<p class="ql-block">歸龍山，是長汀四大名山（龍華山，歸龍山，大悲山，赤峰嶂）之一，跨越閩贛兩省，自古以來都是神仙聚會，人文薈萃的地方。</p> <p class="ql-block">我以前游覽過幾次歸龍山，那都是在羅公廟附近單純的觀景，而非透視周圍的人文。</p> <p class="ql-block">8月的最后一天，我們一隊人風(fēng)塵仆仆，坐車三小時，來此徒步走山。</p> <p class="ql-block">十七位旅伴均漾溢著爽朗的笑容，呼應(yīng)著歸龍山的天朗氣清</p> <p class="ql-block">我們先下后上，從登山亭左邊沿古道準(zhǔn)備環(huán)線而行，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，舒爽無比</p> <p class="ql-block">這條公路是通向烏泥的，烏泥小村莊離此不到五公里，但是卻是當(dāng)年紅軍長征后福建省蘇維埃政府從長汀撤到四都再撤到此作為最后秘密存在的標(biāo)志，毛澤覃等多少紅軍游擊隊?wèi)?zhàn)士最后突圍或犧牲的地方之一，今天我們走的每一步，紅色印記都歷歷在目。</p> <p class="ql-block">我們踩的腳下，每一步也可能是當(dāng)年革命槍聲響起與先烈倒下的地方。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過一段水泥路，我們往紅寮村方向進發(fā)</p> <p class="ql-block">先經(jīng)過一片竹林</p> <p class="ql-block">到達山凹時出現(xiàn)了汀江源國家級自然保護區(qū)的牌子，這是我市繼梅花山，梁野山后，第三個國家級自然保護區(qū)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過一段曲折的斜坡前進，徒步軌跡有了偏差，好不容易導(dǎo)正到正確的下坑道路，美女們打卡了幾張光影結(jié)合的照片。</p> <p class="ql-block">來到石寮湖地界，這是長汀革命暴動起源地，也是紅軍貿(mào)易最發(fā)達地界之一。</p> <p class="ql-block">但是這個大村落由于受國民黨圍剿時石頭要過刀，茅草要過火的影響，己經(jīng)是幾乎夷為平地荒蕪了</p> <p class="ql-block">一陣驚雷后的大雨似乎是為了提醒我們這里是革命的圣地，一片黃色的稻子也讓我們充滿了豐收的希望</p> <p class="ql-block">徒步隊在此留下了行動劇</p> <p class="ql-block">皇帝駕到，后宮太監(jiān)、嬪妃們侍候得井井有條</p> <p class="ql-block">基于雨大路滑，我們放棄了密林中走山路上山的想法，從水泥路上山</p> <p class="ql-block">走了一公里左右，來到紅寮村舊村部歇息吃干糧</p> <p class="ql-block">大家齊聚一堂，分享著精美的食物，看著廢棄的舊村部，感嘆著城市化給一些山村帶來的破敗。</p> <p class="ql-block">午飯吃完，我們繼續(xù)沿著公路上行，突然發(fā)現(xiàn)遠處歸龍山背后的奇石</p> <p class="ql-block">不多時走了一半多的路，來到歸龍山山門口</p> <p class="ql-block">七仙女下凡來</p> <p class="ql-block">萬花叢中周老師</p> <p class="ql-block">很快我們來到停車處將背包放下后開始登山游覽羅公廟及歸龍山風(fēng)光</p> <p class="ql-block">我從一處階梯登上歸龍山羅公廟的案山，當(dāng)?shù)厝私心爵~山，對著羅公廟全景，實在是佩服羅公尋找的此一風(fēng)水佳處</p> <p class="ql-block">木魚山</p> <p class="ql-block">歸龍山名山藏古寺。歸龍山上的羅公廟歷史悠久，始建于宋代。舊寺頹廢后明代信眾又在古剎原址上建羅公祖師廟。廟中奉祀羅公祖師和佛祖釋迦牟尼。</p> <p class="ql-block">原始的羅公廟并不大，卻成為周邊十幾個縣市的精神家園</p> <p class="ql-block">兩邊經(jīng)過十幾年的擴建，占地面積不斷擴大，香火十分鼎盛</p> <p class="ql-block">名符其實的金交椅，經(jīng)濟利益曾引起了福建與江西兩省之間的紛爭。其實，仙佛之間的暗戰(zhàn)也體現(xiàn)在我眼前</p> <p class="ql-block">大家看到廟里有兩尊神像，正中的是釋迦牟尼，左側(cè)的才是羅公祖師。既然是羅公祖師廟，為什么羅公祖師不能坐正中的位置呢？當(dāng)年，釋加牟尼得知羅公要在歸龍山建廟，便騰云駕霧來到歸龍山。這一天，正好風(fēng)和日麗，歸龍山顯得格外嫵媚多姿。釋迦牟尼察看地形之后贊道：“這是一塊風(fēng)水寶地呀！”他對羅公說：“廟建成后，我也來歸龍山。”釋迦牟尼是佛祖，羅公不便拒絕，他猶豫了一下說：“可以，不過我們倆的座位如何安排？</p> <p class="ql-block">”釋迦牟尼笑道：“天下名山皆歸佛，我是千年古佛，自然應(yīng)坐正中了！”羅公說：“可是這地方是我選定的，俗話說，‘先到三日為長老’，按理正中位置歸我坐。”釋迦牟尼又說：“你是才成仙的神，論資排輩還夠不上你坐正中呀！”羅公很不情愿，他說：“你不勞而獲，還想坐正中，是不是過分了呢？”</p> <p class="ql-block">到底誰坐正中呢？羅公終于想出了個兩全其美的辦法：他把廟的位置悄悄左移5尺，正中位置留給釋迦牟尼，而左側(cè)留給自己。這樣，表面上給釋迦牟尼留足了面子，讓他高興。但左側(cè)的位置才正對山龍口，最好的風(fēng)水還是讓羅公占了。其實這樣的安排，釋迦牟尼心里是清楚的，不過他也感到，羅公建廟有功，山龍口該留給他，而自己不失體面就行了，不與他計較。所以今天，我們走進羅公廟，總是看到羅公祖師坐在大殿的左側(cè)，而中間位置坐的是釋迦牟尼。</p> <p class="ql-block">羅公祖師是明嘉靖年間江西吉水狀元羅洪先。傳說，羅公祖師原是個窮書生，曾以挑貨郎擔(dān)為生，樂于助人；也有人說，羅公祖師原是個采藥人，曾在歸龍山采藥，畢生為百姓治病，藥到病除，拯救了不少生命，深得人們敬仰。羅洪先為避戰(zhàn)亂隱居龜龍山，因精通醫(yī)術(shù)常治病救人深受閩贛兩省邊民愛戴。后來，人們特建廟塑神以紀(jì)念之。</p> <p class="ql-block">細細想來，羅洪先作為明代文狀元，因看不慣朝廷黑暗，歸隱山林，勤修天文地理，經(jīng)史子集，尤以地理地圖學(xué)獨步天下，編了全國第1本分省地圖集，確實是歷史上通才之一。</p> <p class="ql-block">我又登上后山尋訪風(fēng)動石之路</p> <p class="ql-block">遠望江西片，群山蒼蒼，據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)慣，此處神仙，上半年管福建，下半年管江西</p> <p class="ql-block">傳說當(dāng)年為了誰坐羅公廟正中位置，釋迦牟尼與羅公斗法，他想這個羅公才成仙沒幾天，就沒大沒小，該給他斗斗法，讓他嘗嘗厲害！于是他說：“羅公呀，要不我們來比試功夫，誰贏誰坐正中，好不好？”他相信自己一定能擊敗羅公，讓羅公心服口服。羅公想，自己法力無邊，斗法就斗法吧！</p> <p class="ql-block">于是雙方約定：在5里外的山腳下，各拋一個石頭上歸龍山，看誰的速度快石頭大，誰就算贏。羅公在石寮湖村的小溪邊抱起一塊石頭，用腳狠力一踢，石頭嗖嗖地飛上了山。羅公的石頭剛落地，釋迦牟尼的石頭也隨即飛到，落在羅公石頭的上面，疊在一起。</p> <p class="ql-block">從速度看，羅公的石頭快了幾秒，但他的石頭明顯小于釋迦牟尼的。羅公的速度快，釋迦牟尼的石頭大，說不上誰勝誰負。這兩塊石頭至今還在廟的后面山上，被人們稱作“風(fēng)動石”。</p> <p class="ql-block">這里還有烏龜石</p> <p class="ql-block">照例，來一組水墨畫</p> <p class="ql-block">據(jù)《臨汀志》記載，宋代李太白后身，汀州通判郭祥正有詩贊嘆此山，賦詩謳歌：“神仙之府名雞籠，千層翠玉擎寒空；秀色凌風(fēng)入城郭，半街曉日金蒙蒙。”又傳為道士王中正成仙處。</p> <p class="ql-block">我尋思，歸龍山果然是神山，佛儒己在一室，如加上宋代道士王中正的塑像在右邊，則更能體現(xiàn)儒釋道共處的相互包容之中國智慧。</p> <p class="ql-block">我希望我還會再來。</p>