<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">??郭建榮</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">??七律 · 贊比干盤糧臺(tái)</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 【題記】前幾年筆者瞽言芻議，幸得關(guān)注。東盤糧村應(yīng)時(shí)對(duì)景，修臺(tái)筑園，終圓綺夢。撫今追昔，無限感慨，遂賦詩以賀：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">比干封邑汾河岸，筑</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">堡</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">盤糧鎮(zhèn)</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">永安</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">月映銅花生影像，臺(tái)棲玉粟</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)黎</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">元。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騶虞獻(xiàn)瑞仁心鑒</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">，龍馬負(fù)圖氣宇軒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">席地幕天飛彩練，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">瓊樓</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">閬苑秀東川。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 語法齋 乙巳仲秋</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 【注釋】</span></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 首聯(lián)：比干封邑汾河岸，筑堡盤糧鎮(zhèn)永安</b></p><p class="ql-block"> 比干是<span style="font-size:18px;">殷商</span>王室重臣、<span style="font-size:18px;">著名的政治家，被譽(yù)為“</span>亙古忠臣”。封于比邑（今汾陽市），故稱比干，也稱王子比干。位于汾河西岸、原屬汾州府的孝義縣東盤糧村有座比干臺(tái)。清·康熙《欽定古今圖書集成》、清·雍正《孝義縣志》記載：“比干臺(tái)：縣<span style="font-size:18px;">（孝義）</span>東二十里汾河之上。世傳紂遺比干于騶虞山筑臺(tái)避暑，即此。” 清·乾隆《孝義縣志》：“比干臺(tái)，舊傳此比干避暑處，在今縣城東二十里?！彼巍ぺw瞻、明·張冕所寫的《比干臺(tái)》，明·于謙《過孝義有感》中提到的比干臺(tái)，即此。</p> <p class="ql-block"> 孝義古稱永安，大孝堡村古稱永安堡，位于孝義東大門的大孝堡鎮(zhèn)盤糧村，在汾平介孝靈一帶具有重要戰(zhàn)略位置。該村自古乃兵家囤糧積草之地，東西盤糧兩村交界尚有百畝“軍家地”，南為鄭家營。詳見拙作《東西盤糧村名蠡測》。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 頷聯(lián)：月映銅花生影像，臺(tái)棲玉粟濟(jì)黎元</b></p><p class="ql-block"> 孝義東南緣至今尚留<span style="font-size:18px;">比干崇拜遺俗。</span>筆者小時(shí)候聽聞，如果在中秋月光下、葡萄稀疏間，用雞皮擦亮銅片，鏡月相映，即可與文曲比干“視頻”對(duì)話，傾訴心愿。</p><p class="ql-block"> 玉粟，泛指嘉糧；黎元，黎民百姓。在作者記憶中，位于東盤糧村東南的比干臺(tái)立土而竚，<span style="font-size:18px;">蔓草荒煙，乃</span>頹垣廢墟。舊志稱此處為比干避暑之臺(tái)，<span style="font-size:18px;">而當(dāng)?shù)孛耖g卻傳說此臺(tái)乃比干放糧之臺(tái)，其實(shí)兩者并不矛盾，避暑之臺(tái)仍可用以放糧賑民。</span>鄉(xiāng)諺云：“家住孝義東南方，距城十五有家鄉(xiāng)，若問我是何處人，比干丞相放過糧?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 頸聯(lián)：騶虞獻(xiàn)瑞仁心鑒，龍馬負(fù)圖氣宇軒</b></p><p class="ql-block"> 騶虞是神話傳說中的仁義之獸，《毛詩故訓(xùn)傳》中說：“騶虞，義獸也，白毛黑紋，不食生物，有至信之德則應(yīng)之。”明代永樂、宣德年間曾有宗王以騶虞為祥瑞進(jìn)獻(xiàn)朝廷，被解讀為“忠孝所致”。</p><p class="ql-block"> 相傳伏羲時(shí)代黃河曾現(xiàn)龍馬負(fù)圖（河圖），大禹治水時(shí)代洛河曾現(xiàn)烏龜負(fù)圖（洛書），從此龍馬負(fù)圖便成為中華文化生生不息的象征。按：東盤糧村民多姓馬，往往以龍馬精神自勉，體現(xiàn)了他們自強(qiáng)不息的性格。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 尾聯(lián)：席地幕天飛彩煉，瓊樓閬苑秀東川</b></p><p class="ql-block"> 千巖競秀，萬壑爭流，如今東盤糧村早已物轉(zhuǎn)星移，發(fā)生了翻天覆地的變化，別具一格的瓊樓別墅和層巒疊翠的菜圃蔬棚已經(jīng)成為孝義東川一道靚麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??????????????????????????????</p>