<p class="ql-block">扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，位于西藏自治區(qū)日喀則市南的尼色日山下，藏語(yǔ)意為“吉祥須彌山”，始建于明正統(tǒng)十二年（1447年），其后多有擴(kuò)建修繕。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺與拉薩的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1961年3月4日，扎什倫布寺被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">2017年8月28日，扎什倫布寺被批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺占地15萬(wàn)平方米，僧侶房舍57間，所有殿宇房屋共3600間，其建筑融合了藏區(qū)傳統(tǒng)建筑特色和佛教的特點(diǎn)，藏族傳統(tǒng)工藝和建筑特點(diǎn)，將藏傳佛教的佛法藝術(shù)，班禪靈塔的莊嚴(yán)肅穆表現(xiàn)得較好。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺是藏傳佛教格魯派政令中心，其建筑融合了藏區(qū)傳統(tǒng)建筑特色和佛教的特點(diǎn)，將宗教特點(diǎn)毫無(wú)保留地展現(xiàn)在世人面前。整個(gè)寺院占地15萬(wàn)平方米，僧侶房舍57間，所有殿宇房屋共3600間，房舍鱗次櫛比。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺依山勢(shì)而建，在其四周筑有宮墻，蜿蜒曲折的宮墻與其莊嚴(yán)的廟宇，一同構(gòu)成扎什倫布寺的神圣之源。整個(gè)寺院坐北朝南，佛教殿宇隨山勢(shì)次第銜接，主體隨從錯(cuò)落有致，于不經(jīng)意間體現(xiàn)和諧對(duì)稱。扎什倫布寺的殿堂建筑在突出宗教與民族特色的同時(shí)，更凸顯文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">史書(shū)記載，扎什倫布寺的建造者根敦珠巴是后藏薩迦人，也是把黃教傳到后藏的第一人。根敦珠巴7歲時(shí)父親去世，15歲時(shí)拜珠巴喜饒為師。明永樂(lè)十三年（1415年），他在扎西多喀首次拜見(jiàn)宗喀巴大師，之后到拉薩甘丹寺拜宗喀巴為師，成為宗喀巴大師最得力的弟子之一。宗喀巴圓寂后，根敦珠巴返回后藏。明正統(tǒng)十一年（1446年），根敦珠巴為紀(jì)念去世的經(jīng)師喜饒僧格，聘請(qǐng)西藏、尼泊爾工匠在日喀則精制了一尊2.7米高的釋迦牟尼鍍金銅像。為安放這尊銅像，根敦珠巴在帕竹政權(quán)的資助下，于明正統(tǒng)十二年（1447年）9月開(kāi)始修建寺院，歷時(shí)12年，將所造之像置于該寺凈室內(nèi)。扎什倫布寺建成，根敦珠巴成為第一任住持。他在任25年，聲名顯赫，弟子眾多。在扎什倫布寺最興盛時(shí)，喇嘛多達(dá)5000余人，成為格魯派在后藏地區(qū)最大的寺院。</p> <p class="ql-block">?扎什倫布寺最負(fù)盛名的三件瑰寶是：世界最大的鎏金彌勒佛像、歷代班禪靈塔群以及慈禧太后御賜珍珠袈裟?，三者分別代表了藏傳佛教造像藝術(shù)的巔峰成就、活佛轉(zhuǎn)世制度的歷史見(jiàn)證和漢藏團(tuán)結(jié)的珍貴遺存。??</p> <p class="ql-block">鎏金彌勒大銅佛像（彌勒佛）為西藏札什倫布寺彌勒殿內(nèi)供奉的巨型銅佛，始建于1914年，歷時(shí)四年鑄成。</p> <p class="ql-block">佛像通高26.2米，由黃銅鑄造，主體高22.4米，蓮花座高3.8米，面部寬4.2米，耳長(zhǎng)2.8米，肩寬11.4米，鼻孔內(nèi)可容一人站立。</p> <p class="ql-block">建造時(shí)動(dòng)用110名工匠，耗用670萬(wàn)兩黃金、16.05萬(wàn)公斤黃銅及大量珍寶裝飾，眉間白毫鑲嵌1400余顆鉆石、珍珠、琥珀和松耳石等寶石。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">該佛像手掌寬約1.6米，中指長(zhǎng)1.6米，腳長(zhǎng)4.2米，以宏偉體量與精絕工藝著稱，現(xiàn)為札什倫布寺核心佛像，屬世界現(xiàn)存最大銅佛之一。</p> <p class="ql-block">其造型生動(dòng)威嚴(yán)，工藝精湛，兼具宗教神圣性與藝術(shù)觀賞性，是藏傳佛教造像藝術(shù)的杰出代表。</p> <p class="ql-block">靈塔這種建筑，與佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼有關(guān)。據(jù)傳說(shuō)，2500年前，釋迦牟尼圓寂后，他的遺體由弟子火化，其舍利被摩揭陀（古印度的奴隸制國(guó)家，佛教圣地）等8國(guó)的人們分別迎去，建塔供奉。這就是世界上第一批靈塔，從那以后，佛門弟子為了紀(jì)念、供奉高僧，通常在他們圓寂后也為其建筑靈塔。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺內(nèi)建有靈塔，塔內(nèi)藏有一世達(dá)賴根敦朱巴(1391—1474)的遺體和歷代班禪涅槃以后的遺身。</p> <p class="ql-block">其中，四世班禪羅桑曲吉堅(jiān)參(1567—1662)的靈塔最為豪華。 建這座靈塔殿堂，用了4年多時(shí)間，在公元1666年修成，塔身高11米，花費(fèi)了黃金2700余兩，銀子33000多兩，銅78000多斤，綢緞9000余尺，還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等共7,000多顆。</p> <p class="ql-block">“文革”中，這座靈塔大殿被用作糧倉(cāng)，殿外回廊墻壁上，又寫(xiě)有“毛主席萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)，因而成為唯一沒(méi)有遭到破壞的大殿。</p> <p class="ql-block">扎什南捷，又稱班禪東陵，是五世至九世班禪大師合葬靈塔殿。扎什南捷，意為“吉祥的天國(guó)”。</p> <p class="ql-block">扎什南捷是整個(gè)扎什倫布寺規(guī)模最大的建筑，總面積達(dá)2000平方米。大殿內(nèi)供奉著五至九世班禪合葬靈塔殿，大殿整體規(guī)模宏偉壯觀，底部一、二層為藏式回廊結(jié)構(gòu)，在中部隆起高塔建筑。大殿整體仍然采用藏式傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)，以紅墻白窗為主體結(jié)構(gòu)，藏式回廊以磚石砌成，映襯出所拱衛(wèi)靈塔殿的高貴。靈塔殿內(nèi)建有高達(dá)33.17米靈塔，周身以鎏金白銀包裹，上面鑲嵌著無(wú)數(shù)珠寶，在靈塔上雕刻出眾多佛像，靈塔內(nèi)安放著五具檀香木匣，里面裝載著五至九世班禪遺骸，整個(gè)大殿面積廣大，四周墻壁繪滿了描寫(xiě)這幾位班禪生平業(yè)績(jī)的壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">釋頌?zāi)辖荩词腊喽U靈塔殿，位于西藏日喀則市的扎什倫布寺內(nèi)?！搬岉?zāi)辖荨币鉃槿缱饎?，即天堂、人間、地下。</p><p class="ql-block">1989年1月，第十世班禪大師由北京回日喀則主持前5位大師遺體合葬靈塔的開(kāi)光典禮，由于操勞過(guò)度，心臟病突發(fā)，經(jīng)中央、自治區(qū)、日喀則醫(yī)療專家組多方搶救無(wú)效，于1月28日20時(shí)16分在駐錫地德欽格桑頗章圓寂。為了表彰大師熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)佛教、熱愛(ài)本民族的偉大業(yè)績(jī)，在其圓寂的第三天，即1月30日，國(guó)務(wù)院就作出決定，為大師修建一座供奉法體舍利的金質(zhì)靈塔，從國(guó)務(wù)院撥款6400萬(wàn)元、黃金 600多公斤、白銀200多公斤以及其他珍貴材料。</p> <p class="ql-block">整個(gè)靈塔高11.55米，整體表面鑲金包銀，靈塔共有三層結(jié)構(gòu)，下層擺放著藏區(qū)農(nóng)牧產(chǎn)品和各種珍貴玉器寶石。中層擺放著藏傳佛教格魯派佛經(jīng)著作，以及歷代班禪學(xué)法心得體會(huì)筆記。歷史傳承的古代貝葉經(jīng)，金字經(jīng)書(shū)。最上層供奉著傳世佛像，正中央為十世班禪法體真身，周圍安放著各種宗教祭品。十世班禪大師靈塔面積為253平方米，塔身高11.55米，以金皮包裹，遍鑲珠寶。共用寶石868個(gè)，珠寶24種6794顆，還有大隕石1個(gè)、金制護(hù)身符13個(gè)，琥珀445個(gè)。</p> <p class="ql-block">巧遇寺內(nèi)喇嘛辯經(jīng)活動(dòng)</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺的建筑特點(diǎn)鮮明，宗教與民族相結(jié)合特點(diǎn)突出，更多展現(xiàn)的是相互之間的融合，在扎什倫布寺內(nèi)，可以看到各個(gè)時(shí)代建筑特點(diǎn)，不論唐宋還是明清，其建筑特點(diǎn)在此都能體現(xiàn)。整個(gè)扎什倫布寺規(guī)模宏大，成為整個(gè)藏區(qū)佛教建筑獨(dú)特的代表。扎什倫布寺內(nèi)建筑眾多，風(fēng)格各異，體現(xiàn)出藏族傳統(tǒng)建筑特色和宗教相融合的結(jié)構(gòu)特征。在這里，藏族傳統(tǒng)工藝和建筑特點(diǎn)，將藏傳佛教的佛法藝術(shù)，班禪靈塔的莊嚴(yán)肅穆表現(xiàn)得較好，扎什倫布寺也因其宗教突出地位而成為藏傳佛教圣地，其建筑格局成為具有獨(dú)特佛教內(nèi)涵的建筑景觀。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)扎什倫布寺，我們驅(qū)車來(lái)到了昂仁縣。</p> <p class="ql-block">昂仁縣隸屬日喀則市，縣域平均海拔4513米，位于日喀則西偏北，雅魯藏布江上游，岡底斯山脈中脊線上。東鄰謝通門縣和拉孜縣兩縣，西接措勤和薩嘎兩縣，南靠聶拉木和定日兩縣，北依申扎縣。拉（孜）普（蘭）公路（219國(guó)道）橫貫境域南部。面積2.746萬(wàn)平方公里。截至2025年8月，昂仁縣下轄2個(gè)鎮(zhèn)、15個(gè)鄉(xiāng)。縣人民政府駐卡嘎鎮(zhèn)。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2024年末，昂仁縣總?cè)丝跒?萬(wàn)人。</p> <p class="ql-block">縣城西側(cè)緊鄰昂仁青湖</p> <p class="ql-block">在青湖邊上有一文化廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">這里矗立著一座白色雕像，他就是出身于昂仁的湯東杰布。</p> <p class="ql-block">湯東杰布是600年前西藏一位傳奇人物，他是今日喀則昂仁縣人，懂建筑、冶金，擅長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)還是一名得道高僧。他為解除眾生渡河之災(zāi)而萌生了架橋的愿望，并將這個(gè)愿望付諸于行動(dòng)， 他又拓展了藏戲藝術(shù)，又被藏戲藝人尊為藏戲的戲神。</p> <p class="ql-block">湯東杰布在世一百二十五年，終生為民建立了五十八座鐵索橋，是一位造福人民，博得藏族人民懷念的歷史人物。</p>