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大報(bào)恩寺遺址博物館--古今交織的金陵佛光

江上風(fēng)清

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?金陵梵剎甲天下，大報(bào)恩寺冠東南。在秦淮河畔、雨花臺側(cè)，有一座獨(dú)特的博物館，它承載著千年佛脈的厚重，又閃耀著現(xiàn)代科技的光芒。這就是讓“消失的遺產(chǎn)”重獲新生的文化圣地——大報(bào)恩寺遺址博物館。它原是繼白馬寺之后中國第二、江南第一的古老禪院，現(xiàn)是中國現(xiàn)存規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最完整的古剎遺址。這里沒有尋常寺廟的香火繚繞，卻自有一份千年的凝重與莊嚴(yán)，在古今興廢的交織中，把千年佛光與遺址奇觀的傳奇娓娓道來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大報(bào)恩寺早已傾圮于歷史的煙火中，然而其精魂卻借現(xiàn)代數(shù)字化之術(shù)而重生。戴上AV眼鏡，大報(bào)恩寺的前世今生在眼前展開：孫權(quán)在長干里首建“建初寺”，是為江南佛寺之濫觴；晉太康年間寺毀而復(fù)建，易名“長干寺”；南朝陳改稱“報(bào)恩寺”；宋為天禧寺，元又改名慈恩旌忠教寺，屢毀屢興，香火不絕。明永樂十年（1412），朱棣“為報(bào)父母之大恩”，役夫十萬，歷十九年，耗銀二百四十萬兩，終成“金碧輝煌、晝夜通明”的大報(bào)恩寺，統(tǒng)轄金陵百寺，成為明代皇家第一剎。咸豐六年（1856），太平天國內(nèi)訌之亂，琉璃塔與寺俱燼；2015年，大報(bào)恩寺遺址博物館建成，千年梵剎在廢墟上涅槃重生。在虛與實(shí)之間，投射出令人目眩神迷的光影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“千年對望”展廳更是古今交融最具震撼力的數(shù)字沉浸展陳，把佛陀、玄奘與南京佛脈的“兩段一千年”佛緣折疊進(jìn)十八 米的感應(yīng)長廊。在梵音輕響，七步生蓮的禪境中，一萬根光纖與八千顆水晶珠串成 3D 佛首光雕與一尊清瘦銅質(zhì)玄奘坐像穿越時空，靜相對望。側(cè)壁鐫刻著二人的對話：“奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相”（佛語）、“此行但為無上正法來耳”（玄奘語）。這現(xiàn)代科技營造“千年對望”之景，將隋唐西行求法的悲壯與佛陀悟道的慈悲凝于一瞬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">步入地宮遺址，滿目莊嚴(yán)與寧靜。2008年，這里出土了震驚世界的七寶阿育王塔——銀鎏金塔身鑲嵌水晶、瑪瑙，塔內(nèi)供奉著世界級國寶佛頂骨舍利。玻璃展柜中，宋代石函與鐵函靜默如謎。在阿育王塔前，有一種難以言喻的敬畏與神圣。來自佛陀的遺物，不僅是佛教徒心中的圣物，更是跨越千年時空的精神紐帶。它提醒著人們：文明需要被銘記，信仰需要被尊重，而歷史的意義正在于啟迪當(dāng)下與未來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">充滿禪意的大廳矗立著一尊丹麥童話作家安徒生的雕像，這在中式佛教文化環(huán)境中顯得頗為獨(dú)特。17世紀(jì)荷蘭人約翰·尼霍夫把琉璃塔介紹到歐洲，被視為中國建筑杰出代表的瓷塔，引起廣泛贊譽(yù)。雖然安徒生沒有到過中國，琉璃塔還是走進(jìn)了他的童話“我剛從中國來——我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋恚　笨缭綍r空的文化橋梁，連接了東方的古老寺廟與西方的童話想象，留下了那段蜚聲海外的歷史，成為了中國古代文明輝煌成就的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在沉浸式體驗(yàn)廳中，歷史與現(xiàn)實(shí)在此碰撞出的火花，不僅閃耀著過去的輝煌，也映照著對文化傳承的當(dāng)代思考。數(shù)字技術(shù)為歷史與現(xiàn)實(shí)搭建對話的橋梁，讓沉埋的歷史能夠以新的方式“報(bào)恩”于今人。數(shù)字化展陳又何嘗不是一種當(dāng)代的“造塔”行為？昔人以土木琉璃筑塔，今人以數(shù)字代碼筑夢，其目的是讓厚重的歷史變得可感知、可參與，甚至可情感寄托，提供了一種全新的走進(jìn)歷史文化的方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從東吳的初建到大明的鼎盛，從太平天國的灰燼到21世紀(jì)的重光，大報(bào)恩寺見證了南京作為“六朝古都、十朝都會”的每一次興衰輪回。琉璃塔雖已非原貌，卻以另一種輕盈之姿繼續(xù)守護(hù)長干古城；地宮舍利雖移供牛首山，卻依舊福澤江南。金陵佛光，終究是人與城、古與今共同點(diǎn)燃的那盞長明心燈。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南京大報(bào)恩寺，北臨秦淮河，南接雨花臺，它是繼洛陽白馬寺之后中國的第二、江南第一的佛寺，也是中國歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院之一。這座承載著千年佛教文明與明代皇家氣韻的遺址，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和璀璨的文化遺產(chǎn)，凸顯南京佛教在中國佛教乃至世界佛教的殊勝地位，成為古都南京一張璀璨的文化名片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大報(bào)恩寺遺址博物館用現(xiàn)代科技喚醒歷史記憶，用創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳承文明價值。在這里，古老的佛教文化與當(dāng)代科技藝術(shù)相遇，碰撞出令人驚嘆的火花，為參觀者提供了一種全新的走進(jìn)歷史和傳統(tǒng)文化的新體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>新建的大報(bào)恩塔位于明代琉璃塔的原址之上。是一座將歷史記憶與現(xiàn)代科技、藝術(shù)和建筑理念深度融合的標(biāo)志性建筑。九層輕質(zhì)新塔這種“舉重若輕”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，是保護(hù)框架下的創(chuàng)新演繹。它并非對明代琉璃塔的簡單復(fù)原，而是一次創(chuàng)造性的傳承。新建的玻璃塔不僅保護(hù)了千年地宮和出土圣物，更成為感恩歷史、敬畏文化的象征。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“千年對望”通過現(xiàn)代數(shù)字化的精巧設(shè)計(jì)，講述了玄奘法師與佛陀跨越千年的因緣。佛教傳承者玄奘求經(jīng)與佛教締造者釋迦牟尼涅槃時隔千年，兩人的頂骨舍利共同被供奉在南京大報(bào)恩寺地宮之內(nèi)也有千年，用光影把這兩段“一千年”折疊在同一空間，轉(zhuǎn)化為一場直觀而深刻的沉浸式體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“千年對望”采用目前最頂級的數(shù)字科技，佛首光雕可編程控制，實(shí)現(xiàn)“呼吸”“眨眼”“光雨”等 12 組動態(tài)；地面互動采用紅外陣列，支持 30 人同時觸發(fā)；背景 7.1 聲道循環(huán)播放《心經(jīng)》與《大唐西域記》吟誦，營造“一步一蓮華，一眼一千年”的沉浸感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>2008年7月，在大報(bào)恩寺琉璃塔遺址發(fā)現(xiàn)了宋代長干寺長干塔地宮。是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最深、最大的豎穴式地宮，地宮中出土文物170余件，其中以一整套宋代瘞藏容器最為珍貴。該容器最外層為石函，內(nèi)置鐵函，鐵函內(nèi)安放著由絲綢包裹的七寶鎏金阿育王塔，在阿育王塔底部有銀槨，銀槨中藏有金棺，供奉世上唯一的佛頂真骨舍利而震驚世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>金棺是最終盛放佛頂骨舍利的容器。用于供奉和珍藏佛教至高圣物——佛頂真骨舍利。它通體由黃金打造，小巧精致，棺蓋上飾有蓮花和纏枝紋，極盡奢華與莊嚴(yán)。這是極為珍貴的佛教圣物，其發(fā)現(xiàn)是21世紀(jì)中國佛教考古的重大成就。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>佛頂骨舍利是釋迦牟尼佛涅槃后留下的珍貴遺骨，屬于“肉身舍利”。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一枚佛頂真骨舍利，2008年7月在大報(bào)恩寺遺址長干寺地宮出土，2015年在牛首山地宮永久安奉。是佛教徒心中至高無上的圣物。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>鎏金七寶阿育王塔的出土震驚世界，塔為檀香木胎，外包銀皮，表面鎏金。通體鑲嵌水晶、瑪瑙、玻璃和青金石等多色寶珠數(shù)百顆。整座塔金光閃耀、氣勢恢宏，塔高1.2米、寬40厘米，總重50公斤。是中國出土的體積最大、工藝最復(fù)雜、制作最精美的阿育王塔，在全世界也是最大規(guī)格的阿育王塔，堪稱世界阿育王塔之王。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鎏金七寶阿育王塔的塔身鑲嵌寶石并雕刻佛像、經(jīng)文，瘞藏千年仍精美絕倫。發(fā)掘出土前塔身內(nèi)供奉有兩套金棺銀槨，其內(nèi)有“佛頂真骨”、“感應(yīng)舍利十顆”等稀世佛教圣物，其中佛頂真骨是世界現(xiàn)存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?舍利佛光是一個神奇的圣地。寬大的穹頂，靈動的空間、精美的壁畫、四萬二千盞LED燈，在玻璃面的反射下數(shù)增一倍，對應(yīng)佛法八萬四千法門。不定時變換七色光芒，寓意著大報(bào)恩寺歷史上曾出現(xiàn)七次舍利佛光。在色彩變幻的燈光背景下，呈現(xiàn)出萬千光華的璀璨場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“蓮池海會”是一個融合了佛教義理、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代展示手法的獨(dú)特景觀。蓮池海會是對西方極樂凈土的一個描述。極樂凈土之上，眾佛相聚，均是蓮花化身，寶相莊嚴(yán)，慈光攝一切眾生。在此也意喻莊嚴(yán)凈土，故稱“蓮池海會佛菩薩”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>“蓮池海會”巧妙地用藝術(shù)形式匯聚了歷代與南京有深厚淵源的著名高僧和護(hù)法大德，展現(xiàn)了南京作為中國佛教文化中心的悠久歷史。場景中央是阿彌陀佛。在其周圍，你會看到許多歷史上真實(shí)存在的佛教人物，大報(bào)恩寺的興建者朱棣（前排居中者）也被融入其中。這種呈現(xiàn)方式模糊了“彼岸”的佛菩薩與“此岸”的歷代弘法者之間的界限，象征著佛法的傳承與交融。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2018年大報(bào)恩寺琉璃塔拱門登上央視《國家寶藏》。琉璃拱門是明代琉璃塔上拱門的備件，拱門上有六種吉祥瑞獸，正中是大鵬金翅鳥，兩邊為龍子龍女，緊接著是長翅膀的飛羊，最下方的是獅子和白象。拱門表面釉面完整，顏色高貴典雅，展示了明代高超的琉璃工藝。大報(bào)恩寺是明代皇家寺廟建筑的代表，寺中的琉璃塔被歐州譽(yù)為中世紀(jì)七大奇觀之一。由這座拱門可以想見當(dāng)時琉璃塔的金碧輝煌和雄偉壯觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《菩提樹下》是整個博物館的“點(diǎn)睛之筆”和最高潮部分，通過科技與藝術(shù)的融合，在千年佛教遺址上，為人們創(chuàng)造了一個能夠短暫駐足、放下煩惱、與自我對話的禪意空間。在其間領(lǐng)略現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與宗教歷史結(jié)合之妙處。在具有視覺沖擊力與震撼力的陳列設(shè)計(jì)中，體會科技注入文化所帶來的新意與創(chuàng)造力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?《菩提樹下》的創(chuàng)意源于釋迦牟尼佛在菩提樹下靜坐四十九天，最終悟道成佛的故事。巨大的金屬穹頂結(jié)構(gòu)下，有一棵枝繁葉茂的菩提樹，與穹頂上下呼應(yīng)，共同構(gòu)成了貫通天地的“宇宙之樹”意象，在循環(huán)播放的多媒體影片和空靈舒緩的佛教音樂中，引導(dǎo)觀眾沉浸其中、感受美的震撼與心靈的平靜。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1838年安徒生在童話《天國花園》中，通過風(fēng)媽媽的四個兒子一一北風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、東風(fēng)的敘述，描繪了世界各地的旖旎風(fēng)光和獨(dú)特景物。其中東風(fēng)說:“我剛從中國來一一我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?”這里被歐洲人廣泛贊譽(yù)瓷塔就是大報(bào)恩寺琉璃塔。這一段真實(shí)的歷史建筑與虛幻的文學(xué)想象相交織的佳話，是東西方文明在近代早期的一次隔空對話和相互傾慕的見證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉璃塔甚至美國也很有名。美國詩人郎費(fèi)羅（Henry Wadsworth Longfellow，1807—1882）曾經(jīng)寫過一首贊美詩：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于南京的近郊，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 你看那座瓷塔，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奇異而且古老，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高聳入云天它九層彩繪的樓臺，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有著枝葉盤繞的欄桿，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 和層層襯著瓷磚的塔檐，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上頭懸掛的瓷鈴無時無刻響著輕盈柔和的樂鈴聲，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同時整座塔閃耀多彩多姿的燁燁爛漫，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">完全融入一個繽紛的彩色世界，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就像陽光照耀下花團(tuán)錦簇的迷宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大報(bào)恩寺是明清中國佛經(jīng)流通的中心，漢文佛教大藏經(jīng)是漢文佛典的總集。大藏經(jīng)的編撰、雕刻、印刷，一直被視作是至高無上、功德無量的盛事。明清兩代，大報(bào)恩寺在這一領(lǐng)域擁有著獨(dú)一無二的崇高地位。在明清出現(xiàn)的5部大藏經(jīng)（其中官刻4部、民刻1部）中，有3部官刻與大報(bào)恩寺有關(guān)。館內(nèi)珍藏了數(shù)頁珍貴的千年貝葉經(jīng)真品，讓游客可以近距離觀看這種古老的經(jīng)書形式，是整個博物館中文化底蘊(yùn)最深厚的展區(qū)之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古犍陀羅佛教雕塑因此具有古希臘、古羅馬的寫實(shí)典雅，熔古印度的慈悲神圣。大氣又盡顯優(yōu)美，崇高又不失精致。梵樂入耳，檀香沁人。聚光燈下，佛的那一抹微笑，穿越千年，給人無限遐想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?她，慈眉善目，嘴角微翹，像是含著一抹淡淡的微笑。她，衣紋飄逸，疊掌靜坐，渾身散發(fā)出睿智與祥和。她，是來自千余年前的一尊犍陀羅佛像。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>走進(jìn)展館，首先映入眼簾的就是大片的遺址現(xiàn)場。為了保護(hù)地下的遺址，無法大興土木再建寺廟，而這遺址上一排排屋檐立柱的造型，構(gòu)建出了一座座無形的寺廟。既封存千年地宮，又重現(xiàn)歷史輪廓；在保護(hù)框架下的創(chuàng)新演繹。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">報(bào)恩圣地鐘是大報(bào)恩寺的重耍宗教圣物，是承載著千年佛教文化、報(bào)恩理念和民俗傳統(tǒng)的象征。通過盛大的撞鐘活動，古今情感得以連接，鐘聲回蕩之中，傳遞著感恩與祈福的美好愿望。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>大報(bào)恩寺以“遺址奇觀、千年佛光、報(bào)恩圣地”為特色。連接古今，走向未來。用現(xiàn)代科技喚醒歷史記憶，用創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳承文明價值。在這里，古老的佛教文化與當(dāng)代科技藝術(shù)相遇，碰撞出令人驚嘆的火花。它通過持續(xù)的研究、全球征集活動以及不斷的自我更新，致力于讓“消失的遺產(chǎn)”成為“永不消失的精神財(cái)富”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>