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血月

南江一石

<p class="ql-block">血月(原創(chuàng))</p><p class="ql-block">蒼白的臉被灌進(jìn)了血色</p><p class="ql-block">世人歡呼著</p><p class="ql-block">被歌頌著美麗并崇拜啊</p><p class="ql-block">邪惡套上血色馬甲</p><p class="ql-block">在天上照著低矮的生命</p><p class="ql-block">以為榮耀的發(fā)紫</p><p class="ql-block">可天條里有那么一條</p><p class="ql-block">多行不義必自斃</p><p class="ql-block">短暫的假像紅終究失去</p><p class="ql-block">白才是你的純色啊</p><p class="ql-block">可</p><p class="ql-block">這一夜</p><p class="ql-block">由白到紅,由紅到白</p><p class="ql-block">也不知在這個(gè)渾沌的世界里</p><p class="ql-block">流失了多少無辜的血</p><p class="ql-block">2025.9.8</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩評(píng)(A丨)</p><p class="ql-block">血色輪回中的純白警示——讀《血月》</p><p class="ql-block">《血月》以天象入詩,卻將天文現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為充滿道德寓意的隱喻劇場。詩中“血月”不僅是天體運(yùn)行的自然現(xiàn)象,更成為照映人性黑暗面的道德之鏡。詩人通過血色與純白的色彩辯證,構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于罪惡、崇拜與報(bào)應(yīng)的現(xiàn)代寓言。</p><p class="ql-block">詩歌開篇呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺沖擊:“蒼白的臉被灌進(jìn)了血色”——月食過程被賦予暴力意象,“灌”字暗示某種強(qiáng)制性的賦予,暗示美麗表象下的殘酷本質(zhì)。更值得深思的是世人的反應(yīng):“歡呼”、“歌頌”、“崇拜”,群體對(duì)異常天象的禮贊反而暴露了認(rèn)知的盲區(qū)。詩人銳利地指出這是“邪惡套上血色馬甲”,直指人類容易被表象迷惑的弱點(diǎn),那些被賦予神圣光環(huán)的權(quán)威,內(nèi)在可能是完全相悖的實(shí)質(zhì)。</p><p class="ql-block">“天條里有那么一條/多行不義必自斃”詩句突然轉(zhuǎn)入道德訓(xùn)誡領(lǐng)域。將自然法則與道德法則并置,體現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)天道觀的現(xiàn)代詮釋。血紅的暫時(shí)性被強(qiáng)調(diào):“短暫的假像紅終究失去”,暗示一切違背自然本性的扭曲都將是暫時(shí)的,宇宙終將回歸本真狀態(tài)。</p><p class="ql-block">詩歌的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在“可”字之后,這個(gè)單字承栽著深沉的無奈。最后五行揭示全詩真正的主體——那些在歷史循環(huán)中無聲消逝的生命。“由白到紅,由紅到白”不僅是月相變化的描述,更暗示著暴力循環(huán)的周而復(fù)始?!皽嗐绲氖澜纭敝赶蚴虻默F(xiàn)實(shí)秩序,而“流失了多少無辜的血”則是詩人對(duì)歷史暴力的深切哀悼。</p><p class="ql-block">《血月》的深刻之處在于,它超越了簡單的道德批判,進(jìn)入了對(duì)人類集體心理的剖析。當(dāng)我們崇拜非常態(tài)的美時(shí),是否在無形中成為了暴力的共謀?當(dāng)我們歡呼異常天象時(shí),是否忽略了那些被血色籠罩的無辜生命?詩人以夜空為幕,以血月為筆,寫下的不僅是對(duì)天象的描繪,更是對(duì)人性深處的拷問。</p><p class="ql-block">在這首詩中,血月成為照映人性真相的鏡子,它反射的不是月球表面的光影變化,而是人類集體意識(shí)中那些未被審視的黑暗角落。詩人提醒我們,在歡呼異常之美時(shí),更需保持道德的清醒,因?yàn)樗卸虝浩x本質(zhì)的異常,最終都要回歸天條規(guī)定的秩序——而那些被犧牲的無辜者,應(yīng)當(dāng)成為我們集體記憶中最深刻的警示。</p> <p class="ql-block">圖片采自網(wǎng)絡(luò)。</p>