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九江廬山行(6)白鹿洞書院

南海劍峰

<p class="ql-block">　　在廬山五老峰南麓的密林深處，隱匿著一座千年學(xué)府——白鹿洞書院 。它“始于唐，盛于宋，沿于明清”，歷經(jīng)千余年風(fēng)雨，是第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，隨廬山以“世界文化景觀”的身份列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在歷史的長(zhǎng)河中，它始終如一顆璀璨明珠閃耀著獨(dú)特的文化光芒。</p> <p class="ql-block">　　白鹿洞書院的故事，要從唐代李渤說起。相傳貞元年間，洛陽人李渤與兄長(zhǎng)在此隱居讀書，養(yǎng)了一頭通人性的白鹿，出入相隨，人稱“神鹿”。后來李渤任江州刺史，在隱居處修亭臺(tái)、植花木。這里本無洞，因地勢(shì)低凹，俯視似洞，故稱“白鹿洞”。</p> <p class="ql-block">　　胡適在《廬山游記》中曾說，白鹿洞書院是我國最早的書院。南唐開元四年（940年），李善道、朱弼等人在此置田講學(xué)，建立廬山國學(xué)，與金陵國子監(jiān)并稱江南文脈雙璧，這便是白鹿洞書院的前身。只是后來因戰(zhàn)亂一度衰落。</p> <p class="ql-block">　　真正讓它名垂青史的，是南宋朱熹。淳熙六年（1180年），朱熹任知南康軍時(shí)重建白鹿洞書院，親任洞主，制定《白鹿洞書院揭示》（又稱《白鹿洞書院教規(guī)》），以“為學(xué)之序”、“修身之要”立下書院規(guī)矩。這份世界教育史上最早的規(guī)章，成了天下書院的辦學(xué)圭臬，影響中國教育近700年。</p> <p class="ql-block">　　朱熹還廣納賢才，邀陸九淵等不同學(xué)派學(xué)者講學(xué)，其《白鹿洞書院講義》開創(chuàng)學(xué)術(shù)辯論先河，留下“朱陸會(huì)講”的經(jīng)典范式。他倡導(dǎo)的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”治學(xué)精神，至今仍是教育者的追求。</p> <p class="ql-block">　　自此，白鹿洞書院躋身宋明理學(xué)學(xué)術(shù)圣地，與岳麓、應(yīng)天、嵩陽書院并稱“天下四大書院”，更有“海內(nèi)書院第一”、“天下書院之首”的美譽(yù)，引領(lǐng)近世七百年宋學(xué)潮流。</p> <p class="ql-block">　　明清兩代，白鹿洞書院歷經(jīng)六毀七建，卻始終弦歌不輟，書聲瑯瑯。然而，命運(yùn)多舛，在清末新政中，白鹿洞書院被改名為林業(yè)學(xué)堂，最終于光緒二十九年（1903年）黯然停辦，千年育人之路戛然而止。</p> <p class="ql-block">　　2025年7月5日下午，我頂著38℃高溫，懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰與好奇，踏上這片書香之地，想探尋它的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">　　白鹿洞書院大門古典雅致，為一座雙層飛檐的單門，為典型的明清樣式，八字墻向兩側(cè)舒展，仿佛在擁抱來訪的客人。門額上“白鹿洞書院”5個(gè)黑底白字由明朝正德年間李夢(mèng)陽手書，筆力蒼勁雄厚。</p> <p class="ql-block">　　如今我們看到的白鹿洞書院建筑群，多是明清遺存，白墻黛瓦掩映在蒼松翠柏之間，飛檐翹角里藏著的是時(shí)光疊影。其建筑風(fēng)格完美詮釋了“藏于山林”的智慧。整個(gè)建筑群坐北朝南，沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，分別是先賢書院、欞星門院、白鹿書院、紫陽書院和延賓館五大院落。門前古樹垂陰，溪水輕吟，與九江城區(qū)高溫酷暑相比，清涼多了，還能聽到幾聲鳥叫聲，給人以清新淡雅，是一個(gè)靜心讀書的好地方。</p> <p class="ql-block">　　這些院落中，最值得一游的當(dāng)數(shù)先賢書院。之所以稱先賢書院，是因?yàn)檫@里面是紀(jì)念朱熹以及那些在白鹿洞書院發(fā)展史上有重大貢獻(xiàn)的先賢們的。里面有朱子祠、丹桂亭、報(bào)功祠等。</p> <p class="ql-block">　　走進(jìn)先賢書院，門額上“先賢書院”四字為明代進(jìn)士李世達(dá)所書，筆力渾厚中帶著幾分灑脫。朱熹是白鹿洞書院復(fù)興的主要人物，在其逝世500多年后，清朝康熙四十八年(1709年)在白鹿洞書院修建了朱子祠來紀(jì)念他。</p> <p class="ql-block">　　祠堂正中立著朱熹自畫像的石刻，端莊肅穆。石刻左邊是南康知府張象文寫的《文公朱子專祠碑記》，右邊是朱熹制定的《白鹿洞書院教條》碑刻。室內(nèi)還精心陳列了《朱熹生平事跡》展，讓游客能夠更深入地了解這位偉大思想家的生平與貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">　　祠堂上方懸著“學(xué)達(dá)性天”匾額，是康熙二十五年（1686年）康熙大帝所賜，既是對(duì)朱熹的追崇，也是對(duì)書院及朱子理學(xué)的褒獎(jiǎng)。當(dāng)年，康熙還向岳麓書院和朱熹創(chuàng)建的武夷精舍賜了同款匾額，我今年5月在岳麓書院見過，此番重逢更覺親切。</p> <p class="ql-block">　　朱子祠庭院正中是丹桂亭，內(nèi)有“紫陽手植丹桂”的碑文。亭旁兩棵枝繁葉茂的桂花樹，相傳為朱熹親手所植。據(jù)說他曾許下諾言：誰考中狀元，就親手摘一枝桂花相贈(zèng)。從此，“摘得桂冠”成了第一名的代稱，沿用至今。</p> <p class="ql-block">　　白鹿書院的明倫堂也很有看頭。進(jìn)白鹿書院，過御書閣，便到了這里。明倫堂始建于宋，明正統(tǒng)年間重建，如今是磚木混合結(jié)構(gòu)，灰瓦白墻，人字形山頂，四開間。</p> <p class="ql-block">　　走進(jìn)明倫堂，一股古樸清幽的氣息撲面而來。這里是書院講堂，正面刻著朱熹《白鹿洞書院揭示》全文，左右兩側(cè)是他手書的“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)大字碑刻。堂內(nèi)擺著仿古的授課桌椅、講臺(tái)和戒尺，仿佛還能聽見當(dāng)年的講學(xué)聲。</p> <p class="ql-block">　　我找了個(gè)座位坐下，不由得想起陸九淵“涕淚講學(xué)”的佳話。當(dāng)時(shí)他圍繞“君子喻于義，小人喻于利”展開論述，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，學(xué)子們解衣?lián)]卷扇涼，他也越講越激動(dòng)，最終淚如雨下，連朱熹都為之動(dòng)容。想象老先生在臺(tái)上揮淚、臺(tái)下學(xué)子肅然的情景，我不禁莞爾。當(dāng)年多少先賢在此講學(xué)談經(jīng)，如今我輩能在此追憶古韻，已是幸事。</p> <p class="ql-block">　　明倫堂后山下便是白鹿洞，洞前兩株桂花綠意盎然。洞不大，正中一尊石鹿豎耳昂首，神態(tài)悠然，石身雖有些斑駁，但唐宋風(fēng)骨依存，鹿后石碑字跡已難辨認(rèn)。</p> <p class="ql-block">　　說來有趣，白鹿洞本無洞。可前任知府硬是憑空挖了個(gè)洞，后任知府又憑想象做了只鹿，第三任知府覺得不妥，竟將鹿移出去埋了。直到1982年修繕禮圣殿時(shí)，這尊命運(yùn)多舛的石鹿才重見天日，回到洞中。難怪大文豪胡適都忍不住粗口，在《廬山游記》里罵“這兩人真是大笨伯！”</p> <p class="ql-block">　　最讓我震撼的是那些翰墨云集的碑刻。據(jù)陳再陽《白鹿洞書院石刻考》記載，書院有碑刻154通、摩崖題刻87方，共241通（方）。它們?cè)谕ピ豪镥e(cuò)落排列，從朱熹《白鹿洞賦》到康熙御筆，篆隸楷行草，各體皆備。2023年1月，國家文物局發(fā)布《第一批古代名碑名刻文物名錄》，白鹿洞書院書院就有朱熹《白鹿洞書院教規(guī)》等7通（方）入選。</p> <p class="ql-block">　　先賢書院、紫陽書院都有碑廊，里面既有修建記文、詩詞歌賦，也有游記、洞規(guī)教義。其中《游白鹿洞歌》最富傳奇——相傳明朝萬歷年間，麻衣草鞋的紫霞真人云游至此，覽盡山川美景后采蒲草題詩于墻，學(xué)子們趕來時(shí)只見龍飛鳳舞的字跡，紫霞真人已不見蹤影。數(shù)百年來，這首長(zhǎng)歌廣受贊譽(yù)。也有人說這位神秘的紫霞真人就是明代狀元羅洪先。</p> <p class="ql-block">　　從獨(dú)對(duì)亭向東走數(shù)十步，貫道溪中有塊橫臥的大石，叫枕流石，上面鮮紅的“枕流”二字傳為朱熹墨寶。石上方有座單拱石橋，形如新月臥波，名枕流橋。</p> <p class="ql-block">　　站在橋上，可見兩岸怪石嶙峋，溪水湍急，人稱“貫道溪小三峽”。傳說朱熹、陸九淵當(dāng)年常在此散步論學(xué)。1980年電影《廬山戀》里，周筠與耿樺初遇的鏡頭就攝于此。</p> <p class="ql-block">　　橋畔溪谷巖壁上還有許多摩崖石刻，或雄渾，或秀逸，筆鋒遒勁，皆是歷代文人墨客的印記，相傳“白鹿洞”、“漱石”也是朱熹所題。</p> <p class="ql-block">　　游覽時(shí)，恰逢一群江西師大的學(xué)生來研學(xué)。他們?cè)诙Y圣殿行拜師禮，在明倫堂誦讀《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》，在西碑廊臨摹碑刻，在御書閣前圍坐論道。穿漢服的他們?cè)谡砹鳂颉⒇灥老?、泮池前吟唱《論語》，夕陽下，還有位女生在欞星門前彈起古箏。紅色校服與白色漢服交織，青春活力讓靜謐的書院煥發(fā)生機(jī)。</p> <p class="ql-block">　　我忽然想起“薪火相傳”這個(gè)成語，這些年輕人就像接力者，接過前人的火把繼續(xù)前行，追尋文化根脈。而白鹿洞書院，便是一座永不熄滅的精神燈塔，任朝代更迭、世事變遷，始終守護(hù)著中華文明的智慧之光。</p> <p class="ql-block">　　離開時(shí)暮色已濃，回望那片古樸建筑群，它們?cè)谝股徐o靜矗立，像位歷經(jīng)滄桑的智者，默默守護(hù)著中華文化的根脈。白鹿洞書院不只是建筑，更是精神象征：真正的教育不只是傳授知識(shí)，更在塑造人格；真正的文化不只是歷史遺產(chǎn)，更是照亮未來的明燈。千年弦歌未絕，它的故事還將繼續(xù)書寫。而我，這個(gè)匆匆過客，已將這份感動(dòng)與思考，深深鐫刻進(jìn)心里。</p>