<p class="ql-block"> 孟秋廿二，歲在乙巳，又見龍城。</p> （一）龍?zhí)豆珗@ <p class="ql-block"> 龍?zhí)豆珗@位于太原市杏花嶺區(qū)城坊街28號，公園范圍包括黑龍?zhí)赌媳焙爸苓叺貐^(qū)，東西寬520米，南北長1005米，占地面積約42.82公頃，其中水面16.5公頃。</p><p class="ql-block"> 公園東部由環(huán)園道路、綠地將公園與城坊街及周邊城市用地隔開，南臨旱西門街，西接新建路，北部是居民區(qū)。它是一座集園林、自然風(fēng)光、市民休閑娛樂、社會公共活動為一體的大型綜合性公園。</p> <p class="ql-block"> 龍?zhí)豆珗@的前身是太原動物園。記得當(dāng)時正門是現(xiàn)在的東門，一進(jìn)門就能看見高高的長頸鹿，羚羊之類的雜食類動物，再往里走就是老虎，獅子，豹子等食肉動物。記得當(dāng)時動物園不大，走不了幾步就能見著動物，不像現(xiàn)在的動物園，想見一種動物，還得走好遠(yuǎn)的路，才能看見。</p> <p class="ql-block"> 提起龍?zhí)豆珗@，老太原人馬上會想到春秋大鼎，它已經(jīng)成為公園的標(biāo)志性建筑。那是在2003年，太原建成2500周年之際，龍?zhí)稄V場上立起了一座等比例放大的出土于趙卿墓的春秋大鼎。鼎臺總高2.5米，象征著太原2500年建成史。圍繞大鼎又?jǐn)[放了八個小鼎，寓意歡迎八方來客。春秋大鼎，屹立在龍?zhí)稄V場的中心位置，成為公園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block"> 為了突出 龍城太原的景點，通過9個不同龍的“地景”點綴于主入口廣場之上，形成濃重的景觀氛圍，烘托出龍城太原令人遐思的回憶，并且該景點作為走向慶典廣場的景觀引 導(dǎo)。</p> <p class="ql-block"> 太原龍?zhí)豆珗@ 作為建城2500年慶典的主要景觀區(qū)，以水中的慶典廣場作為該區(qū)最具魅力的特色主題，該景觀區(qū)通過軸線的變化，形成了公園的主要景觀線索。把“ 龍城”、“北都”和今日的輝煌融為一體。該景區(qū)由西入口、龍情、慶典廣場、 唐風(fēng)、觀光溫室、景觀碼頭、遠(yuǎn)古的呼喚等景觀點構(gòu)成。</p> <p class="ql-block"> 慶典廣場是利用現(xiàn)狀龍?zhí)豆珗@北側(cè)湖面的小島而形成的廣場，這水中的慶典廣場將成為國內(nèi)極具特色的廣場內(nèi)容。廣場中的表演臺點綴5片透空的地圖，展示出以 汾河為主題，從晉陽到 太原的歷史沿革，5片透空的地圖以漸變的形式，反映出2500年的城市變遷。廣場周圍的地景臺布置公園前497年 古晉陽城問世，歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國、秦、兩漢、三國、兩晉、 南北朝、隋、唐、五代等數(shù)十個朝代的地景 雕塑，以及從公元979年 趙宋毀太原，新興的太原又先后在宋、金、元、明、清等數(shù)朝中崛起，直至今日的輝煌，這些都通過地景臺，銅浮雕的方式展示出來。廣場中的螺旋燈帶和周圍的激光射燈，點綴出多元文化在太原文化中的交融。中間的無池噴泉更體現(xiàn)出交匯之中凝聚出來的力量。入夜時分，燈光的布景，把廣場的景觀推向了高潮。這些是對太原建城2500年永久的紀(jì)念，更是對太原更美好更輝煌明天的展望。表演 臺北側(cè)的跑泉形成兩條動感的巨龍，更把龍城的概念加以延伸。</p> （二）崇善寺 <p class="ql-block"> 崇善寺，位于山西太原市東南隅，全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 崇善寺，始建于唐，太原市著名古剎。初名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代又改崇善寺。明洪武十四年（1381年），朱元璋三子晉恭王朱棡為紀(jì)念其母孝慈高皇后馬氏，就該寺舊址大事擴建。清同治三年（1864年），寺院失火，主要建筑均被焚毀，幸存下來的只有大悲殿及一些附屬建筑。清光緒七年（1881年），山西巡撫張之洞在崇善寺的廢墟上建造了文廟。從此，崇善寺一分為二，文廟占了大部分地方，這就是現(xiàn)在的山西博物館第一部分，而僅占原寺面積四十分之一的大悲殿，就成為古白馬寺、明崇善禪寺的當(dāng)然代表了。</p> <p class="ql-block"> 崇善寺，現(xiàn)為山西省佛教協(xié)會所在地。2013年3月5日，崇善寺大悲殿被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位（第七批）。</p> <p class="ql-block"> 崇善寺，不僅外表引人注目，更重要的是擁有其他寺廟不具備的條件崇善寺風(fēng)景圖，那就是它不僅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖廟。中軸線上的最后一座大殿——金靈殿，就是一座沒有帝座的祖廟。這在中國佛教寺院的修建中是罕見的。崇善寺既是佛教寺廟，又是皇家祖廟，因此，它享受著比一般寺廟更多的香火。在這種背景下，它渡過了自己旺盛、興隆的時期。看到的崇善寺，只是原來寺廟的幾十分之一，僅是六大主殿中的一座——大悲殿。崇善寺的其他宏偉建筑，于清代同治三年（公元1864年）的大火中全都化為了灰燼。</p><p class="ql-block"> 幸免一毀的大悲殿，雖然在明成化和清嘉慶年間進(jìn)行過修葺，但都是小修，大至梁架，小至門窗都未更換，基本上還是明代初修時的原物。因此具有更高的歷史價值。占地僅為九百平方米的大悲殿，雖然僅是原崇善寺的幾十分之一，但它卻保存著崇善寺的精華，保存著價值連城的寶物。藏經(jīng)是它的第一寶。這里保存的佛教藏經(jīng)，數(shù)量之多，版本之名貴，在全國是少有的。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》?！冻鐚幦f壽藏》又稱《鼓山大藏》，前后用了三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百余卷?，F(xiàn)僅存十七卷零十八頁?！洞兩安亍肥悄纤谓B定四年（公元1231年）開刻，到元英宗至治二年（公元1323年）崇善寺風(fēng)景圖完工。歷經(jīng)百年刻成的《磧砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷?，F(xiàn)存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，這里還一直保存著元版藏經(jīng)，即元皇慶元年（公元1312年），由民間募資刻印的《普寧藏》，現(xiàn)存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。除上述版本外，這里還有以后從其他寺院或地方移來的藏經(jīng)多種，如從太原中十萬院移來的明版藏經(jīng)《南藏》和從大同移來的《北藏》，二十世紀(jì)七十年代從日本清置的影印藏文《大藏經(jīng)》，又名《甘珠爾》等。此外還有另具特色的石刻《金剛經(jīng)》拓本、金字《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》及刺血《華嚴(yán)經(jīng)》等。正是這一些不同時期、不同版本、不同特色的藏經(jīng)，使崇善寺在佛教寺院中占據(jù)著重要的席位。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)大雄寶殿居中，面寬九間，高達(dá)30余米。殿堂樓閣、亭臺廊廡數(shù)近千間。清同治三年1864年大部份建筑毀于火?，F(xiàn)存崇善寺的局部，包括山門、鐘樓、東西兩廂和大悲殿，亦自成格局。</p><p class="ql-block"> 后為大悲殿，面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，為明代最完整、最標(biāo)準(zhǔn)的建筑，具有較高的藝術(shù)價值，前檐安有隔扇，背面裝有板門，殿內(nèi)設(shè)天花板，檐下有斗拱承托屋檐，瓦頂黃綠色琉璃剪邊，瑰麗壯觀。殿內(nèi)中間的神臺上供千手千眼十一面觀音；左邊是千缽文殊菩薩，右邊是普賢菩薩，像高8.5米，比例適度，衣飾流暢，完好無損。</p> <p class="ql-block"> 崇善寺每遇慶典，那渾厚悠揚的鐘聲，全城可聞。門前鐵獅一對，明洪武時鑄造，神姿威猛，筋骨雄健，為明代獅獸中的佳作。崇善寺面積雖然僅為原寺的四十分之一，但集中了這么多價值連城的文物和資料，以其所獨具的典雅、和諧、充實，吸引著越來越多的游人登門造訪。</p> 文瀛公園 <p class="ql-block"> 太原文瀛公園位于太原市中心區(qū)的海子邊，距市中心的五一廣場很近，面積11.9萬平方米，其中文瀛湖面積為3.96萬平方米，既是省城居民休閑放松的好去處，也是老百姓品味歷史的文化園地。由于該公園歷史久遠(yuǎn)故數(shù)次易名。公園文化內(nèi)涵豐富，文物古跡眾多，歷史典故深遠(yuǎn)。園內(nèi)現(xiàn)存有孫中山紀(jì)念館(勸業(yè)樓)、革命烈士紀(jì)念碑、琉璃塔、狀元橋、崇德廬貼、省立一中舊址，還有國內(nèi)唯一的木結(jié)構(gòu)萬字樓等建筑，這些大多是省、市重點文物保護(hù)單位，文瀛湖的變遷可看作是太原變遷的縮影和見證。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)歷史考證，文瀛公園始建于明、清時期，迄今已有600多年的歷史，是太原歷史上遺留下來的唯一的公共園林綠地，它從明代的海子堰到新中國成立后的人民公園，經(jīng)過五個世紀(jì)，經(jīng)歷了明朝、清朝、民國和中華人民共和國四個時期。</p><p class="ql-block"> 文瀛湖俗名海子邊，其歷史最早可以追溯到北宋時期。明朝時，由于城池擴建，文瀛湖被攬入城中，天長日久，又淪落為雨水污泥集聚之地。后幾經(jīng)治理，到清康熙年間，文瀛湖因清水幽靜、文人雅士聚集而得放異彩。清末光緒年間，對海子邊進(jìn)行了一次較大規(guī)模的清理整治，清淤泥、設(shè)圍欄、泛小舟、建涼亭，文瀛湖始具公園雛形。張之洞任山西巡撫期間，又在湖岸遍植柳樹，公園面目日見清晰。</p><p class="ql-block"> 近代以來，兒童公園還是一些重大事件的集會場所，因此也成為了一處具有悠久革命傳統(tǒng)的地方。</p> <p class="ql-block"> 漫步園內(nèi)，輝煌歷史俯拾皆是，文化氣息撲面而來；走過古樸的萬字樓，仿佛聞到了筆墨書香；佇立在莊嚴(yán)的孫中山紀(jì)念館前，好似聽到了孫中山先生登臺宣講三民主義，鼓動實業(yè)救國的激情演說；踏上白玉石狀元橋，清朝秀才們匆匆趕考的場面浮現(xiàn)眼前；站在莊嚴(yán)的中共太原支部舊址紀(jì)念館前，無產(chǎn)階級革命家們?yōu)樯轿鼽h組織成立奔忙的身影頻頻閃現(xiàn)…… 所有這些見證歷史的實物全部圍繞文瀛湖環(huán)湖而建，公園因此被批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位，稱為“文瀛湖”辛亥革命舊址。</p> <p class="ql-block"> 1912年9月19日，孫中山先生來太原視察，省城各界在文瀛湖畔舉行盛大歡迎會。中山先生登上勸工陳列所二樓，向與會的山西各界人士宣講三民主義，鼓動實業(yè)救國。這是他一生中惟一一次來太原。他當(dāng)年的演說處如今已經(jīng)被改建為孫中山紀(jì)念館，就矗立在湖的北岸。</p> <p class="ql-block"> 很長一段時間以來，凡來太原的人，無不為鐘樓街、柳巷、橋頭街與海子邊的市井繁華和人文薈萃所傾倒。從地圖上看，這幾條街恰似在水邊形成了一個雞爪印，指向東南方，這片水潭，就是聞名遐邇的文瀛湖，古太原八景之一的“巽水煙波”。</p> <p class="ql-block"> 坐落在文瀛湖南岸的省立太原第一中學(xué)，是一所有著光榮革命傳統(tǒng)的學(xué)校。我黨早期黨員和老一輩無產(chǎn)階級革命家高君宇、賀昌、彭真等同志都曾在此就讀，并從事革命活動。1924年夏，在高君宇的指導(dǎo)幫助下，中共太原支部在這里成立，標(biāo)志著山西黨組織的誕生。2002年10月，山西省史志研究院負(fù)責(zé)修建的中共太原支部舊址紀(jì)念館在原省立太原第一中學(xué)(清貢院)舊址內(nèi)落成，彭真同志生平業(yè)績陳列展也同時對游人開放。</p> <p class="ql-block"> 近幾年來，太原市政府加大了對園內(nèi)文物的保護(hù)力度，先后修復(fù)了勸業(yè)樓、萬字樓。公園的文化內(nèi)涵被人們逐步認(rèn)識和接受，因此從2004年起，公園方面邀請相關(guān)專家對更名的問題進(jìn)行了多次探討，在經(jīng)過研究后，大家普遍認(rèn)同恢復(fù)百年前使用的“文瀛公園”名稱。</p><p class="ql-block"> 無論是百年前的文瀛公園，還是后來的中山公園、新民公園、民眾公園、人民公園、兒童公園，從名字的演變可以看出時代的特征，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，人們認(rèn)識到文化的重要性，因此公園更名也成為必然趨勢，公園以水(文瀛湖)得名也變得順理成章。</p><p class="ql-block"> 公園專門成立了文瀛歷史文化課題組。該課題組主要以文瀛湖為中心，輻射周邊其他文物古跡，包括狀元橋、琉璃塔、孫中山紀(jì)念館、萬字樓等，并對其展開歷史文化研究收集工作。另外，課題組將圍繞公園的悠久歷史，通過調(diào)查走訪、尋根摸底等辦法查找、收集該園歷史典故、名人故事、革命歷史、史實傳記、傳奇?zhèn)髀劦确矫娴馁Y料，為創(chuàng)建歷史文化名園，推動公園可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。</p> （三）東湖老陳醋景區(qū) <p class="ql-block"> 東湖醋園，位于太原市東山高速公路和建設(shè)北路之間的馬道坡26號，由始創(chuàng)于明洪武元年（1368年）的“美和居”醯坊發(fā)展而來，是國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)有老陳醋與健康醋療園、“東湖”品牌的榮譽展示室、山西老陳醋的傳統(tǒng)釀制技藝和現(xiàn)代化灌裝流水線等項目。</p> <p class="ql-block"> 東湖醋園現(xiàn)有被業(yè)內(nèi)譽為“中國釀醋第一坊”的美和居作坊；有老陳醋與健康醋療園以及東湖品牌的榮譽展示室；有山西老陳醋的現(xiàn)代化成裝過程等項目，該園已形成一個醋文化的歷史博物館，以及獨具特色的工業(yè)旅游園區(qū)。</p><p class="ql-block"> 自2002年開園以來，東湖醋園已接待游客近40萬人次，特別是2004年五一黃金周期間，接待量達(dá)到2萬人次。作為旅游產(chǎn)品，僅“五年老陳醋”一項，年銷售額就達(dá)到了150余萬元。省內(nèi)有130余家旅行社與其建立了合作關(guān)系，而北京、河北等周邊省市也有40余家旅行社成為固定合作伙伴。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)“陳醋房”，萬噸醋缸林立，酸霧繚繞，瞬間“醍醐灌頂”！</p><p class="ql-block"> 親眼見證“五步釀醋法”的活態(tài)傳承：</p><p class="ql-block">1 蒸：精選晉中高粱、豌豆、大麥，古法蒸糧；</p><p class="ql-block">2 酵：大曲發(fā)酵，酒香初綻；</p><p class="ql-block">3 熏：獨家熏醅術(shù)（醋醅炭火慢熏，色如琥珀）；</p><p class="ql-block">4 淋：老醋工“翻醅”絕技，醋香迸發(fā)；</p><p class="ql-block">5 陳：陶缸窖藏，經(jīng)“夏伏曬、冬撈冰”，濃縮成“綿酸香甜鮮”五絕品質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> “山西老陳醋，天下第一醋?！? 踏入東湖醋園，便走進(jìn)了六百年的酸香史冊。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東湖醋始于明洪武元年（1368年），以“熏醅工藝”和“夏伏曬、冬撈冰”的匠法獨步天下。 園內(nèi)至今保留著明清釀醋工坊，斑駁的木匾、滄桑的醋缸，無聲講述著晉商“醋比酒貴”的傳奇——昔日商隊遠(yuǎn)行，一壺老醋解百毒，更是絲路上的“液體黃金”。</p> <p class="ql-block"> 醋在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱“苦酒”，李時珍《本草綱目》載其“消癰腫，散水氣，殺邪毒”。東湖醋園深研醋療智慧： 酸入肝：疏肝解郁，化解現(xiàn)代人壓力； 醋軟化血管：高濃度醋酸助力心血管健康； 熏醋防流感：古法熏醋凈化空氣，抑菌防??；</p><p class="ql-block"> ?? 養(yǎng)生Tips：每日一勺老陳醋+蜂蜜，喚醒身體活力！</p> <p class="ql-block"> 東湖醋不止是調(diào)味品，更是健康生活的符號： </p><p class="ql-block"> ? 養(yǎng)生系：· 五年/十年陳釀醋（液體黃金，滴滴珍貴）· 醋占，醋泡豆類（便攜養(yǎng)生新選擇） </p><p class="ql-block"> ? 文創(chuàng)系：· 醋味冰淇淋（酸甜激爽，網(wǎng)紅打卡必試！）· 醋雕工藝瓶（把山西味道帶回家） </p><p class="ql-block"> ? 日用系：· 醋貼、醋皂（美容養(yǎng)膚，古法新用）</p> <p class="ql-block"> 東湖醋園的陳列堂和醋療園。分別收集了我國西漢以來各種釀醋器具、農(nóng)耕器具和700余個醋療藥方，以古今器皿展示、文獻(xiàn)典籍摘記，圖片照片寫真，產(chǎn)品實物陳列等形式充分展示了山西老陳醋的歷史文化底蘊。臨近仿古建筑美和居醋坊，迎面而來的是既酸又香的老陳醋氣味。進(jìn)入古色古香的美和居醋坊，猶如來到了500年前的老陳醋作坊，老醋芳香、撲鼻沁心，醋味十足，難以忘懷。作坊內(nèi)“蒸、酵、熏、淋、曬”的老陳醋制作工藝和步驟一覽無余，游客參與部分制作過程或者盡興品嘗老陳醋“綿、酸、香、甜、鮮”之感的姿態(tài)可親可敬。</p> <p class="ql-block"> 最讓人刺激的就是穿梭在醋園發(fā)酵的廠房內(nèi)，踏入房間后一股刺鼻氣體直沖腦門，讓人瞬間鼻腔通暢，一般人真呆不下去，大部分人以百米速度向前沖。</p> （四）北齊壁畫博物館