<p class="ql-block"> 斯是陋室，惟吾德馨?！獎⒂礤a《陋室銘》</p> <p class="ql-block"> 千年前的劉禹錫，在一間不足十步的屋中，寫下《陋室銘》。他未言寂寞，卻字字透著孤高；未道抱怨，卻行行藏著驕傲。他以八十余字，為自己的一室陋居正名，也為中國文化中“清而不寒，簡而不陋”的居住觀，立下了不朽的楷模。</p><p class="ql-block"> 在今天，《陋室銘》仍時時被我們引用，但是否還真正被我們理解、踐行？</p><p class="ql-block"> 在這個城市高樓林立、信息爆炸、價值急遽更迭的時代，我們是否還能為自己的內(nèi)心，造一間“陋室”？</p> <p class="ql-block"> “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！逼鹁浼雌祁}：物質(zhì)之外，精神為王。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫這間陋室，屋雖簡，境卻高。里面沒有華燈美酒，有的只是“談笑有鴻儒，往來無白丁”；沒有庭院深深，卻可“可調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。不是貧寒者的自我安慰，而是一種對精神價值的篤定堅守。</p><p class="ql-block"> 今天我們呢？</p><p class="ql-block"> 房屋大了，心卻空了；書架多了，讀書少了；空間亮堂了，談話卻浮躁、乏味、缺乏溫度。</p><p class="ql-block"> 是我們忘了陋室的真正含義。</p><p class="ql-block"> 它不是物理空間，而是一種文化態(tài)度：清而有志，簡而不俗，狹而能容。</p> <p class="ql-block"> 紐約、北京、上海、東京——全球的城市人都在為“更大、更高、更貴”的房子奔波。而真正值得尊敬的“隱者”，卻始終在這些城市的縫隙中，守著屬于自己的“陋室”。</p><p class="ql-block"> 我認識一位畫家朋友，住在紐約法拉盛一棟陳舊公寓頂層，空間局促，通風(fēng)也差。但進門處擺著他的畫架，墻上掛滿素描與速寫，地板角落一排舊書。我和他喝茶聊天的時候，他笑說：“我不需要太大的房子，我需要的是容得下靈感的空間。”</p><p class="ql-block"> 他的一番話，讓我陡然明白：有德者的“陋室”，不在地理坐標，而在文化坐標之中。</p> <p class="ql-block"> 面對一個快節(jié)奏、高消費、講排場的現(xiàn)實社會，這個問題多少有些“復(fù)古”——也因此才值得深問。</p><p class="ql-block"> 今天若有人寫《陋室銘》，恐怕開頭就是：“屋不在大，能上網(wǎng)則靈?！苯酉聛肀闶恰罢勑τ型赓u，往來皆快遞”，再無“鴻儒”，也無“素琴”，只剩屏幕、耳機和快節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 這是戲謔，亦是警醒。</p><p class="ql-block"> 但我們?nèi)匀豢吹较Ｍ?lt;/p><p class="ql-block"> 那些在清晨六點悄然打開書本的人；</p><p class="ql-block"> 那些在十平米的出租屋里堅持寫詩的人；</p><p class="ql-block"> 那些在快餐文化中努力教孩子傳統(tǒng)文化的人；</p><p class="ql-block"> 他們的內(nèi)心深處，便藏著一座座“陋室”。</p><p class="ql-block"> 他們，是這個時代真正的“銘者”。</p> <p class="ql-block"> 劉禹錫不是唯一一個為陋室正名的人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；白居易“架上琴書久已塵，門前車馬絕來頻”；林逋“身居孤山不婚不仕，以梅為妻、以鶴為子”。</p><p class="ql-block"> 他們以一己之居，抗衡的是世俗的洪流。</p><p class="ql-block"> 他們不只是居住者，更是秉燭文化火種的守夜人。</p><p class="ql-block"> 陋室之中，往往走出的是“風(fēng)骨之人”，因為越是簡陋的地方，越能打磨出人的精神筋骨。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代人不能也不必都隱居山林，但我們可以在都市生活中，保留一些“陋室精神”的角落：</p><p class="ql-block"> 不必奢華裝修，只求溫馨實用；</p><p class="ql-block"> 不必追逐潮流，保持一點書香；</p><p class="ql-block"> 不必時刻在線，給心靈一段沉默；</p><p class="ql-block"> 不必朋友圈應(yīng)酬，愿與內(nèi)心獨處。</p><p class="ql-block"> “惟吾德馨”，并非高調(diào)自許，而是低調(diào)自律：在紛擾中堅持原則，在誘惑前守住本心。</p> <p class="ql-block"> “斯是陋室，惟吾德馨?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這不僅是一句銘文，更是一種人格宣言。</p><p class="ql-block"> 愿我們每一個人，都能在浮躁的人世中，為心靈騰出一方“陋室”。那不是退縮之地，而是精神的根據(jù)地，是靈魂修養(yǎng)的道場。</p><p class="ql-block"> 若能如此，即使居斗室，也勝宮闕；即使身微寒，心自馨香。</p> <p class="ql-block">（配圖來自網(wǎng)絡(luò)）</p>