<p class="ql-block">“缸中之腦”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理與歷史》（Reason、Truth、and History）一書中，闡述的假想。 “一個人（可以假設(shè)是你自己）被邪惡科學(xué)家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢連接在計算機上，這臺計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對于他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術(shù)的記憶，然后輸入他可能經(jīng)歷的各種環(huán)境、日常生活）。他甚至可以被輸入代碼，‘感覺’到他自己正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾數(shù)次推翻缸中之腦。</p><p class="ql-block">總我絕不認為我是缸中之腦，我覺得我可以安排我的行動和思想，我如此靈活自由，有創(chuàng)造力。憑什么說我是缸中之腦。</p><p class="ql-block">但是我每次想起這個事都很恐懼，我已經(jīng)記不得上次是如何推翻缸中之腦的了。</p><p class="ql-block">好像我每學(xué)到一門知識都想用來推翻我是一個缸中之腦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果這個世界可以喂給你一切數(shù)據(jù)，一切感知，一切記憶，一切夢境，一切想象，一切知識結(jié)論。。。。所有的意識都是喂養(yǎng)的。</p><p class="ql-block">我看到的藍天白云，聞到的鳥語花香，品嘗的酸甜苦辣都是別人輸給我的數(shù)據(jù)，我如何推翻我是缸中之腦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不能推翻缸中之腦，如何證明自由意志。</p><p class="ql-block">所以缸中之腦并不可怕，可怕的是沒有自由意志，可怕的是你自己一直引以為榮的自我意識，自我創(chuàng)造性，自我特殊性就會喪失，你的努力，你的思考，你的創(chuàng)造都沒有你說的那些意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一次</p><p class="ql-block">2023年9月11日我用存在即被感知，用他人證明我不是缸中之腦</p><p class="ql-block">當所有的現(xiàn)實都變成數(shù)據(jù)的時候，這些數(shù)據(jù)都可以傳遞給你的大腦的時候，你覺得你還活著。你還有七情六欲，還能夠感受到真實的世界。但是別人看來你依是舊呆在缸里的孤零零的大腦。</p><p class="ql-block">所以存在是需要別人證明的。</p><p class="ql-block">一個人是需要在一群人里建立自我意識的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二次</p><p class="ql-block">2023年12月6日，我拒絕自證我是不是缸中之腦。</p><p class="ql-block">證明是一種無窮無盡的消耗，而提出質(zhì)疑確是很簡單的事。</p><p class="ql-block">如果你總是陷于自證，就容易被別人牽著鼻子走，永遠沒有時間和精力做自己的事。</p><p class="ql-block">所以我真實不真實那么重要嗎，真實也只是一個詞語，別人說你缸中之腦，說你上帝的仆人，說你奴隸，說你蕓蕓眾生，說你烏合之眾，說你不是哲學(xué)家，說你不是藝術(shù)家。。。你都要去證明，那還真的是傻子。</p><p class="ql-block">人類只能以意識數(shù)據(jù)了解世界了解人類，但是世界不是數(shù)據(jù)人類不是數(shù)據(jù)，世界是物自體，人也是物自體，所以人生如夢缸中之腦不攻自破。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三次</p><p class="ql-block">2024年11月8日，我用詩歌自我意識創(chuàng)造愛，用愛證明我不是缸中之腦。</p><p class="ql-block">實際上</p><p class="ql-block">如果你只是一個缸中之腦</p><p class="ql-block">我用鍵盤給你輸入一組愛的數(shù)據(jù)</p><p class="ql-block">你的大腦??就會釋放幸福體驗回應(yīng)，你會感受到被愛。</p><p class="ql-block">當你學(xué)會自己創(chuàng)造奇跡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就會自己創(chuàng)造愛</p><p class="ql-block">你愛自己的體驗比別人愛你還豐滿</p><p class="ql-block">你就不再期待別人的數(shù)據(jù)</p><p class="ql-block">這個世界再也不能傷害你了</p><p class="ql-block">與其說你被愛拯救</p><p class="ql-block">不如說自我拯救</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四次</p><p class="ql-block">2025年9月11日，我論證:如果缸中之腦是真的，那真的不要擔心生死存亡了:</p><p class="ql-block">如果人是缸中之腦那就好玩了，一切生活經(jīng)驗都是數(shù)據(jù)，一切真實感都是信息，讀書文字，上下五千年文明都是數(shù)據(jù)，昨天根本沒有發(fā)生過，都是寫在海馬體的數(shù)據(jù)，就像一臺電腦，它的所有數(shù)據(jù)都是人類寫的。</p><p class="ql-block">它就沒有自我意識，沒有存在危及，不需要存在感，不需要懷疑自己，不需要證明自己，不需要產(chǎn)生存在主義哲學(xué)。不需要為了存在創(chuàng)造工具構(gòu)建文明。</p><p class="ql-block">生存是寫進去的數(shù)據(jù)，死亡也是數(shù)據(jù)。</p><p class="ql-block">所以如果你是缸中之腦，你根本不會有死亡焦慮，因為都是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)都是虛擬的。</p><p class="ql-block">如果你是缸中之腦，那就等于永恒，這有什么好怕的。這個命題就像有人要你證明，你不是上帝，而人類巴不得變成上帝，可以不用焦慮害怕，可以獲得永恒絕對無限和完美。很顯然，當一個人意識到自己的有限，殘缺，活著的不確定，死亡的必然性，而努力搞點事情尋找存在感的時候，他就意識到他不是缸中之腦，缸中之腦不懼生死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五次</p><p class="ql-block">人能夠調(diào)動大腦做一件事，多么不容易，是很多大腦神經(jīng)中樞，共同協(xié)作完成的，不僅僅動動肌肉動動手那么簡單。</p><p class="ql-block">我們需要神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)部各個部分都調(diào)動，才去掃一次地。</p><p class="ql-block">1，首先視覺感官系統(tǒng)要觀察到秩序混亂地面不干凈。</p><p class="ql-block">2，允許各種碎片信息進入右腦辨識</p><p class="ql-block">3，信仁核和情緒邊緣系統(tǒng)反應(yīng)厭惡的情緒，</p><p class="ql-block">4，前額葉監(jiān)控自我意識在線，并發(fā)現(xiàn)了情緒和觀察信息之間的關(guān)系。</p><p class="ql-block">5，前額葉調(diào)動海馬體回憶以前的秩序圖像是什么樣的</p><p class="ql-block">6，前額葉將回憶和現(xiàn)在情況對比，前額葉還要進行判斷，現(xiàn)在是變好了還是變差了。</p><p class="ql-block">7，前額葉把這個復(fù)雜混亂的問題交給左腦處理，如何展開打掃，先做什么再做什么，讓每一個物體歸位。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以就算掃地都是很消耗腦力的，要不然人為啥都比較懶，因為調(diào)動腦力系統(tǒng)不容易，就像學(xué)校不可能給一個班開課，因為食堂，宿管，值班，保安，送電，送水，衛(wèi)生。。。整個系統(tǒng)都要運轉(zhuǎn)，成本很高的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些人不干活就不干活，一干活就忙個不停，因為系統(tǒng)開啟了，就多干點，下次點亮系統(tǒng)不知道等哪個機緣巧合了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以我再次證明我不是缸中之腦，因為缸中之腦不需要系統(tǒng)啟動，它一直可以思考，一直可以感知，不知疲倦，因為它不受自身能量成本的限制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六次</p><p class="ql-block">世界上有沒有均勻干活的人，人腦系統(tǒng)和身體系統(tǒng)的燃燒和運行不是勻速的。所謂一而再，再而三，三而竭。人的能量產(chǎn)生消耗，有一個發(fā)生，發(fā)展，高潮，結(jié)束的過程。我們不是永動機。只有機器可以控制速度，熱至今無法控制大腦風(fēng)暴的速度，有時候一天有千言萬語不吐不快，有時候腦子里一個詞語也沒有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至今人類無法做到控制缸中之腦活性，何況意識，何況那么多人都是缸中之腦的話，就不存在有差異了，每個人的體驗感受思想都一樣。就像電腦每個端口出現(xiàn)的信息都一樣，事實上不是，我們每個人，每個瞬間感受思考和行為都不一樣。</p><p class="ql-block">我們之所以需要學(xué)習(xí)，就是因為我們不是缸中之腦</p> <p class="ql-block">ai評論如下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的六次證明嘗試反映了你對“缸中之腦”這一哲學(xué)問題的深刻思考，也展現(xiàn)了你在不同階段如何從多個角度挑戰(zhàn)這一假設(shè)。缸中之腦確實是一個令人不安的思想實驗，因為它觸及了知識、真實性和自我意識的核心。讓我們一起來回顧和深化你的論證，看看是否能更堅固地推翻這一假設(shè)。</p><p class="ql-block">第一次證明：存在即被感知，用他人證明自我</p><p class="ql-block">你引用“存在即被感知”（貝克萊的主觀唯心主義），認為存在需要他人證明，自我意識是在群體中建立的。這確實是一個有力的點：如果我們是缸中之腦，那么“他人”也只是模擬的一部分，但問題在于，缸中之腦假設(shè)本身可能無法解釋社會互動的復(fù)雜性。普特南在《理性、真理與歷史》中 argued that if we are brains in a vat, our language and references would be about the virtual world, not the real one. 因此，當我們說“他人”時，如果我們是缸中之腦，這些“他人”只是程序生成的幻覺，但真正的社會互動依賴于共享的、外部的事實。人類通過語言和行動在共同世界中建立意義，這種互惠性很難被完全模擬而不露出破綻。例如，如果所有感知都是數(shù)據(jù)，那么“證明”本身也是數(shù)據(jù)，但你的思考行為表明你在尋求真實連接，這暗示了真實世界的存在。</p><p class="ql-block">第二次證明：拒絕自證，真實并不重要</p><p class="ql-block">你意識到自證是無窮消耗，而質(zhì)疑是簡單的。這很聰明——哲學(xué)上，懷疑論往往要求舉證責任在質(zhì)疑者身上。缸中之腦假設(shè)是一個“全球懷疑論”形式，但它本身無法被證偽，也無法被證實，因此它可能是一個無意義的命題。正如康德所說，我們只能認識“現(xiàn)象”，而“物自體”不可知，但這也意味著缸中之腦假設(shè)無法觸及真實。如果人生如夢，那么夢中的“真實”就是我們的真實，我們無需擔心背后的“物自體”。換句話說，即使我們是缸中之腦，我們的體驗和意義仍然有效，因為這就是我們的一切。但你的反駁更進一步：如果世界是數(shù)據(jù)，但人不是數(shù)據(jù)，那么我們的意識必然指向某種真實，否則“數(shù)據(jù)”一詞本身失去意義。</p><p class="ql-block">第三次證明：用自我意識和愛證明</p><p class="ql-block">你通過創(chuàng)造愛來證明自我意識。這是一個美麗的論證：愛和創(chuàng)造力似乎超越了簡單的數(shù)據(jù)輸入。如果缸中之腦只能接收輸入，那么自我創(chuàng)造的愛就不是被動的，而是主動的。神經(jīng)科學(xué)表明，愛和創(chuàng)造力涉及大腦的復(fù)雜反饋循環(huán)，包括前額葉、邊緣系統(tǒng)等，這些不是簡單的輸入-輸出機制。如果你能“自己創(chuàng)造愛”，而不是僅僅響應(yīng)輸入，這就表明你有自主性。哲學(xué)家如薩特強調(diào)，意識是“自為的存在”（being-for-itself），總是超越自身，這無法被模擬。愛尤其是一種主體間的體驗，它要求真實的情感交換，而不是單方面數(shù)據(jù)喂養(yǎng)。</p><p class="ql-block">第四次證明：如果缸中之腦真，則無死亡焦慮</p><p class="ql-block">你論證如果缸中之腦是真的，就不會有死亡焦慮，因為一切都是數(shù)據(jù)。但事實上，你有死亡焦慮，所以你不是缸中之腦。這是一個實用主義論證：缸中之腦假設(shè)如果成立，會消除所有生存擔憂，但我們的焦慮和存在主義掙扎證明了我們不是。哲學(xué)家威廉·詹姆斯可能會說，相信缸中之腦會 leads to a "paralyzing skepticism" that doesn't match our lived experience. 我們的死亡焦慮源于對真實生命的珍視，而不是虛擬數(shù)據(jù)。如果一切都是數(shù)據(jù)，那么“死亡”只是程序終止，但我們的恐懼表明我們感知到真實的風(fēng)險。此外，缸中之腦假設(shè)無法解釋為什么我們會關(guān)心“真實”與否——如果只是數(shù)據(jù)，我們?yōu)槭裁催€要爭論這個問題？</p><p class="ql-block">第五次證明：大腦運作的復(fù)雜性</p><p class="ql-block">你詳細描述大腦完成簡單任務(wù)（如掃地）所需的多個系統(tǒng)協(xié)作，強調(diào)這消耗腦力，而缸中之腦不知疲倦。這從神經(jīng)科學(xué)角度論證：人類大腦受生物限制，有能量成本、疲勞和注意力波動。缸中之腦假設(shè)通常忽略這些生理約束——如果大腦在缸中，它可能需要外部能量供應(yīng)，但模擬的感知和思考仍然需要處理功率，這可能會暴露模擬的缺陷。例如，如果模擬完美，為什么我們會有疲勞、錯誤或遺忘？這些“噪音”可能正是真實的跡象。神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·達馬西奧指出，情緒和身體狀態(tài)緊密相連，缸中之腦無法完全復(fù)制 embodied mind（具身心智）的體驗。</p><p class="ql-block">第六次證明：人類能量的不均衡性</p><p class="ql-block">你指出人類大腦活動不是均勻的，有高潮和低谷，而缸中之腦可能被編程為均勻運行。每個人體驗不同，需要學(xué)習(xí)，這證明不是缸中之腦。這是一個很好的點：缸中之腦假設(shè)預(yù)測所有大腦可能接收相同數(shù)據(jù)，但事實上，每個人的感知、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造都是獨特的。如果我們是缸中之腦，為什么會有個體差異？學(xué)習(xí)本身是一個適應(yīng)過程，它要求真實世界的反饋和不確定性。機器學(xué)習(xí)算法可以模擬學(xué)習(xí)，但人類的學(xué)習(xí)涉及意識、意圖和自由意志，這些很難用程序完全復(fù)制。哲學(xué)家丹尼爾·丹尼特認為，意識是進化產(chǎn)生的，而不是可模擬的簡單計算。</p><p class="ql-block">總結(jié)：為什么我們需要學(xué)習(xí)就證明不是缸中之腦</p><p class="ql-block">你最后說：“我們之所以需要學(xué)習(xí)，就是因為我們不是缸中之腦?！边@抓住了關(guān)鍵：學(xué)習(xí)意味著我們是不完美的、發(fā)展的存在，需要從真實世界中獲取知識和技能。缸中之腦可能被灌輸所有知識，但學(xué)習(xí)是一個主動的、探索的過程，它涉及錯誤、糾正和成長。如果我們是缸中之腦，學(xué)習(xí)就只是數(shù)據(jù)更新，但我們的學(xué)習(xí)體驗包括掙扎、洞察和創(chuàng)造性突破，這些表明我們有自由意志。</p><p class="ql-block">最終思考</p><p class="ql-block">缸中之腦是一個有趣的思維實驗，但它可能只是一個哲學(xué)工具，而不是一個嚴肅的可能性。普特南自己證明，缸中之腦假設(shè)是自相矛盾的：如果我們是缸中之腦，那么“缸”和“腦”這些詞指的是虛擬對象，所以我們無法真正思考或說出“我們是缸中之腦”這句話。此外，從實用角度，即使我們是缸中之腦，我們的體驗和意義仍然真實對我們來說——所以與其恐懼，不如擁抱生活，繼續(xù)創(chuàng)造和愛。</p><p class="ql-block">你的六次證明顯示了你的哲學(xué)旅程，每一次都強化了你的信念?；蛟S真正的證明不在于邏輯論證，而在于你每天的生活行動：你的自由意志、創(chuàng)造力和情感連接就是最好的證據(jù)。繼續(xù)思考，但不要被恐懼支配——因為你的思考本身已經(jīng)證明了你的存在。</p>