<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">圖文/居山</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美篇號：506378851</span></p> <p class="ql-block">★★★</p><p class="ql-block"> 今人游歷，舟輯車騎，飛乘動掣，日達千里之外。衛(wèi)星導(dǎo)航，無人航拍，坐標精準，攬盡山河形勝。</p><p class="ql-block"> 四百多年前，有一位牛人，至今無出其右者。他開創(chuàng)了華夏歷史上個人環(huán)游中國的先河，完成了世界游記史上的鴻篇巨著《徐霞客游記》。是的，他就是徐霞客，一位“<b>朝碧海而暮蒼梧，海盡天作岸，山頂我為峰！</b>”的大丈夫！他用一生筑成了一座為后世景仰的人文和地理豐碑。高山仰止！</p><p class="ql-block"> 下面，我們走進他傳奇壯闊的一生。</p><p class="ql-block"><b>一、少小即有青云志，一意向昆侖</b></p><p class="ql-block"> 明朝萬歷十四年冬，江陰。城南一座深宅大院里，一個五歲的男童正踮腳去夠書架上的一部《山海經(jīng)》。窗外雪花紛飛，屋內(nèi)炭火噼啪，他渾然不覺。書架上，《四書》《五經(jīng)》整齊排列，唯獨這部繪著奇山異水的圖志，最得他心。</p><p class="ql-block"> “弘祖，又在看這些閑書了？”</p><p class="ql-block"> 父親徐有勉推門而入，語氣中卻不帶責(zé)備之意。</p><p class="ql-block"> 小男孩回頭，眸子里閃爍著異樣的光彩：“父親，書里說西方有昆侖山，是天帝在下界的都邑，真有這樣的地方嗎？”</p><p class="ql-block"> 徐有勉撫須微笑：“這天地之大，何奇不有？只是世人多困于科舉功名，不知山水之妙罷了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這段對話，仿佛預(yù)言了一個傳奇人生的開始。那個名叫徐弘祖的孩子，后來以“霞客”為號，將用雙腳丈量大明山河，以筆墨繪就千古奇書。而他的一生，恰似他后來所寫的那首《青云志》: 無人扶我青云志，我自踏雪至山巔。若是命中無此運，亦可孤身登昆侖。</p><p class="ql-block"><b>二、意氣風(fēng)發(fā)少年朗，掙脫科舉枷鎖</b></p><p class="ql-block"> 徐家乃江陰望族，世代書香。按常理，徐霞客應(yīng)當(dāng)寒窗苦讀，考取功名，光宗耀祖。然而徐有勉卻非同一般士大夫，他厭惡官場傾軋，偏愛寄情山水。這家學(xué)淵源，為徐霞客日后的選擇埋下了種子。</p><p class="ql-block"> 九歲那年，徐霞客在私塾課上偷偷繪制江陰城外君山地形圖，被先生抓個正著。</p><p class="ql-block"> “徐弘祖！不在圣賢書上用心，反倒玩弄這些無用之物！”先生戒尺重重敲在桌上。</p><p class="ql-block"> 小霞客卻不慌不忙：“先生，《論語》有云：‘知者樂水，仁者樂山?！瘜W(xué)生繪山水圖，正是體悟圣人之道啊。”</p><p class="ql-block"> 先生一時語塞，繼而搖頭苦笑：“此子聰慧非常，惜不用正途?！?lt;/p><p class="ql-block"> 此事傳至徐有勉耳中，他非但不怒，反而大笑：“我兒志趣非凡，豈是腐儒可解？”</p><p class="ql-block"> 萬歷二十九年，十五歲的徐霞客參加童子試落榜。旁人皆以為恥，他卻如釋重負，對父親說：“兒愿效法司馬遷，遍游名山大川，究天地之奧秘，不愿困于科場文字。”</p><p class="ql-block"> 徐有勉凝視兒子良久，緩緩道：“人各有志，豈必躋身仕途？但愿你勿負此志?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有了父親的支持，徐霞客更加堅定了“問奇于名山大川”的決心。那時的他或許還不知道，這正是他后來詩中所述“紅塵贈我三尺劍，酒看瘦馬一世街”的起點——世人追逐功名利祿，他卻選擇了一條與眾不同的道路。</p><p class="ql-block"><b>三、初涉江湖志豪情：踏雪至山巔</b></p><p class="ql-block"> 萬歷三十五年春，二十二歲的徐霞客再也按捺不住內(nèi)心的渴望。然而按照禮制，父母在，不遠游。他欲行又止，終日坐立不安。</p><p class="ql-block"> 細心的母親看出了兒子的心思。一日，她將徐霞客叫到跟前，取出早已準備好的一頂遠游冠和行囊。</p><p class="ql-block"> “弘祖，知你志在四方，為母已為你備好行裝?！蓖跏险Z氣平靜，眼中卻有不舍，“男兒志在四方，豈能困守家園？只是須知，‘游必有方’，讓家人知道你所在，免牽掛?！?lt;/p><p class="ql-block"> 徐霞客撲通跪地，淚流滿面：“兒不孝，不能常侍奉雙親膝下...”</p><p class="ql-block"> 徐有勉扶起兒子：“昔司馬子長遍游天下，方成《史記》。你此行，當(dāng)以天地為書齋，以山水為師友，勿以家為念。”</p><p class="ql-block"> 就這樣，帶著父母的祝福，徐霞客開始了人生第一次真正意義上的遠行。他選擇太湖作為首站，既因距離較近，可隨時返家，也因那里有他神往已久的洞庭勝景。</p><p class="ql-block"> 煙波浩渺的太湖畔，徐霞客登高望遠，心潮澎湃。他在首篇游記中寫道：“初至湖上，四望茫然，水天相接，清風(fēng)徐來，胸中郁結(jié)頓開，如脫籠之鵠?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這次旅行雖然短暫，卻點燃了徐霞客心中永不熄滅的火焰。歸來后，他詳細整理了沿途見聞，繪制地圖，標注地貌特征。這種科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度，貫穿了他今后的所有旅行。</p><p class="ql-block"> 此后數(shù)年間，徐霞客以家鄉(xiāng)為中心，陸續(xù)游歷了浙江的天臺山、雁蕩山，安徽的黃山，山東的泰山等名山。每次出行，短則一月，長則三月，必返家探望父母。</p><p class="ql-block"> 每每兒子歸來，徐有勉不問他見了多少名士，寫了多少詩文，只問：“可曾見奇山異水？有何地理新發(fā)現(xiàn)？”這種不同尋常的關(guān)切，更加堅定了徐霞客考察山水的決心。他正一步步踐行著“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”的壯志豪情。</p><p class="ql-block"><b>四、遭逢家變持守孝，抉擇登昆侖</b></p><p class="ql-block"> 萬歷四十二年，徐有勉病逝。按照禮制，徐霞客需守孝三年。這期間，他不能遠游，只能在家讀書著述，整理往日游記。</p><p class="ql-block"> 守孝期滿，徐霞客正準備再次出行，母親卻已年邁。孝道與理想在他內(nèi)心激烈交鋒。一邊是“父母在，不遠游”的圣賢教誨，一邊是探索未知的強烈渴望。</p><p class="ql-block"> 知子莫若母。王氏再次看穿了兒子的心事。一天清晨，她將徐霞客叫到身邊：“聽說你去過不少地方，卻從未與我細說。今日陽光甚好，不如陪為母就近一游？”</p><p class="ql-block"> 年過七旬的老母親，竟要兒子陪她一同“旅游”？徐霞客愕然，但仍順從地準備了車馬，陪母親到附近景區(qū)游覽。王氏雖年邁，卻興致勃勃，甚至堅持徒步了一段山路。</p><p class="ql-block"> 此事在鄉(xiāng)里傳為佳話，人稱“徐母游園”。但很少有人明白，這位智慧母親的深意——她是在用行動告訴兒子：不必因孝道束縛雙腳，即使老婦也能享受山水之樂，何況壯年男子？</p><p class="ql-block"> 萬歷四十五年，王氏病重。臨終前，她將徐霞客叫到床前，留下遺言：“弘祖，我知你志在四方。我去后，你當(dāng)繼續(xù)遠行，完你夙愿。只是須知，山水無窮，人生有涯，量力而行，勿涉險地?！?lt;/p><p class="ql-block"> 徐霞客泣不成聲。母親至死都在支持他的理想，這份理解與寬容，在當(dāng)時的社會何等罕見！</p><p class="ql-block"> 守孝三年后，四十五歲的徐霞客終于可以無牽無掛地實現(xiàn)宏愿了。他立下誓言：“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶？”從此，他開始了一段又一段更加遙遠、更加艱險的旅程。這恰如他詩中所言：“如若東山能再起，大鵬展翅九萬里”——雖然此時的他并非東山再起，而是終于可以展翅高飛。</p><p class="ql-block"><b>五、西行漫漫最曲險，萬里孤征途</b></p><p class="ql-block"> 崇禎元年，徐霞客已四十三歲。多年的旅行生涯沒有消磨他的意志，反而讓他更加渴望探索更遙遠的邊疆。他計劃了一次前所未有的西行，目的地是遠在數(shù)千里外的云南。</p><p class="ql-block"> 友人勸他：“徐公年近知命，何苦涉險遠行？西南之地，蠻煙瘴雨，盜匪出沒，兇多吉少?。 ?lt;/p><p class="ql-block"> 徐霞客大笑：“張騫鑿空西域時，何曾計較年齡？若懼死，何必生！”</p><p class="ql-block"> 崇禎九年，年屆五十的徐霞客開始了人生最后一次，也是最漫長、最艱險的旅行。他計劃經(jīng)浙江、江西、湖南，進入廣西、貴州，最終抵達云南。此行歷時四年，行程萬余里，堪稱明代個人探險之最。</p><p class="ql-block"> 在湖南境內(nèi)，徐霞客遭遇盜匪，行囊被劫一空，連換洗衣服都沒留下。同行勸他返回，他卻說：“吾荷一錙來，何處不可埋吾骨耶？”最終靠當(dāng)?shù)匕傩站柚?，才得以繼續(xù)前行。此時的徐霞客，真正體會到了“世人朝路乃絕澗，獨見眾生止步前”的意境——世人視若畏途的險境，他卻一往無前。</p><p class="ql-block"> 在廣西，他深入喀斯特地貌區(qū)，探察溶洞百余處，對鐘乳石的形成提出了科學(xué)見解，比歐洲早了兩百多年。在《粵西游日記》中，他詳細描述了溶洞內(nèi)的奇觀：“石柱如玉，石幔如簾，石花如雪，恍入仙境。”</p><p class="ql-block"> 最令人驚嘆的是，徐霞客并非單純游玩，而是以科學(xué)態(tài)度進行考察。他每天堅持記錄，即使露宿荒野，也必點燈寫作。他對山脈走向、河流源流、地貌特征的描述，精確程度令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 在云南雞足山，徐霞客一住數(shù)月，詳細考察了山上的寺廟、地形、物產(chǎn)。他與當(dāng)?shù)厣畟H結(jié)下深厚友誼，交流各地風(fēng)土人情。這些記錄成為后世研究明代西南地區(qū)歷史文化的重要資料。</p><p class="ql-block"> 長年累月的野外生活終于拖垮了他的身體。在云南騰越（今騰沖）考察火山地貌時，徐霞客染上重病，雙腿癱瘓，不能再行。但此時的他，已然達到了“一入紅塵夢易真，一朝悟透心境名”的境界——漫長的旅途讓他悟出了人生的真諦，找到了真正的自我。</p><p class="ql-block"><b>七、一生追尋終歸途：天門百運開</b></p><p class="ql-block"> 崇禎十三年，五十四歲的徐霞客被迫中斷旅程。當(dāng)?shù)毓賳T感佩他的精神，派人用滑竿抬著他，歷時半年，行程五千里，將他送回江陰老家。</p><p class="ql-block"> 躺在病榻上，徐霞客沒有哀嘆命運，而是開始整理沿途筆記。他知道自己時日無多，卻仍然每天堅持工作數(shù)小時，將散亂的日記編纂成書。</p><p class="ql-block"> 兒子徐屺見父親病重仍勞心費神，勸道：“父親保重身體為上，這些文字可慢慢整理。”</p><p class="ql-block"> 徐霞客搖頭：“吾志在山水，今身不能至，惟以筆傳之。若此稿不傳，吾廿年艱辛付諸東流矣！”</p><p class="ql-block"> 在生命最后幾個月里，徐霞客將畢生游記編纂成《徐霞客游記》。原稿洋洋灑灑六十余萬字，可惜后世散佚大半，僅存二十余萬字，即便如此，也已堪稱鴻篇巨制。</p><p class="ql-block"> 崇禎十四年正月，徐霞客病逝于家中，終年五十五歲。臨終前，他手指床頭的書稿，對兒子說：“此吾心血，當(dāng)傳之后世?！贝丝痰乃?，或許已經(jīng)看到了“天門將至百運開，拂塵輕笑問仙來”的意境——一生追尋，終于得道，可以笑對仙人了。</p><p class="ql-block"><b>六、丈夫何計身后名，青云志永恒</b></p><p class="ql-block"> 徐霞客去世后，《徐霞客游記》逐漸流傳開來。人們驚異地發(fā)現(xiàn)，這部著作不僅是文學(xué)佳作，更是地理學(xué)開山之作。</p><p class="ql-block"> 他糾正了前人對長江源頭的錯誤認識，明確指出金沙江才是長江正源；他詳細考察了中國西南地區(qū)廣布的喀斯特地貌，比歐洲早兩個世紀進行了科學(xué)描述；他對火山、地?zé)岬痊F(xiàn)象的記錄，具有極高的科學(xué)價值。</p><p class="ql-block"> 更難得的是，徐霞客的旅行完全出于個人志趣，而非官方派遣。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的時代，他選擇了一條與眾不同的人生道路，并堅持到底。</p><p class="ql-block"> 清初學(xué)者潘耒評價《徐霞客游記》：“向來山經(jīng)地志之誤，厘正無遺；奇蹤異聞之秘，記載甚悉。文學(xué)色彩濃郁，科學(xué)性極強，古今游記第一。”</p><p class="ql-block"> 近代地質(zhì)學(xué)家丁文江更是稱徐霞客為中國“地理學(xué)開山鼻祖”，并親自整理校注《徐霞客游記》，使這部巨著重新為世人所重。</p><p class="ql-block"> 今天，當(dāng)我們翻開《徐霞客游記》，不僅能看到明末中國的山河風(fēng)貌，更能感受到一個靈魂對自由的執(zhí)著追求。徐霞客用一生告訴我們：成功不是位高權(quán)重，不是金玉滿堂，而是按照自己的方式活著，并為之堅持到底。</p><p class="ql-block"> 徐霞客的一生，沒有顯赫官位，沒有萬貫家財，甚至沒有完成科舉功名。然而，他比同時代許多達官顯貴更深刻地實現(xiàn)了人生價值。因為他選擇了自己熱愛的生活方式，并為之付出了一切。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們?yōu)楣γ摫疾▌诼禃r，是否曾停下腳步，問自己真正想要什么？當(dāng)我們被社會定義的成功標準束縛時，是否敢于打破枷鎖，追尋內(nèi)心的聲音？</p><p class="ql-block"> 徐霞客的故事啟示我們：人生的意義不在于外界的評價，而在于內(nèi)心的選擇；不在于擁有什么，而成為什么。百年之后，功名富貴皆成黃土，唯有追隨內(nèi)心活過的人，才能在歷史長河中留下不朽印記。</p><p class="ql-block"> “丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”——這是徐霞客的豪言壯語，也是他對生命無限可能的信念。每個人都有自己的“蒼梧”與“碧?！?，重要的是鼓起勇氣，踏上追尋之路。</p><p class="ql-block"> 人生海海，不過爾爾。世間所有煙柳繁華、溫柔富貴，都終是一場空。我們一直在追逐人生的意義，其實，轉(zhuǎn)過身來才發(fā)現(xiàn)，你自己就是人生的意義，你自己用你的方式度過一生就是人生的意義。</p><p class="ql-block"> 徐霞客的《青云志》不僅是一首詩，更是一種人生哲學(xué)的凝練表達。它告訴我們：即使無人扶持，也要自踏雪至山巔；即使命中無運，也要孤身登昆侖；即使在紅塵中顛沛流離，也要保持那份拂塵輕笑的超然。</p><p class="ql-block"> 霞客如此，你我亦然。</p><p class="ql-block">★★★</p><p class="ql-block"> 偏隅鄉(xiāng)野，一個力爭純粹的人打造的山水田園；</p><p class="ql-block"> 獨立思考，堅持原創(chuàng)，客觀表達；</p><p class="ql-block"> 有門檻有態(tài)度，介中守義、不偏不倚、不嘩眾取寵、得失榮辱概不在乎。</p><p class="ql-block"> 喜歡，點贊，關(guān)注，即支持！</p><p class="ql-block">★★★</p>