感”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>我喜歡吃面，去蘭州吃蘭州拉面，去北方內(nèi)蒙還吃過(guò)山西刀削面?！梆氿浢妗眹?guó)人不熟悉，中原區(qū)域的一個(gè)面食品牌，當(dāng)?shù)孛麣忭懏?dāng)當(dāng)。此時(shí)，看著那碗吃了一半的面，嚼著勁道爽滑略粗的面條，吹開(kāi)表面的辣椒油，（廚師忘記了我的關(guān)照），喝一口濃厚的原湯，吃幾片羊肉，滋心之鮮香瞬間充滿口腔。資料上稱郟縣特有氣候生長(zhǎng)的小麥品種（天時(shí)），加上當(dāng)?shù)仫曫B(yǎng)的特別羊品種（地利），廚師特有的技藝（人和），吃喝時(shí)的氛圍，都是此面食缺一不可的條件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘭州拉面是拉出來(lái)的，山西刀削面是靠刀削出來(lái)的（國(guó)人都通過(guò)宣傳視頻能見(jiàn)到），“我們郟縣饸饹面是廚師用屁股壓擠出來(lái)的，有一個(gè)特制的壓擠面條的器物”，回到上海后，我又特地去一家清真面館吃饸饹面，老板娘帶有回憶又有些讓我驚奇的語(yǔ)調(diào)講，“不過(guò)那是很早以前的事了，現(xiàn)在這樣制作，衛(wèi)生局肯定是會(huì)把面店關(guān)了”。老板娘聽(tīng)說(shuō)我去過(guò)郟縣，說(shuō)起了饸饹面方面的趣聞歷史事實(shí)，我說(shuō)要寫(xiě)幾句饸饹面，才來(lái)再品嘗一次。她非常客氣，關(guān)照廚師做的“道地”一些，“道地”我吃不出什么，面條多給了一些，我拍了照片，老板娘很高興，“寫(xiě)寫(xiě)吧我們的饸饹面”我笑笑，我會(huì)在微信文章中寫(xiě)幾句。又問(wèn)老板娘，上海的清真面館都有嗎？她說(shuō)在上海不多，這是壓擠出來(lái)的面，郟縣一壓很多份，這里來(lái)一份壓一份。這古老的工藝，上海人不領(lǐng)情。上海好吃的面太多太多，饸饹面的特點(diǎn)“打不動(dòng)”上海人，南北還是有區(qū)別的。</span></p> <p class="ql-block">在上海那家面館外</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>吃面食午餐后，整個(gè)下午全程都是《三蘇墓》園區(qū)。從正門(mén)進(jìn)去，走到三蘇墓地，大約需半小時(shí)。這里不僅僅是一個(gè)墓園，而是一個(gè)集墓、祠、寺、園林景觀為一體的古建筑群。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)入墓園，首先是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的神道，兩旁立有石人、石馬、石羊、石虎等石像生，莊嚴(yán)肅穆，顯示了墓主崇高的地位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">墓園中央并排有三座墓冢，從東北向西南依次為蘇洵（蘇軾父親）衣冠冢、蘇軾墓和蘇轍（蘇軾弟弟）墓。墓冢簡(jiǎn)潔古樸，松柏環(huán)繞，充滿了歷史的厚重感。墓地后的柏樹(shù)林在風(fēng)吹拂后，會(huì)發(fā)出猶如人哭泣之聲，經(jīng)研究只是物理現(xiàn)象，與柏樹(shù)排列有關(guān)，也有人民對(duì)大文豪詩(shī)人們的思念之情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">墓園旁有廣慶寺，這是一座古老的寺廟，與三蘇墓地淵源頗深。三蘇祠內(nèi)則供奉著三蘇的塑像和牌位，是后人舉行祭祀活動(dòng)的地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“東坡碑林”是園內(nèi)收集和鐫刻了歷代文人墨客、書(shū)法家贊頌三蘇的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，是書(shū)法藝術(shù)和文學(xué)愛(ài)好者的寶庫(kù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “青山玉瘞”牌坊在墓園入口處的石坊上刻有“青山玉瘞”（yì）四字，意為“青山中埋葬著如玉的君子”，表達(dá)了后人對(duì)三蘇品格的崇高敬意</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>如此的規(guī)模，可見(jiàn)郟縣政府和人民對(duì)三蘇之崇拜和重視，土地財(cái)物上慷慨。蘇家二兄弟選墓地在此，是確實(shí)沒(méi)有料到的后事。這也是中國(guó)文化的一部分，去過(guò)有關(guān)蘇東坡生前6個(gè)重要人生經(jīng)歷場(chǎng)地，每一處的政府和人民都是如此地對(duì)待這位中國(guó)的大詩(shī)人大文豪，國(guó)家政府層面上的指導(dǎo)宣傳，也有下層民眾對(duì)自己文化代表人物的崇敬。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我看到在墓園中還有一些普通的學(xué)生，學(xué)生的家長(zhǎng)，在學(xué)業(yè)考試前或等待成績(jī)公布期間，來(lái)此探望三蘇，希望三蘇文豪能夠以他們的神力給予信心和力量。墓地前三十米處的二棵高大的樹(shù)枝上掛滿許多小紅條，每個(gè)小紅條布都是一個(gè)心愿。這種小布條小紙條祈求方式，在記憶中過(guò)去國(guó)內(nèi)的寺廟中極少見(jiàn)，最初是在日本的京都等地好像是一個(gè)長(zhǎng)久的業(yè)務(wù)和景觀了。后來(lái)在中國(guó)大地一下子火遍大江南北宗教場(chǎng)所（是否包括除中國(guó)宗教之外的場(chǎng)所不清楚，在歐洲的宗教場(chǎng)所，幾十年來(lái)都無(wú)出現(xiàn)）他們相信三蘇大文豪能保佑學(xué)子學(xué)業(yè)上進(jìn)，當(dāng)然作為祈求的主題內(nèi)容，與保佑仕途上升官，經(jīng)濟(jì)多多發(fā)財(cái)，身體上無(wú)病痛康健等個(gè)人家庭的愿望，都可以以小紙布條形式出現(xiàn)。這些屬于精神上心理上活動(dòng)的存在與宗教會(huì)與人共在一樣，對(duì)人的作用，我的寧可說(shuō)不可無(wú)，也決不會(huì)說(shuō)不可多。這種形色小紅布條是東方大國(guó)的出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)，還是借鑒學(xué)習(xí)他國(guó)精神提升護(hù)慰新形式，都說(shuō)明了“人是需要安慰的”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此地人民愿意世世代代守護(hù)三蘇圣人，與你同在，讓那個(gè)從上海來(lái)的可以站在蘇東坡墓前，透過(guò)一個(gè)高土堆，看到蘇東坡先生的“尸骨”安放此，或者尸骨早已經(jīng)化成了粉末，或者僅僅是完全融化在土堆中的混合泥土，這個(gè)上海人也可以說(shuō)追蹤你的腳步，從物質(zhì)層面上已經(jīng)到終點(diǎn)了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>東西方人的生死觀有區(qū)別，西方人認(rèn)為自己不是進(jìn)了“天堂”就是入了“地獄”。中國(guó)人認(rèn)為家人把自己埋在哪里，自己就一直在那里，如果是個(gè)好地方后，人會(huì)一直來(lái)看望。有錢(qián)有文化有地位的人這樣想，因此對(duì)身后事很重視。當(dāng)蘇軾正飛黃騰達(dá)時(shí)，他一定也是想過(guò)自己應(yīng)該被埋在家鄉(xiāng)的山水間。當(dāng)他一而再，再而三被貶、被流放，對(duì)于自己在死后的事，已是“青山處處埋忠骨”了。是已經(jīng)不能顧及了，甚至想也不敢想一想。行動(dòng)三分財(cái)，詩(shī)人最后幾年滿腦子已經(jīng)是溫飽之事了，還有文章詩(shī)詞創(chuàng)作之事，有時(shí)還要面對(duì)攜酒拎雞來(lái)?yè)Q文字詩(shī)詞的官員朋友，和有文化的當(dāng)?shù)厝?。凡是想得到大?shī)人親筆題寫(xiě)的文字詩(shī)詞，只要帶上一些吃的東西來(lái)見(jiàn)大詩(shī)人，都會(huì)滿心喜歡的達(dá)到目的。運(yùn)氣好一些的，可能會(huì)拿到一首蘇軾剛創(chuàng)作的詩(shī)詞，詩(shī)人即興創(chuàng)作并提筆寫(xiě)出來(lái)的。一般的人，大詩(shī)人只會(huì)“炒炒冷飯頭”（上海話，舊詩(shī)作抄寫(xiě)一遍）把自己過(guò)去的詩(shī)詞再重復(fù)寫(xiě)一遍。這對(duì)大詩(shī)人來(lái)說(shuō)是最普通平常的事了，可對(duì)我們這些后人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)能夠得到大詩(shī)人手抄自己的詩(shī)文一紙，那可能幾十輩子用不盡的財(cái)富??！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶淵明可以不為三斗米折腰，蘇東坡可就沒(méi)有他那么浪漫幸運(yùn)。讓大詩(shī)人在海南農(nóng)田荒原，在惠州荔枝田野，在黃州江邊船上，大詩(shī)人大多時(shí)想經(jīng)濟(jì)財(cái)物口糧之事。筆有千軍之勢(shì)，胸有救國(guó)之道，腦有萬(wàn)千詩(shī)句，無(wú)人攜酒來(lái)?yè)Q取詩(shī)文墨筆的時(shí)候，甚至想想前面路上，也無(wú)風(fēng)來(lái)也無(wú)雨，也是可以高興一場(chǎng)了。人與人之間不僅有境況不同，更重要是對(duì)待艱難境況的態(tài)度。還在于能在那一剎那間意念的轉(zhuǎn)化，思維的跳躍，場(chǎng)景在心中自動(dòng)置換。大詩(shī)人生的時(shí)候可以如此，當(dāng)他身無(wú)分文而去世，家人們?cè)诮o他辦后事時(shí)，就是“一動(dòng)一分財(cái)”了，一口棺材一群家人陪伴回鄉(xiāng)去的費(fèi)用，如果沒(méi)有積蓄，沒(méi)有有財(cái)有勢(shì)人資助，是完全到達(dá)不了眉州家鄉(xiāng)的。當(dāng)時(shí)蘇東坡剛被大赦，還是一個(gè)有罪之人，誰(shuí)會(huì)站出來(lái)說(shuō)，“東坡先生棺材運(yùn)回去的錢(qián)財(cái)我來(lái)出”，如有此類(lèi)人，要知道在政治場(chǎng)面，當(dāng)政治權(quán)貴人物以后會(huì)創(chuàng)造出什么“政治正確”的借口打壓資金幫助人呢？</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>看著三位文學(xué)大師簡(jiǎn)單造型的泥土墓地，又回頭看看現(xiàn)今政府修造的園區(qū)場(chǎng)景，蘇家兄弟二人在地之靈也會(huì)安息，蘇家兄弟把自己的尸骨灑落在這里，而這里的河南人民把他們捧為圣人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我還看到有一對(duì)青年男女帶著三瓶白酒，在三蘇墓前開(kāi)蓋，盡撒在地。我又仔細(xì)過(guò)去看了，酒灑落的地方已經(jīng)有一條小溝溝。要撒多少的酒才能陷下去這么一寸之地??？無(wú)大錢(qián)，無(wú)大財(cái)幾乎并不富裕的當(dāng)?shù)孛癖?，在我看?lái)都是有情有義之輩。都是視錢(qián)財(cái)為糞土，敬三蘇大詩(shī)人為神的有情有義之人。這大概也只有在郟縣才能看到，只有在河南這種并不富裕的省區(qū)才能看到，純樸的人民對(duì)自己民族之偉人深深的豪俠敬意。它超越時(shí)空，超越物質(zhì)，在最樸實(shí)的土地上生根發(fā)芽，獲得永恒的生命。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沈憲 （散文）</p><p class="ql-block">訪河南郟縣━━《三蘇墓》園區(qū)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫(xiě)于上海 2025年9月16日</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自去年常州回上海寫(xiě)的關(guān)于蘇軾的散文開(kāi)始，這篇是第八篇了。由八個(gè)關(guān)于蘇軾的場(chǎng)景地域?yàn)楸尘?，有我的游?lè)腳步為動(dòng)態(tài)，在寫(xiě)作時(shí)又填放一些蘇軾史料相連接，相關(guān)城市人民為見(jiàn)聞。如果蘇軾在世，也一定是會(huì)非常關(guān)心和重視的。學(xué)文寫(xiě)字的人，應(yīng)該在這方面好好向蘇東坡學(xué)習(xí)，學(xué)好寫(xiě)作，學(xué)會(huì)思考，更愛(ài)生活。</span></p>