<p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">2025年9月13日，河西寶卷守正創(chuàng)新志愿者團(tuán)隊(duì)部分成員赴甘州區(qū)三閘鎮(zhèn)考察左公柳，在憑吊先賢的實(shí)踐中追溯歷史脈絡(luò)，更深入農(nóng)家四合院吟唱《左宗棠審驢護(hù)柳寶卷》曲牌，以非遺為紐帶，實(shí)現(xiàn)歷史記憶與當(dāng)代傳承的深度對(duì)話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)汪永洋主編、甘肅科學(xué)技術(shù)出版社2019年12月出版的《張掖古樹(shù)》（第2頁(yè)）記載，張掖境內(nèi)現(xiàn)存古樹(shù)名木168株，含一級(jí)5株、二級(jí)23株、三級(jí)140株，其中“左公柳最負(fù)盛名。清同治年間，左宗棠任陜甘總督及欽差大臣，在督辦新疆軍務(wù)的十四年間，不僅重修了自陜西潼關(guān)經(jīng)甘肅全境至新疆哈密、長(zhǎng)達(dá)2000千米的干線驛道，更以生態(tài)治理的遠(yuǎn)見(jiàn)，在涇川至玉門的千里驛道旁栽植柳、榆、楊等樹(shù)木52萬(wàn)株，后人統(tǒng)稱其為左公柳（榆、楊）。伴隨這一歷史實(shí)踐的，既有“大將籌邊尚未還，湘湖子弟遍天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”的傳世詩(shī)句，也有“斬驢護(hù)樹(shù)”的民間故事，二者共同構(gòu)筑起左公柳的文化符號(hào)意義。歷經(jīng)百年歲月侵蝕，左公柳現(xiàn)存數(shù)量已極為稀少，本次考察發(fā)現(xiàn)僅存21株，其中甘州區(qū)4株、臨澤縣1株、山丹縣16株，尤以山丹縣陳戶鎮(zhèn)東門村沿原古驛道分布的2株旱榆、14株小葉楊構(gòu)成的左公楊（榆）古樹(shù)群最為集中，成為見(jiàn)證歷史的活態(tài)遺存?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 甘州區(qū)三閘鎮(zhèn)草原村二社現(xiàn)存3株左公柳，或生長(zhǎng)于農(nóng)家院中，或扎根于屋后角落，其中2株長(zhǎng)勢(shì)茂盛，1株已枯萎。團(tuán)隊(duì)成員在樹(shù)下駐足，既切身感受“大樹(shù)底下好乘涼”的自然愜意，更從“前人栽樹(shù)后人乘涼”的樸素哲理中，體會(huì)左宗棠當(dāng)年在河西走廊植樹(shù)造林的艱辛與生態(tài)遠(yuǎn)見(jiàn)，繼而以敬獻(xiàn)月餅、瓜果、美酒的方式憑吊先賢，緬懷其收復(fù)國(guó)土、治理西北的豐功偉績(jī)；同時(shí)亦對(duì)當(dāng)?shù)貎H存的幾戶舊民宅及主人心生贊嘆——正是這份對(duì)左公柳的長(zhǎng)久陪伴與悉心守護(hù)，讓百年古樹(shù)免于孤獨(dú)，成為歷史與現(xiàn)實(shí)的情感聯(lián)結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 與張掖鄉(xiāng)村多數(shù)村落相似，草原村二社目前僅存4戶傳統(tǒng)四合院式舊民居。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，村里的年輕人或遷居村上樓房，或赴城區(qū)購(gòu)房、租房以便利子女就學(xué)，唯有老弱病殘群體，因難以適應(yīng)城市的喧囂生活，堅(jiān)守在自己親手建造的“土窩窩”中，以執(zhí)著守護(hù)著鄉(xiāng)村最后的鄉(xiāng)愁記憶。團(tuán)隊(duì)曾探訪其中一戶人家：一株左公柳緊依房屋西墻，家中居住著一對(duì)老夫婦，男主人外出附近務(wù)工，女主人留家照料。經(jīng)女主人應(yīng)允，團(tuán)隊(duì)成員在院中乘涼休憩，并吟唱《左宗棠審驢護(hù)柳寶卷》中的曲牌[將水令]，女主人雖不會(huì)唱，卻欣然拿起梆子伴奏，意外與喜悅的神情中，盡顯民間對(duì)傳統(tǒng)文化的樸素認(rèn)同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為由唐代佛經(jīng)演變而來(lái)、擁有千余年歷史的非遺項(xiàng)目，河西寶卷之所以能在河西走廊綿延傳承，其重要物質(zhì)依托正是農(nóng)耕社會(huì)背景下的四合院——這里既是寶卷吟唱的物理空間，也是文化傳播的生活場(chǎng)景。然而，當(dāng)前河西地區(qū)城鎮(zhèn)化率已達(dá)60%，伴隨農(nóng)民進(jìn)城、外出務(wù)工而來(lái)的，是四合院的大量拆除與農(nóng)村的嚴(yán)重空殼化，這直接導(dǎo)致寶卷文化的生存基礎(chǔ)被逐步掏空。團(tuán)隊(duì)成員走進(jìn)現(xiàn)存四合院時(shí)，普遍生出“熟悉又陌生”的復(fù)雜感受：熟悉的是院落格局、熱炕頭與村民的親切笑臉，陌生的卻是稀疏的煙火、空蕩蕩的房屋，以及孤獨(dú)老人臉上難掩的無(wú)奈。這種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景讓團(tuán)隊(duì)深刻意識(shí)到，寶卷文化所依托的農(nóng)村繁榮景象已一去不返，若想讓這一陪伴河西人度過(guò)無(wú)數(shù)漫漫長(zhǎng)夜、歷經(jīng)數(shù)度朝代更替、始終滋養(yǎng)河西文化生長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以存續(xù)，必須突破“墨守成規(guī)”的傳統(tǒng)路徑，主動(dòng)探索城鄉(xiāng)結(jié)合的創(chuàng)新模式，找尋文化傳承與時(shí)代發(fā)展的新生長(zhǎng)點(diǎn)；否則，這一承載著地域文化基因的非遺項(xiàng)目，或?qū)⒃跁r(shí)代變遷中漸行漸遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">各具風(fēng)骨左公柳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">獻(xiàn)上鍋盔瓜果，舉杯致敬左公柳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">噢，左公柳在這里！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大樹(shù)底下好乘涼，前人栽樹(shù)后人乘涼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在四合院中吟唱《左宗堂審驢護(hù)柳寶卷》曲牌[將水令]：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">春光萬(wàn)樹(shù)暖風(fēng)吹，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">楊柳拂風(fēng)燕子歸；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">鳥(niǎo)兒樹(shù)間啾啾叫，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">孩童繞樹(shù)弄斜暉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">夏日炎炎熱正當(dāng)，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">老枝新葉好乘涼；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">農(nóng)人閑談桑麻事，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雅士經(jīng)此賦詩(shī)章。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">秋季里來(lái)收獲忙，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">風(fēng)吹陣陣葉金黃；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">牛羊食葉皆美味，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">人拾柴火起炊煙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">冬天一到雪茫茫，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">養(yǎng)精蓄銳聚能量；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">來(lái)日老樹(shù)發(fā)新芽，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">青春煥發(fā)又一年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">興奮的小朋友來(lái)了句《歌唱祖國(guó)》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">欣賞美景、吟唱寶卷曲牌、暢談寶卷文化的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)、品嘗美食是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)日常。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歸</span></p>