<p class="ql-block">來(lái)到藍(lán)田怎么能不去水陸庵。水陸庵位于藍(lán)田縣城東普化鎮(zhèn)，距西安40公里，它南依秦嶺，北臨灞河，座落于藍(lán)水的河心島上，地理位置得天獨(dú)厚，歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">水陸庵原是悟真寺內(nèi)的水陸殿，始建于隋文帝開(kāi)皇年間（公元581-591年），唐時(shí)尉遲敬德曾監(jiān)修，明代秦藩王朱懷蜷奉這里為家祠佛堂，于嘉靖四十二年至隆慶元年（公元1563年﹣1567年），以五年時(shí)間茸修廟宇，重修壁塑并保存至今。</p><p class="ql-block">水陸庵現(xiàn)存三千七百余尊壁塑，是我國(guó)目前保存較完整、雕塑密度最大的泥質(zhì)類(lèi)文物實(shí)體，它將釋迦八相、五百羅漢過(guò)海等佛傳故事與中國(guó)的儒道文化有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成壁塑主體，將懸雕、圓雕、浮雕、鏤刻等 ，點(diǎn)泥成金，巧奪天工。整個(gè)壁塑群構(gòu)思精深，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻細(xì)膩，氣勢(shì)宏大，是我國(guó)古代壁塑類(lèi)文化遺產(chǎn)中一座不朽的藝術(shù)殿堂。</p><p class="ql-block">水陸庵以頗具傳奇色彩的三大奇趣聞名于世。一是稱(chēng)庵而從未居住過(guò)尼姑，二是面帶胡須男性觀音的神秘形象，三是儒佛道合聚一堂，集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成。真可謂有形壁塑大世界、無(wú)聲殿內(nèi)故事多。千百年來(lái)，水陸庵以神奇的文化魅力吸引著無(wú)數(shù)文人墨客，成為享譽(yù)中外的文化旅游勝地。特別是它作為電影黑神話(huà)?悟空的取景地之一，更成為一個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">下悟真寺，雖然此寺是現(xiàn)代在原址上重修的，但其泥雕采用的技藝卻與水陸庵泥雕一脈相承。</p> <p class="ql-block">水陸庵的藝術(shù)價(jià)值集中體現(xiàn)在其保存完好的彩色泥塑群，被譽(yù)為“中國(guó)的第二個(gè)敦煌”。庵內(nèi)現(xiàn)存3700余尊彩塑，分布在殿宇的墻壁、梁枋和屋頂上，涵蓋佛教經(jīng)典故事、人物形象及社會(huì)生活場(chǎng)景，將繪畫(huà)、圓雕、浮雕和鏤刻藝術(shù)融為一體，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。 ?水陸庵彩色泥塑以“立體連環(huán)壁畫(huà)”著稱(chēng)，在有限的空間內(nèi)呈現(xiàn)了豐富的故事情節(jié)和人物神態(tài)。例如釋迦牟尼佛的背光上，融合了四佛、八大菩薩、四大金剛等形象，細(xì)節(jié)刻畫(huà)細(xì)膩，色彩搭配大膽，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。 ?這些彩塑不僅反映了明代社會(huì)的生活風(fēng)貌，還融合了佛教、道教和儒家文化元素。例如后殿的三尊“大士”形象，其服飾、冠飾和胡須造型體現(xiàn)了宋元以后的審美特征，為研究古代宗教文化提供了珍貴實(shí)證。 ?水陸庵彩塑群規(guī)模宏大、保存完整，兼具美學(xué)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。其藝術(shù)手法對(duì)敦煌等后世雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被列入國(guó)家文物保護(hù)單位，成為連接傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美的橋梁。能到此參觀欣賞，給了自己極大的滿(mǎn)足。</p><p class="ql-block"> 2025年9月15號(hào)于藍(lán)田</p>