講數(shù)字課程/教材的優(yōu)越，常提及的是：搜索與超鏈接的便捷、富媒體的呈現(xiàn)、在線訓(xùn)練項(xiàng)目的生動(dòng)、學(xué)習(xí)的交互、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的建立、智能化功能的探索乃至終身學(xué)習(xí)及更大范圍教育公平的實(shí)現(xiàn)，等等。<br>有觀點(diǎn)進(jìn)一步指出，“數(shù)字教材是綜合了旨在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而數(shù)字化的學(xué)習(xí)素材與管理學(xué)習(xí)過程的信息系統(tǒng)”，是課程整體解決方案。<br>我以為，數(shù)智技術(shù)（指數(shù)字技術(shù)、人工智能等的結(jié)合運(yùn)用）可以解決更迫切的教育問題。<br>比如，解決學(xué)習(xí)者所謂“愛玩不愛學(xué)”的難題，解決“讓學(xué)習(xí)發(fā)生”的難題。<br>有意思的是：那些優(yōu)秀的用來“玩”的游戲，反倒是解決了這個(gè)問題的。 我們對(duì)“愛玩不愛學(xué)”的批評(píng)，類似于對(duì)“好逸惡勞”的批評(píng)。<br>我們沒理解：推動(dòng)游戲者浸入沉迷狀態(tài)的不是輕松感。<br>游戲有很多種：有挑戰(zhàn)身體極限的游戲，有挑戰(zhàn)大腦的游戲，還有兩者兼具的游戲；有在場館里玩的現(xiàn)實(shí)空間游戲，有當(dāng)下盛行的毀譽(yù)參半的在個(gè)人電腦及手持設(shè)備（包括手機(jī)）上玩的數(shù)字空間游戲；還有，我認(rèn)為對(duì)教育教學(xué)極具啟發(fā)的平行實(shí)境游戲。<br>無論何種游戲，令人癡迷都是其成功的特征。那么，執(zhí)著于游戲，是一味追求放松的懶惰嗎？是唾手可得的陶醉嗎？是像躺在沙灘上曬太陽那般輕松嗎？<br>答案卻是：游戲，是艱苦的“享樂”；游戲，是奉獻(xiàn)的“享樂”；游戲，是承受失敗的“享樂”。<br>比如，經(jīng)典的俄羅斯方塊游戲就是一個(gè)“贏不了”的游戲——游戲者挑戰(zhàn)的是看自己能撐多久。<br>或許，我們?cè)撓胂?，那些在課堂上一遇挫折就喪失學(xué)習(xí)興趣與積極性的學(xué)生，為什么能夠承受游戲中的失敗，為什么愿意付出巨大的體力與腦力而“重新再來”呢？<br>或許，我們應(yīng)該對(duì)游戲的魅力進(jìn)行更深入的分析。 既然游戲的魅力，不是輕松，不是生動(dòng)，甚至不是“獲勝”，那是什么呢？<br>研究證實(shí)：一個(gè)精心設(shè)計(jì)的游戲，游戲者不會(huì)因失敗而失望，反而會(huì)激發(fā)更大的興趣，甚至對(duì)玩下去的前景更為樂觀——成功的希望比成功本身更有激勵(lì)作用。伯納德·蘇茨（Bernard Suits）就是如此給出的游戲定義：玩游戲，就是自愿嘗試克服種種不必要的障礙。<br>就是這種自愿克服不必要困難的過程，使游戲者沉醉其中、欲罷不能，進(jìn)入心流狀態(tài)。<br>這種狀態(tài)的形成源于游戲的四個(gè)決定性特征：目標(biāo)、規(guī)則、反饋系統(tǒng)與自愿參與。<br>比如反饋系統(tǒng)（feedback system）明確告訴游戲者距離目標(biāo)實(shí)現(xiàn)還有多遠(yuǎn)，使得即時(shí)反饋成為一種承諾：游戲目標(biāo)，經(jīng)過努力是可以達(dá)到的。優(yōu)秀的游戲，對(duì)游戲者的成長進(jìn)行了有效的游戲者可預(yù)期的引導(dǎo)，融合了行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論，并基于大規(guī)模游戲者數(shù)據(jù)進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)調(diào)整。 其實(shí)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)過進(jìn)入心流的狀態(tài)，比如攀巖這樣的體育“游戲”。我們?yōu)橹粌H忍受身體的苦痛，還要遵循所謂能力形成的一萬小時(shí)定律的長時(shí)間的練習(xí)，而且還要控制自己的身體與情緒，控制自己的注意力，還要制定策略與計(jì)劃。但你仍然熱衷于此，因?yàn)樗邆湓炀托牧鞯淖罴褩l件：目標(biāo)明確；回饋即時(shí)；易學(xué)難精；上無止境。<br>相比“攀巖”這樣的對(duì)場地、時(shí)間、裝備都有特定要求的運(yùn)動(dòng)，精心設(shè)計(jì)的游戲，更容易讓游戲者進(jìn)入心流狀態(tài)。<br>游戲設(shè)計(jì)是緊貼玩家能力的，所以，游戲的特性不是“好玩”，而是“著迷”，是讓玩家在“強(qiáng)大”后感受到的“爽快”。這種爽快，一是源自代入感的效果，二是玩家成功拓展了原以為的自己能力的極限。<br>而且，這種極限，可以是身體的極限，也可以是大腦的極限；是操作能力游戲與策略能力（選擇與決策的能力）兩者的要求。對(duì)這個(gè)問題研究的缺乏，是沒能將游戲與學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)起來分析的障礙之一。而在線多人角色扮演游戲中，其關(guān)于社會(huì)融入、分工合作與奉獻(xiàn)的設(shè)計(jì)，同樣對(duì)游戲者融入社會(huì)的能力的極限，也不斷進(jìn)行了挑戰(zhàn)，而且是游戲者樂于接受的挑戰(zhàn)。<br>讓游戲者如此滿腔熱情地克服游戲設(shè)計(jì)者給出的種種障礙，自發(fā)自覺于自己由新手到專家的奮斗歷程，這對(duì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)不是極具參考價(jià)值嗎？ 面對(duì)“讓學(xué)習(xí)發(fā)生”這個(gè)棘手難題時(shí)，我們常常是指責(zé)學(xué)習(xí)者無理想、無抱負(fù)、無毅力，雖然我們一再告訴學(xué)習(xí)者要“學(xué)”（今天）以致“用”（數(shù)年后甚至更久），而學(xué)習(xí)者卻總是目光短淺甚至渾渾噩噩，難以進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。<br>今天解決“人是如何學(xué)習(xí)的”這個(gè)問題，應(yīng)該用數(shù)智時(shí)代的新方法。<br>沉浸于游戲的“心流”時(shí)，游戲者進(jìn)入“巔峰狀態(tài)”：動(dòng)作一氣呵成，靈感奔騰如潮，心、意、念合一而物我兩忘。那么，為何教學(xué)活動(dòng)難以做到呢？<br>這是我們從成功游戲那里可以得到啟發(fā)的另一個(gè)要點(diǎn)：阻礙學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)入心流狀態(tài)的是希望的渺茫。<br>是的，問題不在于學(xué)習(xí)有難度，一味降低學(xué)習(xí)難度并不能解決問題，因?yàn)樘p松的樂趣，雖然不會(huì)讓你緊張，卻也讓你無聊——良性壓力能把艱苦變成一種樂趣。游戲心理學(xué)家布萊恩·薩頓史密斯（Brian Sutton-Smith）指出：“玩的對(duì)立面不是工作，而是抑郁?！蓖瑯樱瑢W(xué)習(xí)也不是玩的對(duì)立面。<br>分析成功游戲的設(shè)計(jì)，可以看出，難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極性的原因，不是學(xué)習(xí)難度大，是挑戰(zhàn)的設(shè)計(jì)不合理。 我們應(yīng)該分析的是，優(yōu)秀的游戲設(shè)計(jì)，是怎樣讓游戲者熱情高漲地享受著自己塑造個(gè)體優(yōu)勢的過程，為此刻苦訓(xùn)練、積極思考并愿意以奉獻(xiàn)融入社區(qū)。<br>當(dāng)我們指責(zé)學(xué)習(xí)者不懂延遲享受時(shí)，我們應(yīng)該看看：游戲這種典型的自成目的學(xué)習(xí)活動(dòng)，個(gè)體能動(dòng)性（individual agency）體驗(yàn)清晰銳利，總是讓游戲者即時(shí)看到自身成長的效果。<br>我們難脫窠臼的記憶式的學(xué)習(xí)，對(duì)“教學(xué)做”內(nèi)容的實(shí)用性缺乏明確有效的說明；努力與成就之間的因果鏈過長且不透明，學(xué)習(xí)與成長之間的關(guān)系不明朗，學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)就不鮮明；——這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，怎會(huì)不乏味、不痛苦呢？<br>學(xué)習(xí)者需要看到自己的“生產(chǎn)力”，看到由教學(xué)而“做”的效果：如同在游戲中那樣，學(xué)的每一招都立即可用，立即見效；也如同在游戲中那樣，總有機(jī)會(huì)探究自己究竟能走多遠(yuǎn)，總有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自己的極限。<br>可惜，在現(xiàn)在的工作與學(xué)習(xí)中，我們體驗(yàn)到這種狀態(tài)相較游戲少了太多，缺乏明確的可能性與實(shí)踐引導(dǎo)，只能期待自我努力后的“幸運(yùn)爆發(fā)”。<br>要求學(xué)習(xí)者苦讀數(shù)年準(zhǔn)備走上職場后的爆發(fā)，是個(gè)很高的要求，他要求學(xué)習(xí)者是完全理性的?？上?，多數(shù)人是理性與非理性的混合體。<br>所以，我們應(yīng)該借鑒游戲設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)科學(xué)來進(jìn)行課程/教材的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，而不僅僅將紙質(zhì)教材進(jìn)行數(shù)字化“翻版”，只是達(dá)成了類似“生動(dòng)”這樣的效果。<br>不充分發(fā)揮數(shù)智技術(shù)給教育教學(xué)帶來的深刻變化的可能，自然不可能產(chǎn)生教育的范式革命。 當(dāng)然，數(shù)智課程/教材與普通游戲不同，其創(chuàng)造的學(xué)習(xí)樂趣，是指向現(xiàn)實(shí)世界的成長目標(biāo)帶來的學(xué)習(xí)樂趣，是展現(xiàn)直觀的與實(shí)際工作情景形成有效映射關(guān)系的教學(xué)情景，有著“通關(guān)”般的直觀成就，不灌輸知識(shí)，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋探索問題解決方案，充分發(fā)展行動(dòng)能力與策略能力，整個(gè)“教學(xué)做”過程的設(shè)計(jì)給學(xué)習(xí)者以及時(shí)并可預(yù)期的成就感，知識(shí)傳授與能力訓(xùn)練隱含其中。<br>我們是將數(shù)智技術(shù)運(yùn)用于課堂教學(xué)，幸運(yùn)的是，現(xiàn)在已有成功的平行實(shí)境游戲，如《家務(wù)戰(zhàn)爭》等，可為數(shù)智化課程/教材的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)提供極好的參考。<br>具體的設(shè)計(jì)問題，以情緒設(shè)計(jì)為例。<br>作為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，情緒設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者隨學(xué)習(xí)進(jìn)程而產(chǎn)生的情緒。所謂“完美的設(shè)計(jì)近乎控制”，主要的控制內(nèi)容就是情緒。<br>如對(duì)初始項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，要將學(xué)習(xí)者的情緒先行調(diào)動(dòng)起來，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出對(duì)這一學(xué)習(xí)進(jìn)程的選擇就很重要，因?yàn)槿艘坏┳龀鲞x擇，在后續(xù)行為中常會(huì)過高估計(jì)自己決策的“英明”，就會(huì)傾向于將學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去。結(jié)合對(duì)進(jìn)步的即時(shí)反饋（贊賞），提升學(xué)習(xí)者的能力信心，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)并成為專家（高手）的欲望。對(duì)學(xué)習(xí)的階段性成果，不妨讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，哪怕其因情緒高漲而評(píng)價(jià)過高，這種皮格馬利翁式的效應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)者沉浸于后續(xù)的學(xué)習(xí)，是有益的。<br>而具體的情緒設(shè)計(jì)，游戲中常用的“好萊塢”式情緒曲線設(shè)計(jì)就是一種方式，可據(jù)此安排調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的項(xiàng)目結(jié)構(gòu)。（此處給出李程的課程/教材項(xiàng)目設(shè)計(jì)案例。） 游戲設(shè)計(jì)中其他可借鑒的方面還很多。比如，一個(gè)好的游戲設(shè)計(jì)，不會(huì)要求游戲者在通讀游戲手冊(cè)后才開始，而是讓游戲者通過仔細(xì)觀察“輸入”（input）的回應(yīng)來了解如何玩下去，其對(duì)知識(shí)的掌握與能力的形成是一體同步的，而不是要求先完成知識(shí)的記憶再形成能力。游戲的反饋系統(tǒng)引導(dǎo)游戲者發(fā)現(xiàn)目標(biāo)并加以達(dá)成，而這又成了游戲者持續(xù)投入的強(qiáng)大動(dòng)力：在全新的虛擬世界里探索一切可能性。<br>更深入地設(shè)計(jì)，將涉及到運(yùn)用數(shù)智技術(shù)可以解決的更深層、更根本的教育問題：<br>從教的角度講——實(shí)現(xiàn)大規(guī)模因材施教的可能；<br>從學(xué)的角度講——實(shí)現(xiàn)多元化個(gè)性發(fā)展的可能。<br>今天，借助數(shù)智技術(shù)，多年來認(rèn)識(shí)到說到卻難以做到的教育范式有望得以實(shí)現(xiàn)。<br>相關(guān)問題，以后再談。