<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i><u>從淮安到興化</u></i></b></p> <p class="ql-block">清晨，在淮安汽車南站告別淮安，乘長途汽車向興化出發(fā)。</p> <p class="ql-block">坐在向興化行進方向右側(cè)靠窗位置，欣賞窗外景色。</p> <p class="ql-block">興化，地處江淮之間，里下河腹地。據(jù)介紹，興化為里下河淺洼平原區(qū)，地面平均高程僅1·80米，是里下河地區(qū)最低洼的地方。境內(nèi)河湖蕩汊縱橫交錯，密如蛛網(wǎng)，水域面積占到全境總面積的將近20%，是著名的水鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">一路上，車窗右側(cè)畫面全是水景，除了水面就是水田。車窗左側(cè)也是一樣。景色清麗。</p> <p class="ql-block">越接近興化，水面越加密集。</p> <p class="ql-block">快到興化市了</p> <p class="ql-block">進入興化市區(qū)，感覺進入了陸地。</p> <p class="ql-block">興化以“水潤興化，如詩如畫”迎接游客。</p> <p class="ql-block">雖說進入了陸地，還是要不斷地通過橋梁穿越河流。</p> <p class="ql-block">↓興化汽車客運站到了</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;"><i><u>鄭家大廚房吃炒螺絲</u></i></b></p> <p class="ql-block">鄭家大廚房</p><p class="ql-block">午飯選在鄭家大廚房。鄭家大廚房好像是興化口碑第一的本幫菜館。鄭家？與鄭板橋有關(guān)系嗎？不知道。但是，鄭板橋故居就在鄭家大廚房馬路的斜對面。</p> <p class="ql-block">點了3種:炒螺絲、蟹黃豆腐、米糕，都是極富興化特色的吃食，總共104元。好吃不貴。</p> <p class="ql-block">晚飯聽從出租車司機師傅建議，到夜市，選了一家人氣火爆的大排檔。</p> <p class="ql-block">點了兩個菜，紅燒昂刺魚和青菜豆腐湯，好吃，舒服，當(dāng)然也不貴。</p><p class="ql-block">↓午飯和晚飯之間，還在街頭品嘗了興化小吃油墩子。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i><u>全國重點文物保護單位·上池齋藥店</u></i></b></p> <p class="ql-block">全國重點文物保護單位上池齋藥店</p><p class="ql-block">上池齋藥店開業(yè)于清康熙六十年（1721），1932年仿上海大藥房風(fēng)格改建裝修，是中國江淮地區(qū)著名藥業(yè)老店。</p><p class="ql-block">上池齋是興化城區(qū)唯一一個全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">上池齋藥店側(cè)門</p><p class="ql-block">↓上池齋店堂內(nèi)景</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i><u>江蘇省文物保護單位</u></i></b></p> <p class="ql-block">明城墻遺址</p><p class="ql-block">興化城區(qū)的全國重點文物保護單位雖然只有一個，也頗有歷史文化價值的江蘇省級文物保護單位卻有不少，以獨行背包客僅一下午的時間隨機所見，就有6處之多。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，興化城墻始建于南宋，為土墻。明洪武五年（1372）改為磚墻，內(nèi)外環(huán)水為濠。1958年拆除?，F(xiàn)明城墻遺址為2006年依殘留部分修繕而成。</p> <p class="ql-block">明城墻遺址</p> <p class="ql-block">明城墻遺址</p> <p class="ql-block">明城墻遺址</p> <p class="ql-block">李園</p><p class="ql-block">李園是清代鹽商李小波的私家花園。</p> <p class="ql-block">李園內(nèi)的船廳</p> <p class="ql-block">成家大司馬府牌坊</p> <p class="ql-block">成氏宅第/成家大司馬府</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，成氏宅第始建于明永樂年間，因成琎參加“靖難之役”有功，后被贈封兵部尚書（大司馬），按官秩改建為大司馬府。府第原為東西兩路各8進，今存東6西7共13進，為中國現(xiàn)存規(guī)模較大的明代府第建筑群。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存13個院落中的9個院落</p> <p class="ql-block">府第西串廊（左）用以連接南北，內(nèi)串廊（右）可聯(lián)通東西，形成既分又合的建筑格局，設(shè)計精巧。</p> <p class="ql-block">東岳廟</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，東岳廟主體建筑初建于明永樂年間，2008年完成歷史原貌修復(fù)。</p> <p class="ql-block">鄭板橋故居</p><p class="ql-block">鄭板橋，清代“揚州八怪”代表人物，以詩、書、畫三絕聞名于世，興化最著名的歷史文化名人。</p><p class="ql-block">鄭板橋故居始建于清代，鄭板橋中進士前在此居住。1983年重修。</p> <p class="ql-block">堂屋</p> <p class="ql-block">下屋</p><p class="ql-block">下屋門額嵌鄭板橋手書“聊避風(fēng)雨”4字磚刻</p> <p class="ql-block">廚房一角</p> <p class="ql-block">院內(nèi)兩側(cè)翠竹簇擁的蕨薇門和抱書門</p> <p class="ql-block">鄭板橋故居西側(cè)新建的擁綠園</p> <p class="ql-block">擁綠園內(nèi)建筑及景色</p><p class="ql-block">擁綠園，第一是新建，第二是易地新建，決定了它沒有歷史文化價值——現(xiàn)在沒有，幾十上百年后也沒有。因為這塊土地，不是鄭板橋晚年居住與活動的地方，沒有鄭板橋的“神靈”駐足與存在過。它就是鄭板橋故居旁邊新建的一座中式園林，假以擁綠園之名而已。</p> <p class="ql-block">趙海仙洋樓門樓</p> <p class="ql-block">進門樓，兩側(cè)是狹長的南北廊屋。</p> <p class="ql-block">往里走到頭，左轉(zhuǎn)過月亮門，進入建筑主體院落。</p><p class="ql-block">↓建筑主體院落中的這個三層建筑，就是趙海仙洋樓。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，趙海仙是清末名醫(yī)，晚清“興化醫(yī)派”的代表人物。清光緒二十六年（1900），揚州一鹽商和江都某大木行主為報救命之恩，特聘請寧波匠人精心改舊宅正屋為中西合璧式三層主樓所成。這個洋樓院落是原有建筑，前面的門樓、南北廊屋等，是近年洋樓修繕時并入的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i><u>興化市文物保護單位</u></i></b></p> <p class="ql-block">興化縣署/范仲淹紀(jì)念館</p><p class="ql-block">獨行背包客做美食之旅，是不采取集合省級以下的市縣級文物保護單位專列標(biāo)題這種形式的。但是，興化市例外。愛屋及烏固然是主要原因，興化的歷史文化底蘊也的確深厚，市級文物保護單位群亦很可觀。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，興化縣署初建于北宋淳化年間（990-994）。范仲淹知興時筑小梅嶺，后世稱“景范明堂”，為宋元時期興化縣衙。明代新建縣衙，后降格為主簿署。清為縣丞署。再后為文正書院。</p> <p class="ql-block">儀門</p> <p class="ql-block">親民堂</p><p class="ql-block">大堂曰親民堂，大堂前立戒石碑，書刻宋太祖趙光義頒布的廉政令:爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。這在當(dāng)時是各級官府的堂前銘，是規(guī)定動作，比空泛的“為人民服務(wù)”接地氣、實在多了。</p> <p class="ql-block">范仲淹紀(jì)念館</p><p class="ql-block">儀門和親民堂之間院落東側(cè)建筑，現(xiàn)在是范仲淹紀(jì)念館。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，北宋天圣初年（1023）范仲淹知興化縣，主修海堰，建學(xué)宮，并筑有小梅嶺，親植臘梅，后世稱之“景范明堂”，為宋元時期興化縣衙。</p> <p class="ql-block">四牌樓</p> <p class="ql-block">四牌樓建于明代中期，木石結(jié)構(gòu)，由四座牌坊組合而成，明稱四攢坊，清稱四牌樓。坊內(nèi)外懸掛47塊匾額，旌表興化自宋至中華民國初歷史名人76人82人次。文革中遭毀?，F(xiàn)建筑為復(fù)建。</p> <p class="ql-block">中原才子坊</p><p class="ql-block">中原才子坊始建于明代，為四柱三門木石牌坊。東額題“父子科第”，為嘉靖十年（1531）舉人宗周、嘉靖二十九年（1550）進士宗臣立；西額題“中原才子”，專為旌表宗臣。</p><p class="ql-block">宗臣，明代“嘉靖七子”之一，被譽為“中原才子”“江北第一文士”。其代表作《報劉一丈書》，被收入《古文觀止》。</p> <p class="ql-block">狀元牌坊</p><p class="ql-block">狀元牌坊為嘉靖二十六年（1547）奉旨為丁未科狀元李春芳而建。石質(zhì)，雙柱單門，跨東城外大街而立。李春芳于隆慶二年（1568）任內(nèi)閣首輔，史稱“狀元宰相”。</p> <p class="ql-block">狀元巷（狀元牌坊巷）</p><p class="ql-block">狀元牌坊北有狀元巷，巷內(nèi)有李春芳舊宅。</p> <p class="ql-block">元老府（李春芳故居）/劉韻琴故居</p><p class="ql-block">元老府，為明代狀元宰相李春芳府邸，建于嘉靖四十四年（1565）。</p><p class="ql-block">該住所又為中國最早的女新聞記者之一劉韻琴故居。</p> <p class="ql-block">高谷故居</p><p class="ql-block">高谷，號育齋，明永樂十三年（1415）進士，曾任內(nèi)閣宰輔、內(nèi)閣首輔。著有《育齋文集》。</p> <p class="ql-block">陳五房進士第</p><p class="ql-block">陳五房進士第始建于明代，因明清兩代陳氏家族中先后有5人中進士而得名。</p> <p class="ql-block">家舒巷西側(cè)古建筑群</p><p class="ql-block">此處建筑原為明代御史舒楚后人所建府第，明清以來累經(jīng)修繕。</p> <p class="ql-block">家舒巷</p> <p class="ql-block">東門羅氏宅</p><p class="ql-block">東門羅氏宅為清代民居建筑，保存較為完好。據(jù)說羅氏家族以經(jīng)營糖坊、糟坊起家，后兼事教育，家族人才輩出。</p> <p class="ql-block">東門羅氏宅現(xiàn)辟為葛家澍紀(jì)念館。廈門大學(xué)葛家澍教授，興化人，是中國會計學(xué)奠基人。</p> <p class="ql-block">八字橋</p> <p class="ql-block">八字橋</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，八字橋建于明代，位于東城與北城交匯處，因東市河上的中和橋（登瀛橋）和南市河上的永福橋（長安橋）相交呈“八”字得名。原八字橋為青石構(gòu)建，橋上曾建有凌霄亭和牌坊，橋洞內(nèi)建有神龕小廟，橋、亭、坊、廟合于一處，十分罕見。橋兩側(cè)建有遮覆河面的“過河樓”，樓下皆是店面，形成別具一格的商業(yè)“廊橋”。八字橋既占據(jù)著老興化城水陸交通樞紐地位，又是繁華的城市商業(yè)中心。</p><p class="ql-block">但是后來，八字橋的命運被徹底改變。以下引用網(wǎng)上的一段“權(quán)威”記載:“隨著城內(nèi)市河的填塞（獨行背包客提示注意:是填塞），至二十世紀(jì)五、六十年代，八字橋已成為一座不見流水的旱橋（獨行背包客提示注意:興化不是缺水的地方），放平后的橋面成為老長安路的一部分。在以后的舊城改造大潮中，古老的八字橋徹底被毀，而代之以一座與原貌實不相符的紀(jì)念性橋梁建筑?！?lt;/p><p class="ql-block">中共治國，政治經(jīng)濟領(lǐng)域講究搞運動——不去說了，城市建設(shè)領(lǐng)域喜歡推大潮——20世紀(jì)五十年代的拆毀城墻大潮、八、九十年代的舊城改造大潮等等。只說興化的八字橋。在舊城改造大潮中，拆毀也就拆毀了；在原地又建起一座“與原貌實不相符的紀(jì)念性橋梁”，建了也就建了。但這么一個欺世盜名且微縮版的東西，竟然被指為“市級文物”，如此拉低興化文物保護單位的含金量，鄭板橋故鄉(xiāng)的“叔可忍，嬸也可忍”嗎？</p><p class="ql-block">當(dāng)然，新建假文物欺世盜名不只八字橋，興化還有一些文物保護單位也是一眼新、一眼假；而且，新、假文物保護單位遍布當(dāng)代中國，不只興化一城一地的問題（平心而論，興化此類問題還不算嚴(yán)重），它們都是上述中國城市建設(shè)中又一個復(fù)建歷史文化建筑大潮的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block">借此機會，獨行背包客擬再對中國大規(guī)模復(fù)建歷史文化建筑大潮闡述一點想法（此前做過論述）。</p><p class="ql-block">不同于西方建筑，中國傳統(tǒng)土木建筑有一個天然的劣勢，不延年。所以，中國現(xiàn)存所謂隋唐以降乃至宋、元、明、清古建筑，都是經(jīng)過歷代無數(shù)次的修繕補改乃至落地重建、改建，才存留至今我們看到的模樣，始建之初的樣子你是無緣看到的（古石橋等例外）。這就是說，對古建筑的修繕補改、重建改建都是正常操作。而且，古人對古建筑的這種操作，基本都是實用目的，故而更加正常。當(dāng)代中國復(fù)建歷史文化建筑大潮的目的則并非實用，而是為了吸引游客，發(fā)展旅游經(jīng)濟——雖然無可厚非，但在此目的之下，大量新、假文物保護單位出現(xiàn)就不奇怪了，同時，歷史文化價值也就大打折扣了。</p> <p class="ql-block">清代縣志中，八字橋在興化城里的位置示意圖（圖片下載自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block">興化八字橋舊影（圖片下載自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block">↓興化八字橋過河樓舊影（圖片下載自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i><u>興化散記</u></i></b></p> <p class="ql-block">興化市博物館/鄭板橋紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">鄭板橋紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">鄭板橋紀(jì)念館院內(nèi)的鄭板橋塑像</p> <p class="ql-block">三絕奇才鄭板橋</p> <p class="ql-block">知縣十年</p> <p class="ql-block">板橋賑災(zāi)群雕</p> <p class="ql-block">吃虧是福/難得糊涂/揚州八怪群像</p> <p class="ql-block">興化博物館內(nèi)的施耐庵紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">范公（文正）知興</p> <p class="ql-block">魏家鶴山堂</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，清嘉慶、道光年間，興化名醫(yī)魏蔭塘的父親魏百泉跟隨名醫(yī)趙術(shù)堂（趙海仙祖父）學(xué)醫(yī)，后魏蔭塘在魏百泉鶴山醫(yī)屋基礎(chǔ)上創(chuàng)建鶴山堂藥店。趙海仙、魏蔭塘皆為晚清“興化醫(yī)派”主要代表人物，名播天下。</p> <p class="ql-block">灣巷</p><p class="ql-block">灣巷因巷中有折彎而得名。巷口灣巷標(biāo)牌文字介紹，清末民初，巷內(nèi)有魏百泉、魏樹森、魏崇焱三代行醫(yī)之“鶴山醫(yī)屋”。</p><p class="ql-block">按前圖魏家鶴山堂標(biāo)牌括號內(nèi)地址亦為東城外灣巷15號。知鶴山醫(yī)屋與鶴山堂是在灣巷。然而，再前家舒巷西側(cè)古建筑群圖標(biāo)牌文字介紹卻說，原為明代御史舒楚后代所建府第，（家舒）巷東側(cè)主要為清代名醫(yī)趙海仙故居，南去為清代名醫(yī)魏蔭塘之鶴山堂。前圖魏家鶴山堂大門門牌號亦為家舒巷16號。記述相左。存疑。</p> <p class="ql-block">大華飯店</p><p class="ql-block">大華飯店創(chuàng)于20世紀(jì)40年代。據(jù)介紹，該店秉承祖?zhèn)魇炙噷I興化早茶，選料考究，做工精致，被評為“興化早茶技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。登樓吃茶，金東門古韻盡收眼底。是品嘗興化老味道，享受興化慢生活的重要體驗場所。</p> <p class="ql-block">東城外大街</p> <p class="ql-block">東城外大街</p><p class="ql-block">東城外大街，亦稱金東門老街，地處東門歷史文化街區(qū)，是興化歷史文化底蘊最為深厚的地區(qū)，商業(yè)繁華，故稱金東門。</p> <p class="ql-block">二鋪巷</p><p class="ql-block">二鋪巷？何意？</p><p class="ql-block">二鋪巷口有文字介紹:“明代社區(qū)以東城外大街為界，南為勝湖里……，北為文正里……。文正里自東城門外至此為一鋪，自此東去為二鋪，故……名為二鋪巷?！蹦疵靼琢藛?？</p><p class="ql-block">獨行背包客理解，鋪，是指商鋪、鋪面、（進而擴展延伸）房屋，所謂一鋪、二鋪，是一區(qū)、二區(qū)的意思。商鋪之多，劃分區(qū)域以便于識別和管理，可見金東門地區(qū)商業(yè)之繁華。</p> <p class="ql-block">畢飛宇工作室</p><p class="ql-block">畢飛宇，興化人，當(dāng)代作家。讀過他的長篇《玉米》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">興化印象:</p><p class="ql-block">1、低調(diào)安靜、沒知名度</p><p class="ql-block">你一定知道施耐庵和《水滸傳》，但是你知道興化或通過施耐庵、《水滸傳》聯(lián)想到興化嗎？你也一定知道鄭板橋，同樣的問題，你知道興化或通過鄭板橋聯(lián)想到興化嗎？不是獨行背包客武斷，多數(shù)興化及興化周邊以外的中國人的回答一定是不知道和聯(lián)想不到。這不怨你，興化的知名度不高。</p><p class="ql-block">2、地處偏僻、交通不便</p><p class="ql-block">興化為什么知名度不高？無他，地處偏僻。當(dāng)然，某地知名度高低還與是否發(fā)生過驚天動地、震撼世界的大事件有關(guān)——興化很幸運。</p><p class="ql-block">興化處于里下河最低洼的水網(wǎng)地區(qū)，四面環(huán)水，交通不便，自然，與外部世界交往就少。例如，距離興化并不遙遠同屬華東地區(qū)的津浦鐵路沿線各中小城市，以及大運河沿河各中小城市，知名度都比興化要大得多。為什么？交通便利。</p><p class="ql-block">而且，至今興化的交通主要依賴公路。飛機不可能，高鐵談不上。有鐵路嗎？好像沒有吧？又好像有，是那種支線鐵路。查了一下，鐵路興化站是四等小站，“不辦理旅客乘降”。有，等于沒有。</p><p class="ql-block">3、不尚武體、不出武將</p><p class="ql-block">正因為興化地處偏僻、四面環(huán)水、交通不便，向有“自古昭陽（興化古稱昭陽）好避兵”的說法。這是說什么？此地景色又好，興化就是近代的桃花源啊。據(jù)記載，抗日戰(zhàn)爭時期，江蘇省主席韓德勤一度率江蘇省軍政機構(gòu)撤至興化。同樣，中共也借此地利發(fā)展勢力，使興化早早就成為“解放區(qū)”。</p><p class="ql-block">既然是“好避兵”的桃花源，“屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通、雞犬相聞……并怡然自樂”的桃花源人，用得著“尚武”嗎？當(dāng)然用不著啦。獨行背包客出游重點是美食，此外，除去心之所向的人文自然景觀，就是在街上瞎溜達，碰到什么算什么。碰到的不一定感興趣，感興趣的沒碰到那是沒緣分，就有點兒像搞對象。就獨行背包客隨機所見興化眾多人文景觀中，竟然沒有一個是宣揚尚武精神的，興化的歷史名人中，也少有上一站淮安韓信、梁紅玉那樣的英雄。當(dāng)然，不尚武的興化人施耐庵，寫出一部打打殺殺的《水滸傳》頗為神奇，莫非是缺啥補啥？開玩笑啦。</p><p class="ql-block">其實，興化不止歷史上不出武將，在現(xiàn)代競技體育方面成績亦乏善可陳，據(jù)說組隊參加江蘇省運動會，只奪一枚國際象棋金牌。興化也只出過一個世界級體育名將，女子國際象棋世界錦標(biāo)賽冠軍侯逸凡。然而，國際象棋算體育嗎？明明是智育嘛。</p><p class="ql-block">4、文風(fēng)撲面、文以興化</p><p class="ql-block">盡管地處偏僻，但是絲毫不影響興化發(fā)展出令人贊嘆的歷史文化。遍布興化的獨特歷史文化遺存，才是這座城市最大的價值所在。文化傳承是興化的金字招牌。</p><p class="ql-block">興化，是官方在冊的中國歷史文化名城。據(jù)記載，自南宋咸淳至清末光緒，興化有262人中舉，93人（一說105人）中進士，1人中狀元。興化人鄭板橋、施耐庵、李春芳、劉熙載、宗臣等，更是中國頂級歷史文化名人。一個偏僻小城，交出如此出色的歷史大考成績單，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block">僅用半天的時間，在興化的大街上隨便一遛達，鄭板橋故居、鄭板橋紀(jì)念館、施耐庵紀(jì)念館、范仲淹紀(jì)念館、狀元坊、中原才子坊、四牌樓、八字橋、金東門老街、明城墻以及眾多歷史名人故居、商家老號等等這些一個偏僻小城靠一己之力發(fā)展出的如此豐富的歷史文化遺存，接踵而至，目不暇接。這樣的縣或縣級市在中國并不多見，興化，雖然處于地理洼地卻堪稱文風(fēng)撲面的中國歷史文化高地之一。</p><p class="ql-block">為什么興化能取得如此優(yōu)秀的歷史成績？簡短節(jié)說，緣于興化二字。據(jù)記載，盡管是一個有著兩千多年歷史的古邑，建縣卻晚在五代時期的公元920年，名興化，其意義全在字面——興盛教化。不久，公元1023年，范仲淹知興化縣，在任期間，建文廟，辦學(xué)宮，開“以儒興學(xué)之基”，奠興化千年文脈，正式啟動了“興盛教化”的事業(yè)。從此，興化人文蔚起，文風(fēng)興盛，不是興化人的范仲淹及其景范文化、文正流風(fēng)，最令興化人感戴和懷念。興化人沒有辜負一千年前為興化命名者以及范仲淹的期望，經(jīng)過世世代代的努力，走出了一條“文以興化”的成功之路。</p> <p class="ql-block">垛田（圖片下載自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block">按照行程，第二天晚上之前要抵達下一站高郵（酒店已提前訂好）。前面說了，興化交通不便。興化至高郵的汽車倒是有幾班可以選擇，但是，末班車是下午兩點。這就是說第二天留給興化的只有上午半天時間，獨行背包客還有三個想去的地方垛田景區(qū)、水上森林公園景區(qū)和沙溝古鎮(zhèn)只能三選一。獨行背包客選擇的是沙溝古鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">這樣一來，本篇標(biāo)題所示興化兩大特色，就少了“如詩如畫”半壁江山，只能借用網(wǎng)絡(luò)上的幾幅照片聊作彌補了。</p> <p class="ql-block">垛田（圖片下載自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">↑↓李中水上森林公園（圖片下載自網(wǎng)絡(luò)）</p>