<p class="ql-block">許世英題刻的“江南第一山”</p> <p class="ql-block">回望天橋寺</p> <p class="ql-block">云海暮色漸起</p> <p class="ql-block">相傳觀世音菩薩曾在此顯靈，洞內(nèi)有一眼甘泉（圣靈仙水），傳說菩薩化身行醫(yī)時留下此泉，洞外建有石刻神像作為紀(jì)念。該洞現(xiàn)為自然石洞，周邊有少量香火供奉。 ?</p> <p class="ql-block">朝陽庵位于安徽省九華山天臺景區(qū)小獅子峰西南石板道旁，始建于民國初年（1912年），為雙層磚木結(jié)構(gòu)的民居式廟宇。主體建筑坐東朝西，上層設(shè)大雄寶殿供奉三世佛與彌勒佛，下層地藏殿供奉三面地藏王菩薩像，庵北坡過路亭內(nèi)設(shè)有供奉觀音像的天然巖洞。該庵地處閔園至天臺古道的必經(jīng)之路，海拔約800米，與復(fù)興庵、接引庵共同構(gòu)成天臺景區(qū)核心宗教建筑群。2013年因建筑年久失修啟動全面重修工程，現(xiàn)存建筑為重修后形制。</p> <p class="ql-block">前路無數(shù)臺階，可以看到復(fù)興庵屋檐。</p> <p class="ql-block">復(fù)興庵是安徽省重點寺院，位于九華山天臺峰西側(cè)、吉祥寺上方，始建于清宣統(tǒng)三年（1911年），1984年被確定為安徽省重點寺院。該庵為坐東朝西的民居式建筑，主體建筑3開間2層，建筑面積168平方米，采用花崗巖石地基、石條門窗框架和青磚圍護墻體建造。</p><p class="ql-block">1996至1997年間，在庵前增建韋馱殿，新建殿宇為2層9間民居式建筑，建筑面積90平方米。庵內(nèi)現(xiàn)存黃色外墻老殿懸額“古復(fù)興庵”，歷經(jīng)百年風(fēng)霜。</p> <p class="ql-block">古人鑿的階梯</p> <p class="ql-block">長生古洞洞內(nèi)有豐富的自然景觀，如石鐘乳、石幔、石筍等，目前洞口封堵。</p> <p class="ql-block">天色已晚</p> <p class="ql-block">九華山吉祥寺坐落于安徽省九華山天臺路22號，位于天臺峰山麓，慧居寺上方，系地藏王菩薩金喬覺東渡入唐，卓錫九華之地，屬九華山佛教協(xié)會九十九座開放寺廟之一。因年代久遠(yuǎn)，屋舍失修，2009年初住持比丘尼圣真重建大雄寶殿和韋馱殿，拆建寮房，盡管如此，重建后的吉祥寺與歷史上的叢林原貌還是相差甚遠(yuǎn)。為進一步弘揚佛法，保護文化遺產(chǎn)，2014年寺院住持尼釋圣真向九華山佛教協(xié)會提出申請，擬定對九華山吉祥寺在舊址的基礎(chǔ)上擴建后殿、觀音殿、藏經(jīng)閣等，規(guī)模宏大，整個規(guī)劃設(shè)計皆在不影響生態(tài)環(huán)境和植被的情況下進行的。</p> <p class="ql-block">慧居寺，原名慧慶庵，分上、下兩院，位于安徽省九華山中閔園天臺峰西麓，始建于清代中期。寺院坐東朝西，背依高山，面臨竹海，建筑面積1260.56平方米，主體建筑包括大雄寶殿、韋馱殿、藏經(jīng)樓等，供奉三世佛及文殊、普賢菩薩像，十八羅漢塑像。</p> <p class="ql-block">新建韋馱寶殿與慧居寺相對面連，氣勢宏偉。在殿后走廊俯視山谷，眼前是一片碧茫茫綠色的海洋?；厥卓?，寺后群峰，盡被殿宇遮住了視線。遠(yuǎn)眺東南，金雞峰、獅子峰、美人峰，加冠峰、花瓶峰等，爭奇獻巧。加冠峰，似古代官員冠冕。金雞峰如金雞報曉，如至天臺峰上看它，則又變成一只綿羊，所以又稱綿羊峰。</p><p class="ql-block">天臺峰下有兩座高峻的石峰，狀如一對石筍，名蠟燭峰，從此處看去，如一對花瓶，名為花瓶峰。從此處還可看獅子峰巍峨雄偉，猶如一只凜凜雄獅、而獅子峰對面的美人峰，則顯得娉婷裊娜，楚楚動人。</p> <p class="ql-block">金剛寺，俗稱轉(zhuǎn)身洞，位于安徽九華山后三天門西南側(cè)半山巖洞。遺址現(xiàn)存洞口上方橫架巨石梁，洞內(nèi)保留石佛龕，洞旁留有明代石刻。</p> <p class="ql-block">普濟庵地處九華山天臺路沿線，依山勢而建，采用灰瓦歇山式屋頂和青磚墻體結(jié)構(gòu)，保留唐代禪宗建筑風(fēng)格。主體建筑前有過路亭。庵內(nèi)現(xiàn)存建筑最早可追溯至民國初年（1912年前后），原為凈土庵，1995年經(jīng)宗教部門批準(zhǔn)更名為普濟庵。</p> <p class="ql-block">慈儲庵的正確名稱應(yīng)為?大慈庵?，位于安徽省池州市青陽縣九華山后山閔園尼庵群，大慈庵始建于民國年間，原庵已毀，1991年由住持比丘尼果權(quán)在舊址重建殿宇，并擔(dān)任住持至今。寺院坐南朝北，采用兩層民居式建筑結(jié)構(gòu)，門前種植古玉蘭樹，初春時節(jié)玉蘭花盛開如蓮花，景色優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">閔園尼庵群</p><p class="ql-block">位于閔園中部的回香閣至天臺峰路段，現(xiàn)存20多座庵堂，建筑風(fēng)格多樣：小型庵堂僅一、二進，中型庵堂多為兩進式樓宇，白墻褐瓦、馬頭墻等徽派特征明顯。庵內(nèi)多設(shè)佛堂、居室及花房，部分保留古井、石板路等傳統(tǒng)元素。僧尼生活恬適，日常以誦經(jīng)禮佛、種菜摘茶為主。 ?庵群融合自然景觀與人文歷史，閔園庵群以清幽環(huán)境與建筑多樣性為特色。</p> <p class="ql-block">閔園庵群回望</p> <p class="ql-block">鳳凰松，位于九華山中閔園，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、枝繁葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，當(dāng)代著名畫家李可染，將它譽為“天下第一松”。</p> <p class="ql-block">鳳凰松前的巖石旁，是觀“佛光”的理想之處。</p><p class="ql-block">鳳凰古松有一段美麗的神話傳說。在遠(yuǎn)古的一片平原上，住著一戶一老九子八十九孫的人家。一天，女巫、海魔王征戰(zhàn)九兄弟，企圖吞沒平原。北斗七星公公在云縫中看到，手持星光杖，前來助戰(zhàn)。霎時，雷鳴電閃，兩怪粉身碎骨，99座山峰聳入云端，變成了名叫九子山的寶山。九子山長滿了金錢樹。唐開元年間，金喬覺在該山苦修時，還常從金錢樹上摘下一串串金錢，修建廟宇，廟宇建成后，香火甲于天下。在一個鰲魚張嘴的大旱之年，蓬萊島上飛來一只金鳳凰，每天為金錢樹澆水，給朝山的香客送茶。一天凌晨，金鳳凰起飛擔(dān)水時，趕上佛祖布經(jīng)法壇，金鳳凰被佛光照及，留下了展翅騰飛的永恒雄姿。</p><p class="ql-block">九華山山有多高，水亦有多高。相傳該水就是金鳳凰從蓬萊島挑來澆金錢樹的仙水。過接引庵，或從九華街乘車到閡園，下車步行幾百米，即有一座連一座的尼庵、古廟，小巧玲瓏，或古色古香，或殿字輝煌。經(jīng)勝鬢精舍、蓮花庵、大慈庵、光明茅蓬、祗園精舍、大愿茅蓬、靜修茅蓬、慈修庵、慧居寺下院、九華蓮社，即達著名的“鳳凰松”。</p> <p class="ql-block">鳳凰松再前行百余米，就到了景交車換乘站，可以坐車到九華街，最晚班車5:30，我們卡著時間到的車站，如果趕不上，就只能摸黑自己下山了，車下行行程一刻鐘。</p>