<p class="ql-block">祠堂就是一個(gè)家族的根，尋根問祖，是我們與先祖連接的樞紐；祠堂是一個(gè)家族的魂，魂魄所糸，是凝聚家族的載體、它時(shí)時(shí)羈牽著遠(yuǎn)行的游子。</p> <p class="ql-block">這是《何氏宗譜》的復(fù)印本。</p> <p class="ql-block">在滇東，最古老、最具有代表性的祠堂就數(shù)曲靖越州的《何氏祠堂》了，它位于越州鎮(zhèn)東門街何家拐子村?！逗问响籼谩纷畛跣藿ㄓ诿鞒?402年。期間經(jīng)過了三次大規(guī)模的翻修，第一次翻修是嘉靖三年，祠堂的三間大堂被大火燒毀，第二次是清朝乾隆時(shí)期因破舊漏損 翻修。2004年仍因破漏損壞嚴(yán)重而進(jìn)行第三次重修。</p><p class="ql-block">《何氏祠堂》的修建背景是：洪武23年（1390年）7月，何琪由湖廣長沙衛(wèi)調(diào)越州衛(wèi)任指揮簽事，洪武31年功升越州衛(wèi)指揮使司遼東都指揮同知，授鎮(zhèn)國將軍，初封二品官銜。當(dāng)時(shí)全國已 基本平定，為鞏固邊疆的穩(wěn)定與發(fā)展，按照明朝當(dāng)時(shí)的政策，朝廷將出征云南的將士全部留守戍邊實(shí)行屯田制。在這種情況下，越州最高長官——衛(wèi)指揮使司何琪就 理所當(dāng)然的和自己所率領(lǐng)的軍隊(duì)左、中、右三個(gè)千戶所（3600人）在越州管轄的范圍內(nèi)布防，設(shè)四哨、六莊、八堡、九沖、十八營定居戍守，此后世代繁衍生 存，到現(xiàn)在越州何氏后人已有二十三代子孫。第二世何永亨、何永齡、何永年兄弟三人為紀(jì)念始祖琪開創(chuàng)基業(yè)之艱辛、旨在扎根邊疆、承前啟后、教育后世，也為紀(jì) 念廬江、滁州先祖，念凜天顏于萬里之遙、思骨肉親人于夢(mèng)寐之切而修建祠堂。</p><p class="ql-block">《何氏祠堂》總占地面積約1800平方米左右，為“秦磚漢瓦”土木結(jié)構(gòu)的老式四合院。三間正廳大堂過去一直供奉著何氏祖先的靈牌位，梁上懸掛著10多塊牌匾：有《奕世忠貞》、《鎮(zhèn)國將軍》、《知府》、《進(jìn)士》、《解元》、 《聯(lián)步花磚》、《巴圖魯》、《保族宜家》、《懷遠(yuǎn)將軍》、《驃騎將軍》、《武德將軍》等匾；。</p><p class="ql-block">據(jù)族人介紹:曾經(jīng)擺放在祠堂內(nèi)的官帽、官服、匾牌、書籍、畫像等眾多實(shí)物都在破四舊運(yùn)動(dòng)中被毀，甚至連祠堂都差點(diǎn)被拆除。在歷經(jīng)風(fēng)雨后，幸免于難的《何氏祠堂》終于保存了 下來?，F(xiàn)在祠堂內(nèi)的古匾還有兩塊：一塊為《何氏宗祠》，是嘉慶庚午年十三世孫何暄敬制的；另一塊為《保族宜家》，是光緒三年曲靖郡守陳弈敬贈(zèng)的。</p><p class="ql-block">何氏后人每逢中元節(jié)都要到祠堂舉行祭祖儀式，外地分支出去的何氏后人也都會(huì)派出代表到祠堂參加祭祖。</p><p class="ql-block">解放后，《何氏祠堂》一度時(shí)期曾被用做越州公社的糧管所，到了70年代開始劃歸村里做村房，1983年土地到戶后祠堂才又歸到何氏家族手中。</p><p class="ql-block">2004年修建時(shí)，村民們還從墻中拆出燒制有字樣的明朝和清朝不同年代的官磚和出土有圖案的酮瓦等有價(jià)值的文物（出土的官磚為明朝嘉靖三年由當(dāng)時(shí)的黑窯軍造：長36厘米、寬19厘米、厚9厘 米、重11公斤，官磚側(cè)面鑄有“官磚~越州衛(wèi)提調(diào)千戶張?jiān)使?，嘉靖三年黑窯軍王彥造”等字樣標(biāo)志。）。</p> <p class="ql-block">這是古越州城的標(biāo)識(shí)，城墻已在解放后被拆除，原墻的痕跡還依稀可尋。</p> <p class="ql-block">這是入滇始祖何琪的畫像。</p> <p class="ql-block">上圖是何氏祖先 明朝征南大將軍何文輝畫像（畫像上首有督指揮何琪撰文題頭，共有474個(gè)字，現(xiàn)存361字）。</p> <p class="ql-block">這是原祠堂的大門及說明。</p> <p class="ql-block">這是2004年翻修宗祠時(shí)從墻里扒出的小石獅。其用意是鎮(zhèn)宅辟邪，保祠堂平安，佑家族興旺。</p> <p class="ql-block">這是祠堂內(nèi)擺放的祖先神主牌位。原來祠堂中的祖宗牌位，在解放后作為“封、資、修”被毀了，這些是近二十年家族中逝者的牌位。</p> <p class="ql-block">宗祠重修后，每天都有人為祖先點(diǎn)香燈，這是當(dāng)天去點(diǎn)香燈的人。</p> <p class="ql-block">這是今年中元節(jié)祭祖活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)祠堂內(nèi)的石碑記載了家族歷史。</p> <p class="ql-block">這是村北的祇林寺。</p> <p class="ql-block">村中的這棵老拐棗樹，見證了歲月的變化。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)，不允許放養(yǎng)畜禽，這戶就用自家露天陽臺(tái)養(yǎng)了兩只鵝、兩只雞。</p> <p class="ql-block">這個(gè)叫何家大塘的池塘據(jù)說是當(dāng)年修越州城墻時(shí)，挖這里的土去筑墻形成的，水面約五、六畝，雖地勢(shì)高而沒有水源，但幾百年來從不干涸。</p> <p class="ql-block">這是祠堂左側(cè)的“何氏院子”，三個(gè)相連的四合院，其中最右側(cè)的一個(gè)院子于2018年被麒麟?yún)^(qū)定為文物保護(hù)單位，這個(gè)院子己朽塌殆盡，院內(nèi)長滿雜木，只剩外墻和殘破的大門。另外的院子用來養(yǎng)雞鴨，院內(nèi)家滿是禽糞便。</p> <p class="ql-block">越州何氏入滇六百余年，傳至二十三代，其分支生活在相近區(qū)、縣及附近村落。這是生活在越州別家堡村的十九世孫何序賓介紹這個(gè)何家老屋:這是三個(gè)大院相連通的四合院，原來住了四戶，土改時(shí)有兩家劃為地主，被攆出去房子分給了貪下中農(nóng)。這個(gè)大門是中間院子的，右側(cè)的院子己拆除，左側(cè)的還剩一部分。</p><p class="ql-block">這是何序賓在講，他小時(shí)候在院子里玩耍長大，右邊蓋藍(lán)色彩綱瓦的那個(gè)房子就是他的，只是己閑置多年。</p> <p class="ql-block">這是以前貢的“天地”。</p> <p class="ql-block">這也是拆除后廢棄在一旁的柱基。</p> <p class="ql-block">這是在樓上的貢桌，它和房屋同時(shí)建造，曾用來祭祀祖先。</p> <p class="ql-block">對(duì)于普通人來說:歷史未必是金戈鐵馬，宏大敘事，而是我們?nèi)粘Ｉ钪星那牧镒叩臅r(shí)光；是我們生活的場(chǎng)景、物件悄然消失；是我們的經(jīng)歷變成了模糊的記憶。</p><p class="ql-block">這是家族中上百年的木箱柜，凝聚著幾代的生活印記。</p> <p class="ql-block">這個(gè)小方桌原來是一把大椅子，后人把靠背和扶手鋸子當(dāng)小桌子用。</p> <p class="ql-block">這是柱基，上面有精美的石刻。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的不少農(nóng)具，悄悄的淡出了我們的生活。這是有上千年歷史的碓窩己廢棄在祠堂內(nèi)。</p> <p class="ql-block">在民間，尊祖與敬神同時(shí)存在，有的時(shí)時(shí)不忘祈求神靈保佑。在祠堂前面一棟廢棄的老屋里，我發(fā)現(xiàn)有觀音塑像，據(jù)這個(gè)房主二十代孫何芳介紹:在正堂屋的這三個(gè)佛龕，是老人在世時(shí)為了方便敬神做的，老人過世后曾要拆除，才拆了左邊的財(cái)神就因?yàn)椴鸬娜顺艘馔?，剩下的兩尊就不敢再拆，現(xiàn)在也不知要咋處理。</p><p class="ql-block">在左右兩邊的柱子上還有殘聯(lián):“人民救星共產(chǎn)黨、救苦救難觀世音”。</p> <p class="ql-block">這是老屋門前丟棄的招財(cái)金蟾。</p> <p class="ql-block">在村里往外看，越綱焦化廠等就在村旁。</p> <p class="ql-block">這是提供家譜給我看的何衍飛，其父親任越州供銷社副主任時(shí)(1978年)，曾被評(píng)為全國先進(jìn)工作者。</p> <p class="ql-block">橫大路是曲靖大蒜的主產(chǎn)區(qū)，也是當(dāng)?shù)卮迕竦闹饕?jīng)濟(jì)作物。別家堡村的笫十九代何留泉介紹:今年種六畝大蒜，因是用烤煙地種，要等烤煙收完，現(xiàn)在白露節(jié)令都過了，如果能在立秋前種下，就能趕在春節(jié)前賣蒜苔，那收入會(huì)好很多。他自己耕地，后邊那些人是他請(qǐng)來幫他排蒜的人。</p> <p class="ql-block">越州是曲靖優(yōu)質(zhì)煙葉主產(chǎn)區(qū)，烤煙不僅是農(nóng)民的主要經(jīng)濟(jì)收入，也是地方財(cái)政的重要支柱。這是別家堡村的何衍非家在理煙葉。</p> <p class="ql-block">居住在西關(guān)董家坡的何衍聰說:我養(yǎng)了幾十年的牛，只剩這兩頭母牛了，本想留著生小牛賣，現(xiàn)在牛價(jià)不行，我己七十四歲了，準(zhǔn)備育肥后做菜牛賣了，不再養(yǎng)了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的新農(nóng)村，許多地方都不允許自由的放牧了，這兩頭牛的活動(dòng)空間就是不足兩米的鐵鏈。</p> <p class="ql-block">這是居住在茨營何家莊的一個(gè)分支的第十九代九十歲的何石金及其兒媳和九個(gè)月的曾孫。</p> <p class="ql-block">這是居住在董家坡的九十六歲的何家老人，不愿跟晚輩一起生活。</p> <p class="ql-block">一個(gè)家族的真正財(cái)富也許不是財(cái)物，而是擁有創(chuàng)造財(cái)物、分享財(cái)物的人:生生不息，枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block">祖先遠(yuǎn)，香火近。</p><p class="ql-block">六百年前何氏先祖遠(yuǎn)離故土，鎮(zhèn)國守邊；六百年來何氏兒孫不忘先祖，歷經(jīng)世事滄桑、朝代更迭，他鄉(xiāng)成作鄉(xiāng)，在這片熱土上生根發(fā)芽，頑強(qiáng)發(fā)展。</p>