<p class="ql-block"> 定州博物館作為國家一級博物館，以其豐富的館藏和深厚的文化底蘊成為展示定州歷史的重要窗口?。</p><p class="ql-block"> 新館為仿漢代高臺式建筑，斗拱、坡頂?shù)仍伢w現(xiàn)莊重典雅，與開元寺塔等古建筑群相呼應(yīng)?。 館藏文物5萬余件，其中國寶級文物3件（東漢透雕神仙故事玉座屏、龍螭銜環(huán)青玉璧、北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶），一級文物107件?。被譽(yù)為“縣級博物館天花板”，近年因獨特展陳吸引大量游客?。</p> <p class="ql-block">? 定州博物館館內(nèi)大廳設(shè)有以館藏珍品為核心的浮雕?，設(shè)計融合了漢代玉璧、佛教造像、定窯瓷器等代表性文物元素，直觀呈現(xiàn)了定州跨越千年的文化脈絡(luò)。 ?</p> <p class="ql-block"> 浮雕涵蓋博物館六大常設(shè)展覽的精華內(nèi)容，具有: 1.漢代文物，如龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧、透雕神仙故事玉座屏等王墓藏珍； ?2.佛教藝術(shù)，北朝時期石雕佛像、彩繪菩薩像等； ?3.定窯瓷器，北宋白釉刻花龍首凈瓶、刻花玻璃瓶等。</p><p class="ql-block"> 打開相冊，我的目光落在三件國寶級文物，“漢代文物”是我的最愛，那“小而美”絕不忽略，豐富的圖片讓我目不暇接。</p> <p class="ql-block"> 龍形黃玉佩，館標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 定州博物館館藏三件國寶級文物分別是：東漢透雕神仙故事玉座屏、東漢龍螭銜環(huán)谷紋青玉璧、北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶，均屬國家禁止出境展覽文物。來現(xiàn)場參觀件件精美絕倫。</p> <p class="ql-block"> “東漢透雕神仙故事玉座屏”屬漢代，高16.9厘米，長15.6厘米，寬6.5厘米，采用新疆和田黃玉雕制，是目前發(fā)現(xiàn)最早的也是唯一的玉質(zhì)座屏。座屏由四塊透雕玉片接插而成，兩側(cè)支架為連勝形，兩塊支架玉片各上下雕刻兩條團(tuán)龍與虎；中間兩屏片略呈半月形，兩段有榫，插入架內(nèi)，其上透雕人物、鳥獸紋飾；上屏正中為“西王母”，蓬發(fā)戴勝，憑幾端坐，旁有羽人、朱雀、狐貍、三足烏等；下屏正中為“東王公”，發(fā)后梳戴冠，憑幾端坐，旁有羽人及熊、玄武等。此座屏人物、動物皆為透雕加飾淺刻線，整個畫面神采飛動，表現(xiàn)出漢代特有的浪漫主義遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 圖示說明，來自定州博物館。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)珍藏的“東漢龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧”是漢代玉器工藝的巔峰之作。</p><p class="ql-block"> 通高30.5厘米，厚1.1厘米，是目前考古所見最大的出廓玉璧?。主體為圓形璧狀，中央孔徑符合《爾雅·釋器》中“肉倍好謂之璧”的禮制標(biāo)準(zhǔn)?。其采用新疆和田青玉雕琢，質(zhì)地半透明，局部沁蝕處呈現(xiàn)褐斑，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩?。</p><p class="ql-block">? 采用集鏤空、浮雕、陰刻于一體工藝，透雕部分最薄處僅2毫米，陰線采用游絲毛雕技法，線條細(xì)如發(fā)絲?。</p> <p class="ql-block">? 上部透雕龍螭銜環(huán)鈕，兩側(cè)對稱鏤雕形態(tài)各異的龍、螭紋樣，口鼻眼耳以陰線勾勒，間飾云氣紋，整體動感強(qiáng)烈?。</p><p class="ql-block">?龍螭象征溝通天地的神性力量，乳釘紋寄托五谷豐登愿景，融合“以蒼璧禮天”的禮制思想，反映漢代天人感應(yīng)觀念?。漢代中山國玉器代表當(dāng)時最高工藝水平，此璧兼具通天禮神與彰顯王權(quán)的雙重功能?。</p> <p class="ql-block"> 國家一級文物，列入第三批禁止出國（境）展覽文物目錄? 。 ?館內(nèi)系仿品，其形體細(xì)長頸，頸中部飾相輪狀圓盤，肩部塑龍首流，腹部刻仰覆蓮瓣紋，圈足外撇 。 ?通高60.9厘米，腹徑19.1厘米，口徑2厘米，足徑10.1厘米胎質(zhì)細(xì)白堅硬，釉色乳白泛灰，采用刻花技法，蓮瓣線條流暢，呈現(xiàn)淺浮雕效果。</p> <p class="ql-block"> 鎏金銀棺由棺床、棺身、棺蓋三部分組成，棺床底部出沿，四周鏤空，設(shè)護(hù)欄并綴飾寶珠；棺身前高后低，首端飾假門，尾端為“佛出雙足”圖案；棺蓋弧形隆起與棺身扣合。 ?銀棺一側(cè)鏨刻青龍紋，龍首高昂，奔騰于祥云間；另一側(cè)鏨白虎紋，虎口張，四肢伸展，周飾云氣紋。棺床護(hù)欄鏤刻卷草紋，整體鎏金，珍珠紋形。</p> <p class="ql-block"> 該銅函外壁鏨刻80字銘文，內(nèi)頂滿布墨書題記，內(nèi)容涵蓋北魏至北宋時期的佛教供養(yǎng)記錄。器物在埋藏過程中形成底部裂紋與孔洞，可見器表鎏金層局部脫落現(xiàn)象</p> <p class="ql-block"> 掐絲金辟邪。形體小，形似虎，昂首邁步，前額隆起帶垂卷獨角，眼眶鑲嵌綠松石，四肢前伸，蹄趾利爪，長尾曳地。 ?集累絲、鑲嵌工藝于一身，展現(xiàn)東漢金匠高超技藝，被譽(yù)為“指尖上的神獸”。</p><p class="ql-block"> 另外，這件雖以金器為主，但其眼部、角部等關(guān)鍵部位嵌有玉飾件，金玉結(jié)合工藝展現(xiàn)了漢代"金玉共振"的審美理念，辟邪造型的玉質(zhì)部件更顯神秘威嚴(yán)?。</p> <p class="ql-block"> 掐絲鑲嵌金龍頭是東漢時期金屬工藝的巔峰代表，采用累絲、錘揲、焊接等技法，以極薄金片鏤刻成型，密布粟形金粒，眼珠鑲嵌綠松石，工藝精湛絕倫。</p> <p class="ql-block"> 金片捏塑羊形，金絲卷曲勾勒輪廓，細(xì)如魚子的小金粒焊綴表現(xiàn)卷毛。鏤孔嵌入綠松石、紅瑪瑙，兼具寫實與華麗風(fēng)格。 ?</p> <p class="ql-block"> 文物共兩件，分別為6.1厘米和7.5厘米長，銅質(zhì)鎏金，部分脫落。蠶體頭、胸、腹三部分刻畫精致，全身九節(jié)腹足完整，呈現(xiàn)吐絲或蠕動狀態(tài)，頭部器官刻畫精細(xì)寫實，反映漢代已熟悉蠶的生理結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 瑞獸伸頸昂首，頭部扁平，吻部尖突，小耳側(cè)立，圓目，頸下有蛇皮紋，四肢屈臥，蹄足，尖尾。 ?背部橢圓形槽內(nèi)嵌雜有褐斑的蚌殼或貝殼，花紋自然絢麗，工藝精湛。 ?席鎮(zhèn)形式小，高約5.6厘米，長10~10.2厘米，澆鑄成型，通體鎏金。</p> <p class="ql-block"> 平沿、五瓣形花口，碗壁微弧下收為平底。平沿鏨刻纏枝花卉，內(nèi)壁相間鏨刻兩層蓮瓣紋，內(nèi)底刻雙鴛鴦浮游及波浪紋，鏨刻工藝古拙，局部鎏金。 ?</p> <p class="ql-block"> 鎏金銅天王像是唐代佛教護(hù)法神像，1969年出土于定縣靜志寺塔基地宮，身高15.5厘米，造型威嚴(yán)剛勁。</p> <p class="ql-block"> 銅質(zhì)鎏金，整體造型剛勁有力，細(xì)節(jié)刻畫生動，體現(xiàn)了唐代佛教藝術(shù)的高超水平。</p> <p class="ql-block"> 彩塑木雕力士像。人體比例準(zhǔn)確，形體雄健，結(jié)合了寫實與夸張手法，是北宋木雕藝術(shù)的精品，反映了佛教護(hù)法神的威嚴(yán)形象。 ?</p> <p class="ql-block"> 彩繪木雕力士像是五代至北宋時期的佛教護(hù)法神像，以雄健的造型和濃艷的彩繪著稱。</p> <p class="ql-block"> 器座以虎為主體，虎雙目圓睜，兩耳直豎，正在吞食一只柔弱的小鹿。小鹿在虎口中拼命掙扎，短尾用力上翹，始終無法脫身?；⒑笾昧Φ诺?，前軀下踞，整個身軀呈弧形，虎的右前爪因抓鹿而懸空，座身平衡借用鹿腿支撐。整個器形構(gòu)思巧妙而自然?；?、鹿皮毛斑紋均用金銀鑲錯而成，生動逼真。</p> <p class="ql-block"> 腹底鑄有“十四祀，左使庫，嗇夫?qū)O固，工隰”等銘文，記錄制作時間、監(jiān)造官及工匠姓名，體現(xiàn)戰(zhàn)國“物勒工名”制度?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 犀牛身軀肥碩，兩耳側(cè)立，雙眼圓睜，長尾挺直，四肢粗壯，昂首站立。頭頂、額、鼻上各有一角，頭頂之角最大，呈扁圓錐形。</p> <p class="ql-block"> 北宋鎏金鏨花銀塔是佛教藝術(shù)精品，以樓閣式造型和精湛工藝著稱，典型代表為凈眾院塔基鎏金銀塔與靜志寺塔基鎏金銀塔。塔身設(shè)假門掛鎖，兩側(cè)刻“善心寺”“舍利塔”銘文，壁面錘鍱隱起僧人作法事像。</p> <p class="ql-block"> 塔身飾云氣、花卉紋，以珍珠為地，轉(zhuǎn)角宇池刻94字銘文，記載唐代佛法興廢史</p> <p class="ql-block"> “鎏金鏨花云龍紋銀塔” 系三級六角樓閣式，由基座、塔身、塔頂組成。</p> <p class="ql-block"> 鎏金銀塔和唐代靜志寺塔基鎏金銀塔為代表，工藝精湛，宗教與藝術(shù)價值極高。</p> <p class="ql-block"> “十一枝連盞陶燈”主體為樹形燈座，分十一層枝盞，呈階梯狀向上延伸，枝端托舉燈盤 。 ?紅陶材質(zhì)，采用模制與雕刻技法，枝葉紋飾細(xì)膩，體現(xiàn)漢代制陶工藝水平 。 ?</p> <p class="ql-block"> 銅鼎在商周至漢代均為立國重器，象征國家權(quán)力與政治地位。此鼎銘文“王宮”可能關(guān)聯(lián)西漢中山王室，印證定州（古中山國）在漢代的重要地位?。</p> <p class="ql-block"> “銘三足鼎”是一件具有重要歷史價值的青銅器?，體型較小但造型規(guī)整。平沿、圓腹，腹中部飾凸弦紋一周，雙耳貼附于口沿，三足呈圓柱形支撐。 ?腹部陰刻“一斗宜壁闌房”銘文，文字清晰，內(nèi)容可能與器物用途或所有者相關(guān)。 ?</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)珍藏的清代鎏金點翠嵌寶“誥命”龍鳳冠，是清代誥命夫人身份象征的巔峰之作。以翠鳥羽毛裁切粘貼于金屬底托，形成藍(lán)紫色漸變效果，雖部分脫落仍可見鎏金銀胎的華美?。</p> <p class="ql-block"> 冠身嵌紅寶石、珍珠等珠寶，九鳳銜流蘇的造型尤為奪目，鳳鳥通體綴紅寶石，流蘇隨風(fēng)可聞清脆聲響?。</p> <p class="ql-block"> 冠頂采用銀胎鎏金工藝，金絲編織的龍紋盤繞中央，龍口銜珠，兩側(cè)輔以云紋與仙人浮雕?。工藝與形制均展現(xiàn)了極高的藝術(shù)價值與歷史地位。</p> <p class="ql-block"> “藍(lán)色大腹小口玻璃瓶”為唐代進(jìn)口鈉鈣玻璃制品，采用無模吹制成型工藝，深藍(lán)色細(xì)頸卵腹造型與伊朗9-10世紀(jì)遺址出土物同類?？脊艑W(xué)界認(rèn)為屬于伊斯蘭玻璃手工業(yè)鼎盛期產(chǎn)品，可能通過海路輸入中國。</p> <p class="ql-block"> 這串“玻璃葡萄”由46顆中空玻璃珠綴連成串，總長16厘米，單顆珠徑1.3~1.82厘米，模擬自然葡萄的橢圓形態(tài)及果蒂細(xì)節(jié)，表面保留天然褶皺紋理與白霜質(zhì)感?。</p> <p class="ql-block"> 玉劍飾，館藏的漢代玉劍飾以西漢獸面云紋玉劍彘和獸面紋玉劍珌為代表，展現(xiàn)了高超的古代工藝水平。 </p> <p class="ql-block"> 這件低溫釉陶鸚鵡壺，不僅是一件精美的藝術(shù)品，更是北宋時期制瓷工藝與動物造型藝術(shù)完美結(jié)合的典范。其獨特的造型、精湛的工藝以及豐富的文化內(nèi)涵，都讓我們對古代工匠的智慧與匠心有了更深的體會。</p> <p class="ql-block"> “北宋定窯白釉劃波浪紋法螺”是一件融合佛教文化與制瓷工藝的珍貴文物。器形完全仿照天然海螺，中空螺旋狀螺殼搭配椎體盤繞的喇叭口，吹孔處無釉，側(cè)面設(shè)調(diào)音通孔?。觀察其裝飾技法?，通體以劃花工藝刻飾錯落疊壓的海浪紋，釉色白中泛青，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉面瑩潤光潔?。</p> <p class="ql-block"> 花卉紋綾以牡丹、荷花等花卉為主，紋飾多取材于定州緙絲圖案，布局疏密有致，線條細(xì)膩流暢。 ?花卉紋綾藝術(shù)風(fēng)格承襲定州緙絲特征，紋飾多象征富貴美好和高潔。</p> <p class="ql-block"> “北宋紫綾地花卉紋綾”是宋代絲織品的代表性作品，其經(jīng)典特征可概括為：?以紫綾為底，飾以花卉紋樣，體現(xiàn)宋代清淡雅致的審美風(fēng)格?。</p> <p class="ql-block"> 定州博物館珍藏的“瑪瑙串珠”主要出土于靜志寺塔基地宮，其文物跨越北魏至北宋多個朝代，展現(xiàn)了契丹貴族文化與佛教藝術(shù)的交融?。</p><p class="ql-block"> 類似珠串包含“遼瓜楞管”珠（有棱角）、“遼棗核”珠（無棱角）及“遼瓜珠”（不規(guī)則圓珠），材質(zhì)以瑪瑙為主，兼有水晶、琉璃等?。部分珠飾為契丹貴族瓔珞項鏈的組件，具有鮮明的游牧民族風(fēng)格?。</p> <p class="ql-block"> 玉佩，定州博物館藏玉佩以漢代精品為主，尤以中山穆王劉暢墓出土的透雕雙螭紋玉佩為代表，造型優(yōu)美，工藝精湛。</p> <p class="ql-block"> 彩繪立像?，雖歷經(jīng)滄桑而殘缺，卻以其獨特的藝術(shù)魅力與歷史厚重感成為館內(nèi)重要文物。該立像為彩繪泥塑，原應(yīng)為佛教造像或人物雕像，現(xiàn)存軀干部分線條流暢，衣紋褶皺自然垂落，展現(xiàn)出古代匠人精湛的塑造技藝。</p> <p class="ql-block"> 彩繪雖剝落仍顯華麗 。 ?在定州博物館的漢風(fēng)珍寶中，一尊無頭彩繪像以獨特的殘缺形態(tài)詮釋著超越時空的美學(xué)張力。其身軀線條流暢，衣袂褶皺間仍可見北宋定窯刻花工藝般的精細(xì)筆觸?，雖缺失頭部卻透出龍螭銜環(huán)青玉璧的莊嚴(yán)氣韻?。</p> <p class="ql-block"> 館藏這尊“彩繪菩薩像”殘件，為北朝時期佛教造像，具有重要藝術(shù)和歷史價值?。</p><p class="ql-block"> 殘缺部分賦予觀者自由解讀的可能，及豐富的想象空間，缺失成為藝術(shù)張力的延伸。</p> <p class="ql-block"> 自來佛為白石佛立像，坐落在定州城東北隅眾春園東側(cè)。“文革”期間，佛首遭到破壞，修復(fù)后收藏于定州市博物館。佛身仍保存在原址，并重做佛首安放其上。造像屬于北齊時期典型“薄衣貼體”技法，衣紋疏朗流暢，肌體飽滿，融合印度笈多藝術(shù)影響。 ?</p> <p class="ql-block"> 北齊造像突破北魏風(fēng)格，以圓雕單體佛像為主，線條洗練傳神，體現(xiàn)佛教藝術(shù)本土化演變。 ?</p><p class="ql-block"> 從鄴城、北朝考古博物館一路走來，在定州博物館邂逅相遇，佛首那肉髻低平，面龐豐腴，雙目微垂，嘴角含笑，依然吸引著我，倘若身著搭肘式佛衣薄衣貼身，那一定是最美最溫柔的</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 站在定州博物館的玻璃窗前，十一層高的開元寺塔如一枚青銅古釘玻璃窗將世界切成兩半：一半是塔的滄桑，一半是游人的驚嘆。我們與歷史對視，卻永遠(yuǎn)觸不到它的真實。唯有塔尖的銅鈴，偶爾在風(fēng)里搖響一聲，像是隔著時空的應(yīng)答楔入碧空。這座北宋的磚塔已在此站立近千年，卻因玻璃的阻隔顯得格外虛幻——仿佛歷史與當(dāng)下之間，始終隔著一層薄而堅硬的膜。</p> <p class="ql-block"> 走近定州塔，品味濃厚的歷史氛圍和文化韻味。</p> <p class="ql-block"> 美麗的定州古城，夜色朦朧，古城更顯古樸與寧靜，每一盞燈火都是溫暖的守候。</p> <p class="ql-block"> 博物館之旅，如時光穿梭，讓我領(lǐng)略了歷史的厚重與文化的深邃。</p> <p class="ql-block">手機(jī)拍照 :艾琳、葳蕤</p><p class="ql-block">綜合編輯 : 春葳蕤</p><p class="ql-block">音樂來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">感謝艾琳老師文博解讀</p><p class="ql-block">感謝瀏覽</p>