<p class="ql-block"> 聽(tīng)說(shuō)上海有一座最不像寺廟的寺廟，那會(huì)是怎樣的地方呢？抱著這樣的好奇心，我驅(qū)車前去一探究竟。</p> <p class="ql-block"> 這座寺廟名叫國(guó)慶寺，位于上海浦東新區(qū)南曹路1106號(hào)，其來(lái)歷可追溯到明萬(wàn)歷八年（1580年）。以下是其詳細(xì)的歷史變遷：</p><p class="ql-block"> ? 俞公祠時(shí)期：明朝萬(wàn)歷年間，為紀(jì)念抗倭名將俞大猷，人們?cè)谏虾Ｆ謻|唐鎮(zhèn)建立了“俞公祠”，用以緬懷俞大猷及為抗擊倭寇而捐軀的將士。</p><p class="ql-block"> 寺廟初建與發(fā)展：后來(lái)俞公祠被重建為禪院，并逐漸發(fā)展。清朝乾隆二十九年（1764年）進(jìn)行了首次修繕，在清朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，當(dāng)時(shí)香火興旺，僧眾眾多，占地面積達(dá)十余畝。</p><p class="ql-block"> ? 戰(zhàn)亂損毀與重建：歷史上，國(guó)慶寺歷經(jīng)磨難，曾兩次被日軍焚毀，還在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間毀于戰(zhàn)亂。民國(guó)十年（1921年），在信徒和民眾的共同努力下得以重建；民國(guó)十四年（1925年），由四方居士捐款再次重建，1943年進(jìn)行了擴(kuò)建。</p><p class="ql-block"> ? 現(xiàn)代重建與更名：2013年，浦東新區(qū)佛教協(xié)會(huì)正式接管該寺，演因法師主持寺務(wù)，啟動(dòng)了現(xiàn)代性重構(gòu)工程，并將其正式更名為“國(guó)慶寺”。2014-2022年，歷時(shí)八載完成了建筑面積逾3000㎡的現(xiàn)代禪院群落，2023年12月31日正式對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block"> 我想人們之所以認(rèn)為國(guó)慶寺不像寺廟，主要是因?yàn)樗慕ㄖL(fēng)格吧。上海國(guó)慶寺現(xiàn)代重建選用清水混凝土，核心是以極簡(jiǎn)材質(zhì)呼應(yīng)禪意精神，同時(shí)兼顧歷史傳承與現(xiàn)代建筑的功能性，具體可從以下三方面理解：</p><p class="ql-block">1. 精神內(nèi)核：契合禪院的“極簡(jiǎn)與本真”</p><p class="ql-block">禪文化追求“去繁就簡(jiǎn)、回歸本質(zhì)”，清水混凝土無(wú)需額外裝飾（如貼磚、刷漆），以原材料的灰色肌理、自然質(zhì)感呈現(xiàn)“素面朝天”的狀態(tài)，與寺廟“不執(zhí)著于外在形式，注重內(nèi)心修行”的核心精神高度契合。這種材質(zhì)的樸素感，能讓空間更顯寧?kù)o、肅穆，引導(dǎo)訪客專注于禪意體驗(yàn)，而非被復(fù)雜裝飾分散注意力。</p><p class="ql-block">2. 歷史與現(xiàn)代的“平衡表達(dá)”</p><p class="ql-block">國(guó)慶寺有400余年歷史，曾多次損毀與重建，現(xiàn)代重建需在傳承中創(chuàng)新。清水混凝土作為現(xiàn)代建筑的代表性材質(zhì)，既區(qū)別于傳統(tǒng)寺廟的磚木、琉璃等古典元素，體現(xiàn)“當(dāng)代重建”的時(shí)代印記；又以其沉穩(wěn)、厚重的質(zhì)感，與寺廟歷經(jīng)歲月沉淀的歷史感相呼應(yīng)，形成“舊記憶與新載體”的和諧統(tǒng)一，避免過(guò)度仿古導(dǎo)致的違和感。</p><p class="ql-block">3. 功能性：適配寺廟的長(zhǎng)期使用需求</p><p class="ql-block">從實(shí)用角度看，清水混凝土具備顯著優(yōu)勢(shì)：</p><p class="ql-block"> ? 耐久性強(qiáng)：材質(zhì)本身抗壓、抗腐蝕，能長(zhǎng)期抵御自然環(huán)境影響，減少寺廟后期維護(hù)成本，契合宗教建筑“長(zhǎng)期存續(xù)”的屬性。</p><p class="ql-block"> ? 空間塑造力：可澆筑成簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)，能靈活構(gòu)建大殿、禪堂等不同功能的空間，同時(shí)通過(guò)光影在混凝土表面的變化（如日出日落時(shí)的光影移動(dòng)），為寺廟增添靜謐的空間氛圍，提升宗教場(chǎng)所的體驗(yàn)感。</p> <p class="ql-block"> 香客與游人多從智慧門（又稱般若門）步入國(guó)慶寺庭院。進(jìn)門右轉(zhuǎn)，可見(jiàn)一間咖啡館，沿墻設(shè)著戶外座位，墻面綴滿層層疊疊的祈?？ㄆ?，在此小坐品茗，愜意十足。抬眼正對(duì)一方清池，錦鯉魚群悠游其間；池岸堆疊著假山，山石之上錯(cuò)落立著石造小沙彌與佛像，另有一掛瀑布自山石間垂流而下，水聲潺潺，景致清幽。</p> <p class="ql-block"> 上海國(guó)慶寺山門平時(shí)是關(guān)閉狀態(tài)。朝西主要是基于建筑與環(huán)境的融合考慮，而非傳統(tǒng)宗教或風(fēng)水因素，具體如下：國(guó)慶寺位于城市內(nèi)，用地緊鄰一塊小城市綠地。在現(xiàn)代重建過(guò)程中，通過(guò)與政府協(xié)商，將寺廟的朝向轉(zhuǎn)至與小綠地連通的方向，兩者一并設(shè)計(jì)，形成一體化的空間，綠地公園全天候開(kāi)放，寺廟也成為其中的一部分，這種設(shè)計(jì)使得寺廟與周邊環(huán)境更好地融合，為信眾和市民提供了更開(kāi)闊、通透的空間體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 今天非常有幸，遇見(jiàn)一位熱心敬業(yè)的義工姐姐，很熱心也比較全面地向我們介紹了國(guó)慶寺。從她那流暢、嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)可以看出她對(duì)禪修文化的熱愛(ài)。遇見(jiàn)的國(guó)慶寺的出家人態(tài)度也都很和善。希望下次去可以體驗(yàn)一下寺廟的齋飯、抄經(jīng)活動(dòng)。更好地了解和感受國(guó)慶寺想要弘揚(yáng)的精神。還有帶有木質(zhì)紋理的清水混凝土墻在光影下的質(zhì)感。</p>