<p class="ql-block">昵 稱:海納百川</p><p class="ql-block">美篇號:1388310</p> <p class="ql-block"> 龍虎山位于江西省貴溪市上清鎮(zhèn)。龍虎山是“中國丹霞”世界遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園 。</p><p class="ql-block"> 2024.9.27日上午八點(diǎn)，我們在酒店用完早餐后準(zhǔn)時自駕出發(fā)。女兒開車，我在車?yán)锊榱讼慢埢⑸降穆糜钨Y料，主要是游完的順序，做到心中有數(shù)。南昌市到龍虎山約170公里，全程高速，上午10:30分到達(dá)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">龍虎山景區(qū)游客中心</p> <p class="ql-block"> 在游客服務(wù)中心門前的廣場周邊供奉著六位先賢圣哲雕像。我把他們合在一張圖上，雕像從左至右依次為：老子、張道陵、陸九淵、鬼谷子、徐霞客、馬祖道一。</p> <p class="ql-block"> 我在游客中心拿了一張導(dǎo)覽圖，景區(qū)門票的有效期是兩天，我準(zhǔn)備是一天的旅游，時間較緊，忍痛割愛，沒有參觀道教博物館和地質(zhì)博物館。按照旅游路線，主要分為兩大區(qū)域:一為“道教祖庭”的人文景觀；二是以瀘溪河、象鼻山、仙女巖的自然景現(xiàn)。我們先乘坐游覽車直接上大上清宮和天師府參現(xiàn)人文景觀，然后乘車返回到龍虎山竹筏碼頭，乘竹筏沿瀘溪河漂流。</p> 道教正源人文景觀 <p class="ql-block"> 我們在大上清宮遺址下了景交車，從真武殿始，進(jìn)入大上清宮遺址游覽。</p> <p class="ql-block"> <b>真武殿</b></p><p class="ql-block"> 真武殿是一座兩層重檐歇山頂?shù)墓沤L(fēng)格，高聳巍峨，呈現(xiàn)皇家氣派，正中上懸掛金光閃閃的“大上清宮”匾額，由康熙皇帝御書所賜。真武殿上懸掛符簾隨風(fēng)飄揚(yáng)，似乎歡迎每一位到來的游人，同時也在祈求：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。真武殿前的香爐，香煙繚繞，游人在此祈求平安、幸福。</p> <p class="ql-block"> <b>下馬亭</b></p><p class="ql-block"> 下馬亭是重檐歇山式建筑，這座亭子是有28根柱子支撐，28根柱子對應(yīng)天上28星宿。 庭前功德碑上刻著：“文官下轎，武官下馬，步罡踏斗，禮誠神靈”。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block"> <b>欞星門</b></p><p class="ql-block"> 欞星門為六柱五脊組成的儀門，石柱由漢白玉雕刻而成，欞星門為元代修建上清宮時的原物，也是整個上清宮遺留下來最珍貴的文物之一，門柱上的對聯(lián)是：玉璽傳家，龍虎山中真宰相；金符報國，麒麟閣上活神仙”。此聯(lián)道出了天師道的道教本質(zhì)和它在社會上的崇高地位。</p> <p class="ql-block"> <b>大上清宮遺址</b></p><p class="ql-block"> 大上清宮始建于東漢，原為張道陵修道之所“天師草堂”。東漢末年，第四代天師張盛改其為“傳箓壇”。唐武宗時賜名“真仙觀”，北宋真宗敕改上清觀，徽宗升觀為宮，稱上清正一宮。南宋、元、清等時期均有擴(kuò)建與重修，清雍正九年曾大規(guī)模重修。大上清宮在歷史上屢經(jīng)興廢，民國十八年（1930年）的一場大火將其整體焚毀，至此千年上清宮成了殘?jiān)珨啾?，甚為可惜?lt;/p> <p class="ql-block"> 上清宮遺址占地面積達(dá)30萬平方米，依山勢而建，北高南低，東、西、北三面環(huán)山，南面開闊。</p><p class="ql-block"> 游人現(xiàn)在看到的福地門、下馬亭、午朝門、鐘鼓樓、東隱院和伏魔殿等建筑，基本是景區(qū)在原基礎(chǔ)上重建修復(fù)，初步恢復(fù)了大上清宮鼎盛時期宋代古建筑的特色 。</p><p class="ql-block">下圖為大上清宮遺址保護(hù)工程</p> <p class="ql-block"> 在上清宮遺址陳列館中，最具亮點(diǎn)，最吸引人目光的是元朝和明朝的兩道圣旨，圣旨核心內(nèi)容對道教及張?zhí)鞄煹淖鸪纭Φ澜虣?quán)益的保護(hù)和對道教事務(wù)管理的規(guī)定等方面。</p><p class="ql-block"> <b>大元皇帝忽必烈圣旨</b></p><p class="ql-block"> 元世祖忽必烈在圣旨中肯定了張?zhí)鞄熛茸鎻埖懒暧眯木唬梅ü傉齻?，且其道法有征?yàn)，子孫相承已數(shù)十代。同時規(guī)定諸宮觀房舍使臣不得下榻，任何人不得倚勢占用，宮觀內(nèi)不得斷公事、不得屯糧等，保障了宮觀的正常秩序和財產(chǎn)安全。此外，圣旨要求道士們依循太上老君教法行事，聽從張?zhí)鞄煹难哉Z，若道士與俗人有糾紛，由道士頭目與地方官員一同理問歸斷。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>明朝洪武皇帝圣旨</b></p><p class="ql-block"> 圣旨核心明確張?zhí)鞄煹摹罢凰媒陶嫒恕钡确馓?，承認(rèn)其道教領(lǐng)袖身份和地位，讓正一道成為皇家認(rèn)可的主流宗教之一，增強(qiáng)其社會影響力，借助宗教力量維護(hù)地方穩(wěn)定，教化百姓百依百順。以此為基礎(chǔ)，達(dá)到鞏固皇權(quán)統(tǒng)治和維護(hù)社會穩(wěn)定的重要地位。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 近代以來，這座千年宮殿也難逃歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，它歷經(jīng)戰(zhàn)亂動蕩，建筑逐漸受損，上清宮地沉寂替代了它昔日的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 離開了上清宮遺址，乘觀光車回行在嗣漢天師府下車。嗣漢天師府是歷代天師處理道教事物和生活起居之地。</p><p class="ql-block"> 嗣漢天師府大門坐北朝南，游人從天師府門前轉(zhuǎn)身南望：地面正中有一個直徑3.3米的先天八卦太極圖；極目遠(yuǎn)眺，青山隱隱，遠(yuǎn)近高低各不同；近處的村莊，星星點(diǎn)點(diǎn)，若隱若現(xiàn)地點(diǎn)綴在茂密的樹林中；瀘溪河水迢迢，如玉帶般從天師府門前緩緩流過。嗣漢天師府群山環(huán)抱，山水相依，真乃風(fēng)水寶地也。</p> <p class="ql-block"> <b>嗣漢天師府</b></p><p class="ql-block"> 天師府的頭門為六柱五間歇山頂古建結(jié)構(gòu)，斗拱挑擔(dān)，斗拱下中間的彩繪人物皆為仙風(fēng)道骨之態(tài):衣袂飄舉、飄逸瀟灑、如沐清風(fēng)；兩邊有松鶴延年、彩云祥鹿等彩繪相映?！八脻h天師府”五個鎏金大字高掛正門之上，門上有楹聯(lián)：“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”，為明朝大書畫家董其昌所書。時值國慶臨近，四個紅色的“國慶”燈籠懸掛正門兩邊，給“嗣漢天師府”帶來了喜慶祥和的節(jié)日氣氛。</p> <p class="ql-block"> <b>元代銅鐘</b></p><p class="ql-block"> 元代大銅鐘，亦名神鐘、金鐘。由正一教主嗣漢四十代天師張嗣德、玄教宗師吳全節(jié)，會同上清宮提點(diǎn)戴永堅(jiān)、提舉知官功龔德同等，與元至正十一年（1351）鑄造于杭州。凡用赤金9000斤，鐘長（高）一丈，中圍一丈八尺，鐘唇厚三寸9分，重9999斤。鐘上鑄雙龍盤頂圖案，龍身為銅鐘螭紐。鐘面有太陽（赤烏）、太陰（玉免）、八卦、玉皇誥等道教圖案文字。四方著有“皇圖鞏固、大道興行、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”等篆書，下方《鐘銘》由臨川進(jìn)士朱下所撰，大上清宮道士，元代著名書畫家方從義所書。江西省人民政府1959年將其列為省級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 龍虎山在國內(nèi)道教界被稱為“道教祖庭”。</p> <p class="ql-block"> <b>永掌天下道教事</b></p><p class="ql-block"> 朱元璋稱帝后，認(rèn)為正一道“專為超脫，特為孝子慈親之設(shè)，益人倫，厚風(fēng)俗”，對社會有積極作用，授予四十二代天師張正?！罢凰媒套o(hù)國闡祖通誠崇道弘德大真人”稱號，令其永掌天下道教事，以彰顯朝廷對正一道的尊崇和認(rèn)可。</p> <p class="ql-block"> <b>“永” 字趣事</b></p><p class="ql-block"> 我當(dāng)時正在這塊石頭旁拍攝，一個導(dǎo)游帶了一個約10個人的團(tuán)隊(duì)來到這里講解“永掌天下道教事”。我想這有什么好講解的，剛要走開，導(dǎo)游講解到這個“永”字時，又有了新的說法：朱皇帝在當(dāng)時題字的時候很有心計，將這個“永”字寫成類似皇姓的“朱”字。聽導(dǎo)游這么一講，我又看了一下這個字，確實(shí)有點(diǎn)意思，乍一看是“永”，細(xì)看“永”字變成“朱”字，這不就成了“朱掌天下道教事”了？朱皇帝當(dāng)時想，我給你題字，也得給我臉上貼點(diǎn)金吧，“永”字之事也就成了嗣漢天師府趣談。</p> <p class="ql-block">萬法宗壇</p> <p class="ql-block"> <b>天師殿</b></p><p class="ql-block"> 天師殿座落在一棵巨大的樟樹下面，樟樹的綠葉大部分覆蓋了紅色天師殿的大部分建筑，門頭上的伸出的綠葉陪襯天師殿也是一種極致的景色</p><p class="ql-block"> 天師殿內(nèi)供奉著五尊神像，正中仗劍危坐的是祖天師張道陵，東西端坐的分別是第三十代天師張繼先和第四十三代天師張宇初，祖天師前東西持劍、捧印而立的分別是與祖天師同時得道的王長和趙升 。</p> <p class="ql-block"> <b>玉皇殿</b></p><p class="ql-block"> 玉皇殿為雙重檐歇山頂古建，七柱六開間結(jié)構(gòu)，里邊正中供奉著玉皇大帝，大門正中檐下懸掛著《道教祖庭》四個鎏金大字，在玉皇殿的前面有一對華表，分立左右。玉皇殿前的香爐香火正旺，游人如織，燒香拜佛，祈禱平安。正對玉皇殿大門的臺階下面有一口水井，據(jù)說喝了這井里的水，益壽百年，一生坦途，再無坎坷。</p> <p class="ql-block"> 從嗣漢天師府出來以后，乘景交車來到了道教正一觀，正一觀是道教正一派的起源、是道教正一派的祖庭象征。?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">儀門</p> <p class="ql-block"> 正一觀大門前面有兩棵直立上揚(yáng)的樹木有點(diǎn)奇特。我問了一下旁邊的道長，道長告訴我，這個樹是2022年從四川都江堰移栽來的品種。這位道長問我去過北京故宮的金鑾殿嗎？我說去過呀，他說你去過了就應(yīng)該知道是什么樹種了，道長一句話把我問愣了，我呆在原地想了想，小心翼翼的答到，是金絲楠木嗎？道長哈哈大笑，對的。據(jù)道長說 ，由于是珍稀樹種，經(jīng)國家審批后，四川都江堰一共移栽過來108棵，象征神話中的108將， 剩下的100多棵都在正一觀院子里。</p> <p class="ql-block"> <b>祖師殿</b></p><p class="ql-block"> 祖師殿主要講述祖天師張道陵的故事。東漢永元初，張道陵攜弟子王長在此結(jié)爐煉丹，“丹成，而龍虎現(xiàn)”，龍虎山名由丹成而得地名。祖師殿供奉著張道陵及其弟子王長、趙升神像。</p><p class="ql-block"> 正一觀原名“演法觀”，明嘉靖三十二年改名“正一觀”。</p> <p class="ql-block">祖師殿</p> <p class="ql-block"> 上清宮遺址、嗣漢天師府、正一觀穿越千年時光，中國本土宗教的《道教祖庭》，以道教領(lǐng)袖號令天下?！兜澜套嫱ァ凡粌H承載著道教文化的傳承使命，多次獲得朝廷的重視與扶持，歷代皇帝的賜名與圣旨加冕，見證著《道教祖庭》最耀眼的輝煌。在漫長的歷史長河中，宮宇規(guī)模宏大，殿閣林立，一度成為“仙靈都會”“百神受職之所”，見證了道教正一道最輝煌的發(fā)展階段。</p><p class="ql-block"> </p> 瀘溪河自然景觀 <p class="ql-block"> 竹筏漂流從龍虎山碼頭始，至仙女巖終，全程3.5公里，漂流約50分鐘。這段水路是龍虎山景點(diǎn)的精華，有些景點(diǎn)是漂流才能看到。</p><p class="ql-block"> 龍虎山碼頭坐落于龍虎山下，游人來到碼頭，才能看到龍虎山的雄偉氣勢：青山如黛，高低起伏的山峰如一條長龍?jiān)邶堫^的帶領(lǐng)下，躍躍欲試飛長空；后面的老虎也不示弱，騰起飛躍，想和長龍?jiān)嚤雀?。龍虎山名由此而來?lt;/p> <p class="ql-block"> <b>天書</b></p><p class="ql-block"> 游人乘竹筏而下的第一景是“天書”，兩座山峰高低差不多，其橫斷面的褶皺像一頁頁的書紙疊加在一起，像一本打開的書，任憑四季輪回，風(fēng)吹日曬，雨雪交加，我自巋然不動。中間的一棵樹像一個書簽牢牢地生長在巖石中，偌大的天書呈分開狀，橫臥在瀘溪河邊，供游人“閱覽”。</p> <p class="ql-block"> 水上交易，微信付款，另有一門新生意。</p> <p class="ql-block"> <b>無蚊村</b></p><p class="ql-block"> 無蚊村名為許家村，據(jù)竹筏上的船工講，村內(nèi)及周邊遍植樟樹、桉樹與竹柏，這些樹木散發(fā)的氣味有驅(qū)蚊作用 。此外，村后的山洞中棲息著大量蝙蝠，它們會大量捕食蚊子。</p><p class="ql-block"> 岸邊茂密的樹下聚集眾多游人，一邊觀看瀘溪河的美景，一邊享受著沒有蚊蟲叮咬的愉悅。</p> <p class="ql-block"> <b>獅身人面像</b></p><p class="ql-block"> 龍虎山的“獅身人面像”是自然形成的丹霞地貌景觀，游人從瀘溪河竹筏漂流往右看，一山峰酷似一頭雄獅回頭，其形深臥在地，大有一躍而起之勢，獅子回頭的頭部輪廓與人面相似，因此被稱中國版的“獅身人面像”。</p><p class="ql-block">獅身人面像</p> <p class="ql-block"> <b>仙人橋</b></p><p class="ql-block"> 游人乘坐竹筏可以看到兩座山峰之間的仙人橋。橋上白云飄飄，游人在仙人橋上的藍(lán)天下，似乎伸手觸摸到那飄忽不定的白云，人在橋上白云飄，詩仙李白“素手把芙蓉，虛步躡太清”的描寫此情此景恰到好處。仙人橋位于仙人城景區(qū)，連接兩座山峰，橫跨絕壁，下臨深淵。它是通往兜率宮的必經(jīng)之路。仙人橋上有108個臺階，游人在此橋打卡拍照很有意境。仙人城下建有150米高的觀光電梯，游人直達(dá)兜率宮。</p><p class="ql-block"> 船工給我們介紹：相傳老子曾在這里向道教創(chuàng)始人、祖天師張道陵授道法玄機(jī)。在魏晉時期，第四代天師張盛在仙人城山頂修建廟宇兜率宮，以誦老子功德。唐玄宗親賜銀兩給十五代天師張高，命其在龍虎山仙人城重建兜率宮，以祭祀老子。從此，這里成為歷代天師和道徒祭祀、朝拜教主老子的宮觀。</p> <p class="ql-block"> <b>仙猴石</b></p><p class="ql-block"> 在仙姑庵正對面有一塊形似猴子側(cè)面的山峰巨石，即仙猴石。傳說很久以前，有個叫青霞的仙姑在仙姑庵出家修行，因容貌有沉魚落雁之美，就連龍虎山的猴子也不安分，懷有非分之想，在她沐浴時經(jīng)常偷看。青霞略施小計將猴子定住化作了仙猴石，順勢將龍虎山附近的猴子驅(qū)趕攆走。至今，整個龍虎山連一只猴子也沒有。</p> <p class="ql-block"> <b>僧尼峰</b></p><p class="ql-block"> 僧尼峰又叫情侶峰。相傳，瀘溪河邊一個名叫慧貞的姑娘，貌如天仙，尚未出嫁。當(dāng)?shù)刎斨鞯膬鹤又夭?，為了給兒子結(jié)婚“沖喜”，財主便把慧貞搶入家中給兒子成親，沒幾天丈夫便死了，慧貞在家中遭虐待，逃至仙姑庵中為尼。七星廟的和尚妙正，因父親被奸臣所害，為避禍出家。兩人在砍柴、農(nóng)田干活時相識，同病相憐，漸生情愫，后決定還俗成親，在深山搭棚而居。然而，他們的行為被寺中住持得知，派人捉拿問罪。妙正為了掩護(hù)慧貞，腿部被箭射中，慧貞背著妙正逃到仙水巖時，被瀘溪河擋住去路，陷入了河邊的淤泥中動彈不得，后面追兵的話語聲清晰入耳。在這緊要關(guān)頭，太上老君正好來龍虎山傳經(jīng)布道，被他們的真情所感動，便將他們點(diǎn)化為兩座山峰，讓他們緊緊挨在一起，永遠(yuǎn)相親、相愛、相守，永不分離。</p> <p class="ql-block"> <b>仙桃石</b></p><p class="ql-block"> 竹筏游覽快接近尾聲的時候，游人看到一塊碩大的石頭立在碧波蕩漾的河邊，船工講這是仙桃石，雖說是仙桃，卻沒有人親自去品嘗，沒有道路，更沒人上去過。</p><p class="ql-block"> 仙桃石裸露的紅色砂礫巖層屬于丹霞地貌。它是一座高約80米的石峰，頂部圓潤長有草叢和樹木，中部內(nèi)凹，遠(yuǎn)觀外形像一個被咬了一口的巨型桃子。傳說是孫悟空大鬧天空時從蟠桃園摘下的桃子，咬了一口不小心掉落在瀘溪河邊，從此瀘溪河邊多了一景。</p> <p class="ql-block"> 竹筏漂流的終點(diǎn)是仙女巖碼頭。為了更好地看到仙水巖懸棺在山體中的位置，游人從碼頭的右邊有一條登山小道，小道險峻陡峭，其寬度僅可容一人手扶攔桿通過，上下之人須側(cè)身相讓而行。觀景臺建在半山腰一處懸崖平臺上，在這里可以更好地觀看懸棺在洞中的位置。</p> <p class="ql-block"> <b>懸棺</b></p><p class="ql-block"> 懸崖上的巖槽由一系列紅色巖層組成，由于巖層的軟硬不一，抗風(fēng)化能力差異較大，在長期風(fēng)蝕及流水沖刷和化學(xué)溶蝕作用下，軟巖層易被侵蝕流失而形成的洞穴，稱為丹霞巖槽。在仙水巖丹霞巖槽中放置有春秋戰(zhàn)國時期古越族人棺木，成為龍虎山三大奇觀之一，棺木如何放進(jìn)去的至今還是個謎。</p> <p class="ql-block"> 仙水巖崖墓群數(shù)量眾多，在區(qū)內(nèi)16座山峰的崖壁上共發(fā)現(xiàn)207座崖墓，有少量明代道士的墓葬。崖墓年代久遠(yuǎn)，數(shù)量眾多，位置顯要，文物豐富，有著天然博物館的美譽(yù)，對于干越、百越族史的研究有著重要的歷史意義。現(xiàn)已出土的崖墓中的紡織工具和古箏為研究中國古代科技史，音樂史提供了重要的實(shí)證資料。</p> <p class="ql-block"> 從山上下來又回到河邊，沿著河邊的指示牌緩步前行，邊走邊看。前行不遠(yuǎn)，世界上獨(dú)一無二的丹霞奇觀仙女巖呈現(xiàn)在眼前，這是大自然鬼斧神工的杰作，沒有任何人工雕琢的痕跡，這種渾然天成的造型也讓它成為龍虎山丹霞地貌中極具代表性的景觀之一。</p> <p class="ql-block"> <b>仙女巖</b></p><p class="ql-block"> 丹霞山體中發(fā)育有垂直節(jié)理，在長期的下滲水流沖刷溶蝕作用下，有時形成高度遠(yuǎn)大于寬度的直立洞穴稱為豎狀洞穴。仙女巖為一丹霞豎狀洞穴地貌，是下跌的水流沿一走向垂直張裂隙沖刷溶蝕而成，由于下跌水流沖刷能力下部較上部更強(qiáng)，就形成了上小下大豎狀洞穴，又因其洞底發(fā)育成人字形懸溝，酷似女性陰部與臀部，故名。其美學(xué)價值為國內(nèi)外丹霞地貌景觀中絕無僅有，被譽(yù)為"天下第一絕景"。</p> <p class="ql-block"> 這里也被稱為生命之母，雖然是大自然的奇觀，這里展現(xiàn)的是:母愛偉大、母愛平凡、母愛無私。在無數(shù)個平凡的家庭里，母愛悄悄地為每個家庭筑起溫暖幸福地港灣。</p> <p class="ql-block"> 在仙女巖隔河對岸不遠(yuǎn)處 ，有一座孤立突出的山峰——金槍峰</p><p class="ql-block"> <b>金槍峰</b></p><p class="ql-block"> 龍虎山的金槍峰被稱為“男性之根”</p><p class="ql-block"> 金槍峰高約112米，呈孤柱擎天之狀，極具陽剛之美。金槍峰和仙女巖隔瀘溪河相望，一陽一陰，一剛一柔，剛?cè)岵?jì)，相互呼應(yīng)，構(gòu)成了天然的陰陽景觀。此處是世界上唯一的一處丹霞地貌奇觀，大自然的鬼斧神工令人驚嘆不已！</p><p class="ql-block"> 自然界的萬事萬物也是由陰陽組合且對立統(tǒng)一，太陽為陽，月亮為陰；白天為陽，晚上為陰等不勝枚舉。道教的陰陽太極、八卦也不例外，寓意著天地萬物皆由陰陽構(gòu)成，體現(xiàn)了道教對生命起源和自然規(guī)律的一種認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">金槍峰（網(wǎng)圖）</p> <p class="ql-block"> 瀘溪河在情侶峰下有一座橋，游人過了這座橋就是桃花洲，在桃花洲可以看到每天四場的升棺表演，升官，升棺，官棺相通。這里也是游人比較集中的地方，主要是看現(xiàn)代人表演古代人如何把棺木運(yùn)到懸崖上面的洞中。當(dāng)然這種表演僅是一種猜想和假設(shè)，目前國內(nèi)對懸棺如何運(yùn)送到崖洞中尚無定論。</p> <p class="ql-block">懸棺表演</p> <p class="ql-block"> 在桃花洲看完升棺表演， 乘坐景交車來到了象山，到這里來看一看龍虎山的象山像不像一頭大象？從象山到玉仙河這一段山道大約是3000米，這座山道上是在懸崖絕壁上修建的棧道，人在棧道上行走，可以看到很多的景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> <b>象山</b></p><p class="ql-block"> 丹霞地貌的象山有著山體的雄渾與山林的靈秀，高大端莊，遠(yuǎn)觀時整座山形如一頭靜臥的大象，守護(hù)著山間的清幽與寧靜。象鼻簇?fù)淼缴较拢坪蹩诳蕦⑸较碌南伙嫸M。</p> <p class="ql-block"> 藍(lán)天白云下的這塊山體，讀者自行鑒賞，您看像什么它就是什么了。</p> <p class="ql-block"> 這就是一只仰首望天的青蛙，自形成以來，一直就是這個姿勢，動都沒有動過，不知道它累不累。</p> <p class="ql-block"> <b>蠟燭峰</b></p><p class="ql-block"> 蠟燭峰是丹霞峰林中相對孤立的石柱，其頂部呈火焰狀錐形，平地拔起，四面陡峭，如蠟燭般高聳入云。蠟燭峰附近生態(tài)好，森林密度較高，是一道不錯的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 道教是中國本土宗教，以老子《道德經(jīng)》為重要思想源頭，道教文化已深深地扎根于中華沃土之中，道教文化同樣是中國傳統(tǒng)文化的精髓。</p><p class="ql-block"> 龍虎山山清水秀，每一處景觀都有著動人之處；大自然鬼斧神工是那樣完美無暇，令人驚嘆和震撼！游人的心靈在這里得到凈化和升華！</p><p class="ql-block"> 從龍虎山出來以后，駕車趕往八十公里外上饒市弋陽縣預(yù)訂賓館，明天去看天下最大、最長壽的烏龜。</p><p class="ql-block"> 文中的部分道教資料和傳說與金槍峰圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)告知刪除。</p> <p class="ql-block">音 樂:輕音樂—平靜之秋</p><p class="ql-block">攝 影:海納百川2024年9月</p><p class="ql-block"> 于龍虎山</p><p class="ql-block">圖 文:海納北川2025年9月</p><p class="ql-block"> 于合肥</p> <p class="ql-block">歡迎老師到訪、瀏覽、點(diǎn)贊！</p>