<p class="ql-block"> 今夜燈光下，和小班的女兒一起看書。看到有分類與整理的問題，就想去試試她的分法。3歲的女兒用她肉乎乎的小手指點著圖畫書中的動物，口中念念有詞：“這幾個是打傘的，這幾個是穿裙子的……”。分類的標(biāo)準(zhǔn)清晰而準(zhǔn)確，盡管數(shù)量統(tǒng)計略顯稚嫩，但那分類的直覺卻令我驚嘆。這一刻，我仿佛看見人類最初認(rèn)知世界的本能——分類，分類思想方法不是數(shù)學(xué)獨有的方法，這本是心靈與生俱來的能力。</p><p class="ql-block"> 回到我的二年級課堂，同樣的分類與整理內(nèi)容，卻呈現(xiàn)另一番景象。孩子們眉頭緊鎖，反復(fù)詢問：“老師，是按顏色分還是按形狀分？”他們手握鉛筆，在紙上躊躇不前，仿佛面對的是一道難以逾越的鴻溝。為什么經(jīng)歷了兩年系統(tǒng)教育的學(xué)生，反而不如一個幼兒園小班的孩子對分類有著如此敏銳的直覺？這個問題如一顆投入平靜湖面的石子，在我心中漾開層層漣漪。</p><p class="ql-block"> 我逐漸明白，女兒的分類能力源于生命最初的認(rèn)知沖動——一種未被規(guī)范束縛的、直接面對世界的本能。她按自己看到的“本能”給小狐貍們分類，因為這是她理解世界最自然的方式。而我的學(xué)生們，卻在各種“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“解題技巧”的轟炸中，逐漸失去了這種直覺。我們的教育是否在不知不覺中用過多的規(guī)則替代了思考，用機械的訓(xùn)練消磨了直覺？</p><p class="ql-block"> 和女兒交流她的分類過程，我發(fā)現(xiàn)了秘密所在——她是在解決真實問題。當(dāng)她決定哪些小狐貍可以放在一起的時候，她是在為自己構(gòu)建一個有序的世界圖景。這種學(xué)習(xí)是內(nèi)驅(qū)的、有意義的。反觀我的課堂，分類變成了脫離情境的技能訓(xùn)練，學(xué)生知其然不知其所以然。沒有真實問題驅(qū)動的學(xué)習(xí)，注定只能停留在表面。</p> <p class="ql-block"> 這讓我想起杜威“教育即生活”的理念。女兒的學(xué)習(xí)是生活的一部分，而課堂上的學(xué)習(xí)卻常常與生活割裂。也許教學(xué)改進的關(guān)鍵，不在于增加更多的練習(xí)和講解，而在于恢復(fù)學(xué)習(xí)與生活的天然聯(lián)系，讓知識在真實情境中自然生長。</p><p class="ql-block"> 如何讓課堂重新煥發(fā)思維的活力？我需要創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)兒童天然認(rèn)知沖動的學(xué)習(xí)環(huán)境，提出真正值得思考的問題，允許不同的分類標(biāo)準(zhǔn)并存，鼓勵學(xué)生像探索者那樣發(fā)現(xiàn)規(guī)律而非單純記憶規(guī)則。教育不應(yīng)是簡單地將知識灌輸?shù)娇杖萜髦?，而是點燃思維的火種，保護那份與生俱來的認(rèn)知直覺。</p><p class="ql-block"> 今夜與小女的共讀，如一面澄明的鏡子，照見我教學(xué)中的盲點。兒童的心靈本是一塊肥沃的土壤，早已埋下分類與整理的種子。教育者要做的不是強行播撒新種，而是為那些天然的種子提供萌發(fā)的陽光雨露。當(dāng)課堂能夠尊重并喚醒每個孩子與生俱來的認(rèn)知直覺，知識便會如春苗般自然生長，那將是最美的教育圖景。</p>