<p class="ql-block">漳州八寶印泥素有中國“文房第五寶”之稱，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。以下是其簡介：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 歷史淵源 ：創(chuàng)始于清康熙十二年（1673年），由漳州藥材商魏長安創(chuàng)制。他原經(jīng)營“源豐藥店”，將制藥膏的原料用以鈐印，效果甚佳，遂研制成“八寶印色”。乾隆十一年（1746年），汀漳龍道尹侯嗣達為其取號“麗華齋”，并進貢給清廷，成為貢品。</p><p class="ql-block">- 制作工藝：以珍珠、瑪瑙、珊瑚、金箔、麝香、冰片、艾絨等為主要原料，朱砂必選辰州礦脈結(jié)晶，蓖麻油需經(jīng)三年日照沉淀。將朱砂浸入蓖麻油，密封曝曬九九八十一日，再分階段調(diào)入八珍細粉，以玉杵研磨十萬次，最后埋入地窖陳化三年而成。</p><p class="ql-block">- 產(chǎn)品特色 ：具有明、爽、潤、潔、易干、不落、不濘、不粘、不凍等特點，以及色澤鮮和、芳香四溢、細膩厚重、冬不凝固、夏不滲油、燥天不干、雨天不霉、浸水不化、歷久不褪、焚余留痕等十大特質(zhì)。</p><p class="ql-block">- 榮譽與影響：近代以來，屢獲巴拿馬萬國博覽會等國際大獎，還作為國禮贈予外賓，周恩來總理贊其“中外馳名”，郭沫若題詞“八寶印泥天下稱奇”。</p> <p class="ql-block">鷓鴣天·詠漳州三寶</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block">古郡漳南韻味長，三寶聲名動八荒。</p><p class="ql-block">印泥丹艷凝珍萃，千載文心印一方。</p><p class="ql-block">古城巷，漫徜徉，黛瓦粉墻映夕陽。</p><p class="ql-block">更品鮮食酬客意，閩南風(fēng)致滿庭芳。</p> <p class="ql-block">漳州八寶印泥以“藥膏轉(zhuǎn)印泥”的傳奇發(fā)端，經(jīng)貢品化、國際化與當(dāng)代復(fù)興，形成清晰的人物譜系與時間軸。</p><p class="ql-block"> 民間故事</p><p class="ql-block"> - 藥膏轉(zhuǎn)印泥：清康熙年間，漳州藥材商魏長安以珍珠、冰片等配成“八寶藥膏”；一次作畫無泥，試以藥膏鈐印，發(fā)現(xiàn)色澤鮮麗、久不褪色，遂改良為“八寶印泥” 。</p><p class="ql-block">- 鐵拐李點化（傳說）：魏長安以藥膏助人，夜遇仙人指點“以藥膏制印泥”，因仙人狀似鐵拐李，遂以其像為商標，生意大盛。</p><p class="ql-block">- 八寶換墨寶：1980年代，作家汪曾祺以“一盒八寶印泥換一件書法”，一時傳為佳話。</p><p class="ql-block"> 重要人物</p><p class="ql-block"> - 魏長安：康熙年間漳州源豐藥店業(yè)主，八寶印泥創(chuàng)制者，由藥膏轉(zhuǎn)產(chǎn)印泥 。- 侯嗣達：乾隆十一年（1746）任汀漳龍道尹，取號“麗華齋”并貢入內(nèi)廷 - 乾隆帝：將八寶印泥定為貢品并常賜近臣 。</p><p class="ql-block">- 孫中山：題贈“品重珍珠” 。</p><p class="ql-block">- 楊錫偉：國家級非遺代表性傳承人，1983年配方被輕工業(yè)部定為絕密級，2008年技藝列入國家級非遺名錄。</p><p class="ql-block">- 楊煜：楊錫偉之女，新一代傳承人。</p><p class="ql-block"> 時間節(jié)點</p><p class="ql-block"> - 1673年：魏長安始創(chuàng)八寶印泥 。</p><p class="ql-block">- 1746年：侯嗣達取號“麗華齋”，列為貢品 。</p><p class="ql-block">- 1910年：參加南洋第一次勸業(yè)會獲獎 。- 1915年：參加巴拿馬國際博覽會獲獎 。</p><p class="ql-block">- 1983年：配方被輕工業(yè)部定為絕密級。</p><p class="ql-block">- 1993年：被評為“中華老字號” 。</p><p class="ql-block">- 2006年：被中國文房四寶協(xié)會認定為“國之寶” 。</p><p class="ql-block">- 2008年：制作技藝列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。</p> <p class="ql-block">長泰（今屬福建漳州）與臺灣的源流深厚，本質(zhì)上是閩南文化向臺灣傳播與兩地民眾雙向互動的結(jié)果，在地名、村落、廟宇、習(xí)俗、宗教信仰及血脈上形成了緊密聯(lián)結(jié)，具體體現(xiàn)如下：</p><p class="ql-block"> 一、血脈相連：移民與宗族的根系紐帶</p><p class="ql-block"> 長泰與臺灣的血脈聯(lián)結(jié)源于明清至民國的移民潮。明清時期，因福建人口壓力、戰(zhàn)亂及臺灣開發(fā)需求，大量長泰人（以林、陳、黃、張等閩南大姓為主）隨“唐山過臺灣”的浪潮遷臺，主要定居于臺北、臺中、彰化、高雄等臺灣西部平原（這些區(qū)域也是閩南移民聚集核心區(qū)）。</p><p class="ql-block">移民到臺后，長泰人以宗族為單位聚居，通過修族譜、建宗祠延續(xù)“根在長泰”的認同——如臺灣桃園林氏、彰化陳氏等家族，至今仍保留與長泰祖籍地的族譜對接傳統(tǒng)，部分家族近年還會回長泰祖籍地尋根祭祖，形成“兩岸同宗、血脈同源”的格局。</p><p class="ql-block"> 二、地名與村落：長泰文化的“臺灣復(fù)制”</p><p class="ql-block"> 臺灣大量地名、村落名直接源自長泰，是移民“不忘祖籍”的直觀體現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> - 地名移植：長泰本土有“枋洋”“巖溪”“陳巷”等鄉(xiāng)鎮(zhèn)名，臺灣則對應(yīng)有臺北“枋寮”（“枋”字同源，閩南語發(fā)音相近）、臺中“巖里”（與長泰“巖溪”同屬“巖”字關(guān)聯(lián)的地理命名）、彰化“陳厝巷”（對應(yīng)長泰“陳巷”，“厝”為閩南語“房屋、聚居地”之意）。</p><p class="ql-block">- 村落聚居：臺灣部分村落直接以長泰祖籍地命名，如高雄“長泰里”、臺南“泰仁村”（“泰”字直指長泰），且這些村落早期居民多為長泰移民后代，聚居模式、村落布局（如“前屋后院、厝厝相連”的閩南厝式格局）也與長泰本土村落一致。</p><p class="ql-block"> 三、廟宇與宗教信仰：閩南信仰的跨海峽傳承</p><p class="ql-block"> 長泰與臺灣的宗教信仰同屬閩南民間信仰體系，核心廟宇與神祇高度同源，且存在“分靈”（從祖籍地廟宇請神到臺灣建廟）傳統(tǒng)：</p><p class="ql-block"> - 核心神祇一致：兩地共同信奉“保生大帝”“媽祖”“開漳圣王”（陳元光）“清水祖師”等閩南主流神祇。例如長泰本土的“長泰慈濟宮”（主祀保生大帝，始建于宋代），在臺灣臺北、臺中均有其“分靈廟”，臺灣信眾會定期回長泰祖廟“謁祖進香”，形成“祖廟-分靈廟”的信仰聯(lián)結(jié)。</p><p class="ql-block">- 廟宇形制相同：臺灣源自長泰的廟宇，在建筑風(fēng)格上完全遵循閩南傳統(tǒng)——如飛檐翹角、雕梁畫棟（以木雕、石雕、剪瓷雕為裝飾），廟內(nèi)匾額、楹聯(lián)多標注“祖籍長泰”字樣，如臺中某保生大帝廟楹聯(lián)寫道“長泰根源遠，臺灣福澤長”，直接點明源流。</p><p class="ql-block"> 四、習(xí)俗：閩南文化的兩岸共演</p><p class="ql-block"> 長泰與臺灣的民俗活動源于同一閩南文化母體，流程、形式幾乎完全一致，是“文化同源”的活態(tài)體現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> - 節(jié)慶習(xí)俗：兩地均過“尾牙”（農(nóng)歷十二月十六，祭祀土地公、宴請員工）、“普渡”（農(nóng)歷七月，祭祀祖先與游魂，注重“施食”儀式）、“冬至搓湯圓”（寓意“團圓”，湯圓形制均為無餡小丸）；春節(jié)時，兩地都有“貼春聯(lián)、放鞭炮、拜祠堂”的習(xí)俗，且拜年祝福語多為閩南語（如“新年大吉利”“恭喜發(fā)財”）。</p><p class="ql-block">- 民俗活動：長泰傳統(tǒng)的“舞龍舞獅”“歌仔戲”（早期稱“歌仔陣”），隨移民傳入臺灣后發(fā)展為臺灣本土重要民俗，如今臺灣歌仔戲又反向影響閩南地區(qū)；此外，長泰“端午賽龍舟”（以淡水河、池塘為賽場）與臺灣高雄、彰化的“端午龍舟賽”在規(guī)則、儀式（如賽前“祭龍舟”）上完全相同。</p><p class="ql-block"> 綜上，長泰與臺灣的聯(lián)結(jié)是“人、文化、信仰”的深度綁定——血脈是根基，地名與村落是記憶載體，廟宇與宗教是精神紐帶，習(xí)俗是日常文化的共通表達，共同構(gòu)成了“兩岸一家親”的鮮活例證。</p> <p class="ql-block">長泰人在臺灣的主要聚居地包括臺北、基隆、臺南、高雄、彰化等地，以下是具體介紹：</p><p class="ql-block"> - 臺北：長泰縣陳巷鎮(zhèn)雪美村陶塘洋的盧昌盛遷居臺北。此外，明末清初，長泰縣江都社的連氏族人也有部分相繼遷居臺北。</p><p class="ql-block">- 基?。夯∈心蠘s公墓群里有墓碑銘刻祖籍“長泰”的古墓，說明有長泰人在此聚居。長泰巖溪鎮(zhèn)皀山蔡姓后裔也有部分遷居基隆。</p><p class="ql-block">- 臺南 ：明成化年間，長泰縣青陽三世盧志盛遷居臺灣臺南；明鄭時期，盧新民入墾今臺南市；清康熙年間盧仕通遷居臺南。此外，長泰江都連氏三世祖連時沖也在臺南小腳腿創(chuàng)業(yè)開基。</p><p class="ql-block">- 高雄：長泰方成里亭下（今旺亭村）人朱一貴于1713年移居臺灣羅漢門（今高雄內(nèi)門鄉(xiāng)）。</p><p class="ql-block">- 彰化：歷史上長泰人入臺后形成的劉厝莊、寶斗厝等村落，位于彰化等地，這些村落的后裔現(xiàn)分布于彰化等市縣。</p> <p class="ql-block">面診發(fā)現(xiàn)其舌質(zhì)暗紅，舌底青筋明顯，舌苔黃膩；脈象弦滑；詳細詢問得知他平時總覺得口苦、嗓子里黏糊糊的，大便偏黏滯，晚上躺下后總覺得胸口發(fā)悶，偶爾還會耳鳴 —— 這明顯是“痰瘀互結(jié)、肝腎不足”的證型。之前只靠西藥降脂，沒解決痰濁瘀堵血管、肝腎虧虛不能濡養(yǎng)血管的問題，所以斑塊沒改善，還出現(xiàn)了頭暈、發(fā)麻的癥狀。</p><p class="ql-block">根據(jù)他的情況開方：丹參、川芎、紅花、瓜蔞、半夏、澤瀉、何首烏、枸杞子、女貞子、白芍、郁金。</p><p class="ql-block">林先生拿著方子看了半天，有點不確定：“大夫，這十一味藥，真能幫我調(diào)斑塊嗎？我之前吃了那么多藥都沒效果?！蔽腋f：“中醫(yī)調(diào)病，關(guān)鍵是對準病根。你這斑塊，一是血管里有痰濁瘀堵，二是肝腎虧虛沒力氣滋養(yǎng)血管，這方子就是一邊清痰化瘀通血管，一邊補肝腎養(yǎng)血管，雙管齊下才能慢慢見效?！苯Y(jié)果怎么樣呢？</p><p class="ql-block">林先生按方服用25天后復(fù)診，說口苦、嗓子發(fā)黏的感覺沒了，腦袋發(fā)麻的次數(shù)少了，晚上胸口也不悶了；繼續(xù)服用3個月，他徹底把煙戒了，大便也不黏滯了，耳鳴的毛病消失了，開車時再也沒頭暈過，復(fù)查時斑塊縮小到1.0×3.0mm，狹窄程度也減輕了；最后鞏固2個月，所有不適癥狀都沒了，一年后隨訪，斑塊穩(wěn)定沒再變大，血壓、血脂也都在正常范圍。這張方子到底有什么道理呢？</p><p class="ql-block">中醫(yī)認為，頸動脈斑塊的形成，多是“痰濁”和“瘀血”在血管里堆積，再加上“肝腎不足”，血管失去滋養(yǎng)、彈性變差，慢慢就形成了斑塊。所以調(diào)理的關(guān)鍵在于“化痰逐瘀、補益肝腎、通絡(luò)散結(jié)”。方中：丹參可活血祛瘀、通經(jīng)止痛，打散血管瘀血以改善血管內(nèi)環(huán)境；川芎能活血行氣、祛風(fēng)止痛，既增強丹參活血效果，又緩解頭暈、腦袋發(fā)麻；紅花活血通經(jīng)、散瘀止痛，助力打通血管瘀堵、暢通氣血；瓜蔞清熱化痰、寬胸散結(jié)，清除體內(nèi)痰濁以緩解胸口發(fā)悶；半夏燥濕化痰，與瓜蔞搭配可更徹底化解血管內(nèi)黏滯痰濁；澤瀉利水滲濕，通過尿液排出多余濕濁，減少痰濁生成；何首烏補肝腎、益精血，滋養(yǎng)血管以增強其彈性；枸杞子滋補肝腎，與何首烏搭配可強化補肝腎作用，同時改善耳鳴；女貞子滋補肝腎、清熱明目，針對肝腎虧虛引發(fā)的虛火，緩解口苦、耳鳴；白芍養(yǎng)血柔肝，既能補血，又能柔化血管、避免僵硬；郁金行氣活血、解郁止痛，疏通氣機以讓氣血運行更順，輔助其他藥材發(fā)揮功效。</p> <p class="ql-block">2025年9月13日上午，由政協(xié)漳州市長泰區(qū)委員會文化文史和學(xué)習(xí)委員會、漳州市長泰區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會、漳州市長泰區(qū)文廟服務(wù)中心、漳州長泰區(qū)國學(xué)文化傳播有限公司與董奉仙中醫(yī)藥協(xié)會聯(lián)合主辦的“ 杏林春暖董奉仙 ”第13期義診活動在長泰文廟杏壇圓滿舉行。本次活動特邀晉江市安海醫(yī)院黃諸侯、王慶祝、董思陽等專家醫(yī)師，為群眾提供免費中醫(yī)診療服務(wù)。</p> <p class="ql-block">義診現(xiàn)場，專家們通過望聞問切等傳統(tǒng)診療方式，為前來咨詢的群眾提供健康咨詢、體質(zhì)辨識、用藥指導(dǎo)等服務(wù)。杏壇內(nèi)井然有序，醫(yī)患交流融洽，充分展現(xiàn)了中醫(yī)人文關(guān)懷與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">作為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，長泰文廟始終致力于探索服務(wù)社區(qū)的新形式。今天義診活動為50余人群眾提供了免費的醫(yī)療健康服務(wù)。截至目前，文廟義診項目的累計服務(wù)量已突破1100人次，這一數(shù)字不僅體現(xiàn)了活動的持續(xù)性，更彰顯了其深厚的群眾基礎(chǔ)與社會價值。在此，我們特別感謝所有參與活動的醫(yī)生們，是他們用專業(yè)的醫(yī)術(shù)和無私的愛心，默默支持著這項公益事業(yè)，讓文廟的“仁愛”精神得以發(fā)揚光大。</p> <p class="ql-block">長泰文廟位于福建省漳州市長泰區(qū)，是當(dāng)?shù)刂匾奈幕貥恕?</p><p class="ql-block">- 歷史沿革：長泰文廟原為縣學(xué)，宋代初年建于登科山上，北宋咸平四年（1001年）以文廟規(guī)劃建設(shè)，1133年移址登科山東麓，宋嘉定年間（1208-1224年）縣治東側(cè)重建，歷代均有修繕，自宋以來立有歷任縣署及題名記。“文革”期間被毀，2008年在文昌閣之石崗山南麓重建，2015年9月28日正式落成。</p><p class="ql-block">- 規(guī)模布局：總占地面積242畝，與文昌閣在同一中軸線，坐北朝南，東西對稱，呈五進制，依山而上，步步登高。主要包括主入口山水人文景區(qū)、孔子文化廣場、主體核心建筑區(qū)等。</p><p class="ql-block">- 建筑特色：集北方文廟之大氣，融閩南建筑之精細。大成殿是核心建筑，面闊五間，進深三間，重檐歇山頂，殿內(nèi)梁枋、斗拱等構(gòu)件雕刻精美；欞星門是標志性建筑之一，造型古樸典雅，門柱刻有對聯(lián)。</p><p class="ql-block">- 文化意義：長泰文廟是全國孔廟保護協(xié)會理事單位，榮獲多項榮譽稱號，如福建省文旅服務(wù)機構(gòu)功能融合試點單位、漳州市愛國主義教育基地等。常年組織開展祭孔儀式、拜師禮、啟蒙開筆禮等活動，形成了“祭孔季”“研學(xué)季”“講學(xué)季”三大傳統(tǒng)文化活動品牌，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。</p> <p class="ql-block">石銘千載隱煙霞，幸有先生叩故家。</p><p class="ql-block">地名溯源明政脈，石刻證史顯光華。</p><p class="ql-block">文廟復(fù)禮承先圣，杏林覓跡續(xù)醫(yī)嘉。</p><p class="ql-block">不獨青簡留真意，更引春風(fēng)滿鬢華。</p><p class="ql-block">——石銘人贊林冠福</p> <p class="ql-block">七律·詠長泰美景賀國慶</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block"> 雙髻晴云繞翠巔，清風(fēng)卻金譽千年。</p><p class="ql-block">梁岡松濤傳幽古，吳田牧笛憶舊賢。</p><p class="ql-block"> 文廟弘光培俊彥，龍津潮韻憶紅煙。</p><p class="ql-block">董奉懸壺遺澤在，天柱擎蒼接遠天。</p><p class="ql-block"> 藍山織錦迎秋煦，文昌破曉映霞妍。</p><p class="ql-block">石獅昂首觀新紀，天湖流波漾碧漣。</p><p class="ql-block"> 石梯棧險通云徑，觀音佑善潤心田。</p><p class="ql-block">巖寨文筆書盛景，天成奇石證流年。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">名醫(yī)張仲景就曾在《傷寒論》中，用葛根配伍出 “葛根湯”“葛根芩連湯”，后世醫(yī)家在此基礎(chǔ)上演變，形成了調(diào)理高血壓的經(jīng)典思路：用葛根為主藥，搭配丹參、天麻、杜仲、茯苓，?？烁哐獕旱?“頑固問題”。</p><p class="ql-block">這個方子的精妙之處在于：</p><p class="ql-block">葛根作為 “穩(wěn)壓先鋒”，既能通利血脈，幫著疏通血管里的瘀堵，又能升舉清陽，緩解高血壓常見的頭暈頭脹，還能滋養(yǎng)筋脈，改善血壓高伴有的頸僵、腰膝酸；</p><p class="ql-block">丹參活血通脈，像給血管 “清道夫”，很多高血壓患者血管里有瘀堵，舌下青筋粗、手腳發(fā)麻，丹參能把瘀堵的氣血沖散，讓血流更順暢，血壓自然穩(wěn)得牢；</p> <p class="ql-block">天麻平肝潛陽，?？烁侮柹峡阂鸬念^暈、心慌，就像給往上沖的 “肝陽” 踩剎車，快速緩解不適；</p><p class="ql-block">杜仲補腎固元，腎是血壓的 “穩(wěn)壓閥”，腎陰不足容易導(dǎo)致血壓波動，杜仲能補肝腎、強腰膝，給 “穩(wěn)壓閥” 上緊勁；</p><p class="ql-block">茯苓健脾利濕，避免痰濕堵血管加重血壓問題，還能調(diào)和諸藥，不讓活血、平肝的藥傷了脾胃。</p> <p class="ql-block">桃仁、紅花破瘀通滯，直攻血管淤積；川芎、赤芍行血散瘀，緩解脈道緊張；柴胡、枳殼調(diào)暢氣機，助血行順暢；桔梗引藥上行，牛膝引瘀下行；生地黃、當(dāng)歸滋陰養(yǎng)血，扶助正氣。</p> <p class="ql-block">桃仁、紅花、川芎、赤芍、柴胡、枳殼、桔梗、川牛膝、生地黃、當(dāng)歸。</p>