<p class="ql-block"> 如果不是老侯的電話，我還真的沒(méi)發(fā)覺(jué)北馬巷嶺西自然村的在嵌入岸里的一通修路碑。此路是在S302省道修之前東姚通往合澗的必經(jīng)之路，只是此碑被后人砌于岸內(nèi)，離地二米多高，你不仔細(xì)抬頭看，真的發(fā)現(xiàn)不了。</p><p class="ql-block"> 1989年版《林縣志》里小店鄉(xiāng)北馬巷村包括:北馬巷、嶺西、南莊3個(gè)自然村?！吨匦蘖挚h志》里東姚區(qū)北馬巷包括：北馬巷、李家西坡、南莊3個(gè)自然村?！肚×挚h志》里東姚鄉(xiāng)山則西鄉(xiāng)約北馬巷包括：北馬巷、南莊2個(gè)自然村。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，明朝年間，有兩名官吏騎馬路過(guò)此地時(shí)，兩馬突然停下，齊向村莊張望。村民們感到很驚奇，便稱村莊叫“馬向”村。后來(lái)，有人分析是馬嫌街道狹窄不肯過(guò)去。便又把村名稱“馬巷”。隨著人口的不斷增多，分為南北馬巷兩個(gè)村，位于村北的稱為“北馬巷”村，沿用至今。</p><p class="ql-block"> 有一天下午安空調(diào)回家途中經(jīng)過(guò)此路，看不清碑上面的字。我沒(méi)想到一位大姐就敢把梯子借給我抄閱碑文，奈何天公不作美，露著太陽(yáng)竟然下起了小雨，我趴在梯子上細(xì)辨著碑上的字，手機(jī)屏有雨珠怎么也打不出字來(lái)。</p><p class="ql-block"> 此通碑名為《厥聲載路》，碑文內(nèi)容如下:只為義氣高百尺，故勒芳名壯千秋。色花嶺，東西兩鎮(zhèn)之要路也，山徑崎嶇，人行甚苦。古道嵬?，馬馳多阻，徃來(lái)動(dòng)艱，步之思蹀躞，深不平之慮，此固為患於前，而亦為患於後也。幸本邨有王公諱雲(yún)，一者須起善念，廣出囊資，鳩羣工而平險(xiǎn)，督大匠而成夷。王道平平，車聲聞鄰鄰之響。履道坦坦，馬鳥(niǎo)聽(tīng)蕭蕭之斯。凹凸悉除，一日用力於仁矣，顛躓無(wú)患。百年不受其益歡，所以王邨父老咸相聚而議曰:"有美必著，有善必?fù)P″。公之陰騭，真可流芳，勒諸頁(yè)?，以誌不忘，是為序！文童侯進(jìn)修撰書(shū)，大清光緒叁拾貳年歲次丙午葭月中旬吉旦竪。</p><p class="ql-block"> “厥聲載路”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》，原句為“鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)吁，厥聲載路”。但此通碑上的"路″字，我怎么看是"讠″右面一個(gè)"各″字呢？"厥聲載路″，描繪的是人們歡歌笑語(yǔ)的聲音充滿道路，呈現(xiàn)出一片歡樂(lè)祥和的氛圍。</p><p class="ql-block"> 此通碑文說(shuō)今天東姚鎮(zhèn)上莊村與桂林鎮(zhèn)嶺西村搭界為"色花嶺"，而不是今天嶺西村人說(shuō)的"東嶺″！"東西兩鎮(zhèn)″指的是清朝光緒年間的東姚鎮(zhèn)和合澗鎮(zhèn)，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有小店鎮(zhèn)。一七九一年以三井韓家食宿小店為依據(jù)，起名小店村。一九四二年小店村解放，屬三井五區(qū)管轄。一九四四年林縣全境解放，一九四九年新中國(guó)成立，一九五六年鄉(xiāng)政府設(shè)在康街，稱康街人民公社。一九五八年，鄉(xiāng)政府移至桂林村，改為小店人民公社。一九八三年撤社改鄉(xiāng)，一九九四年撤縣改林州市，又與一九九八年撤鄉(xiāng)改鎮(zhèn)，稱林州市桂林鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 《重修林縣志》東姚區(qū)轄一百二十七村: "秦家坡、付家東溝、上土門、下土門、崔銜村、圪倒村、池坡村、棋梧村、井西溝、西門嶺、王家莊、南溝村、狼池村、西岡村、南罔后、羅捲村、北峪村、嶺西村、北馬巷、南莊、南馬巷、俞灣村、李家西坡、千家罔、侯家窯、南廟村、斗峪溝、桃河村、雷街村、李家窯、劉家迪、河西村、連家村、小辛莊、付家峪、王家窯、鳳落店、馬家莊、郝家莊、興泉村、南辛莊″都?xì)w東姚管轄。</p><p class="ql-block"> 此通碑文可以看出當(dāng)年從東姚鎮(zhèn)上莊經(jīng)色花嶺，"山徑崎嶇，人行甚苦！古道嵬磯，馬馳多阻，往來(lái)動(dòng)艱！″這也許就是馬巷村來(lái)歷的主要原因。</p><p class="ql-block"> 此通碑文說(shuō)修路者為王云，查《王氏家譜》為十六世，七品銜。《東姚鎮(zhèn)上莊族系》上莊村王氏始祖王海，后人稱"石碾王″。明初自山西省壺關(guān)縣西柏林村東遷河南林縣東姚上莊定居。當(dāng)時(shí)門前有石碾一盤，凡后人有石碾之說(shuō)者，皆同宗也。王海生有三子：長(zhǎng)曰“離縣”，次曰“離府”，三曰“離省”。離縣后代失傳，離府出繼下莊黃姓，離省生有五子，后人通稱“老五門”。長(zhǎng)門遷居?xùn)|姚鎮(zhèn)小南溝，二門居留上莊，三門遷桂林鎮(zhèn)嶺西，四門遷臨淇鎮(zhèn)牛莊，五門遷臨淇鎮(zhèn)后坡。目前，上述五村及東姚鎮(zhèn)北巷口，茶店鄉(xiāng)西峪、山拐頭、貝村、老監(jiān)凹，桂林鎮(zhèn)桂林、大店，采桑鎮(zhèn)南崗后等地，都有本支后裔。分支選介1．桂林鎮(zhèn)嶺西分支：本支始祖是上莊老三門之后七世祖王自殿。明朝嘉靖年間，自上莊遷居嶺西?，F(xiàn)已傳到了第二十二世。十六世王張合從嶺西遷往南崗后，十七世王有明遷居桂林。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)貛X西村民說(shuō)王云多年無(wú)子，得子之后把此路都鋪成石板而為其刻的碑。“陰騭”一詞，其源蓋出于《尚書(shū)·洪范》:“惟天陰騭下民”，意謂冥冥之天在暗中保定人們，這是古代比較簡(jiǎn)單的天命論思想。“陰騭”最初的意思是默默地使安定暗中安定。后來(lái)“陰騭”逐漸引申為陰德,即暗中做的有德于人的好事。人們相信,積陰德會(huì)得到上天的庇佑和福報(bào)。比如《文昌帝君陰騭文9》中，“陰騭”就是指人要多做善事，而且是不為人知、不求回報(bào)的善事。文中勸導(dǎo)人們“廣行陰騭，上格蒼穹”，意思是多多地施行陰德，這樣的行為能夠感通上天。</p><p class="ql-block"> 葭（jia）月：是農(nóng)歷十一月的美稱，因?yàn)槎吕锏妮绮莶艜?huì)吐出“綠頭”，所以十一月稱之為葭月。</p><p class="ql-block"> 光緒三十二年(1906年)至今119年，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年王云行善修的石板路早已銷聲匿跡，被今天的水泥路所替代，村里的拐彎抹角石頭房子墻，連同這通沒(méi)被毀壞的碑，向我們世人依然仿佛訴說(shuō)著當(dāng)年的故事，永遠(yuǎn)不可復(fù)盤！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>